COMENTARIO AL NUEVO TESTAMENTO Volumen 1 - Mateo I ...

Pero esto de la tentación tiene otra cara. Jesús era el Mesías de Dios, y Él lo sabía. En el desierto
se estaba enfrentando con la elección del método para ganar las almas para Dios. ¿Qué método
había de usar para la tarea que Dios Le había asignado? ¿Cómo había de materializar Su visión y
sueño?
Un camino infalible para convencer a la gente a que Le siguiera era darles pan, es decir, cosas
materiales. ¿Acaso no lo justificaba la historia? ¿No había dicho Dios: < Os haré llover pan del
cielo?» ¿No incluían las visiones de la futura edad de oro ese mismo sueño? ¿No había dicho Isaías:
< No tendrán hambre ni sed?» (Isaías 49:1 D) ¿No era el Banquete Mesiánico una figura consagrada
entre los Testamentos de los sueños del Reino? Si Jesús hubiera querido darle pan a la humanidad,
tendría suficiente justificación para hacerlo.
Pero el haberles dado pan a los hombres habría sido una doble equivocación. En primer lugar,
habría sido sobornarlos para que Le siguieran. Habría sido convencer a la gente para que Le
siguiera por lo que pudieran sacar, mientras que la recompensa que Jesús tenía para ofrecer era una
Cruz. Llamaba a la gente a una vida de dar, no de obtener. Sobornar a la humanidad con cosas
materiales habría sido la negación de todo lo que Él vino a decir y habría sido finalmente la derrota
de Sus propios fines.
En segundo lugar, habría sido suprimir los síntomas sin tratar la enfermedad. La gente está
hambrienta; pero debemos preguntarnos: ¿Por qué está hambrienta? ¿Es por culpa de su propia
estupidez, y descuido, y holgazanería? ¿O es porque hay algunos que poseen egoístamente
demasiado mientras otros carecen de lo necesario? La verdadera manera de curar el hambre es
eliminar sus causas -y las causas están en el alma de las personas. Y, sobre todo, hay un hambre
del corazón que no se puede satisfacer con cosas materiales.
Así es que Jesús contestó al tentador con las mismas palabras que expresan la lección que Dios
había tratado de enseñarle a Su pueblo en el desierto: «La persona no vive solo de pan, sino de todo
lo que proceda de la boca del Señor> (Deuteronomio 8:3). La única manera de encontrar la verdadera
satisfacción es aprender a depender totalmente de Dios.
(ü) Entonces el tentador reforzó su ataque en otro frente. En una visión, llevó a Jesús al pináculo
del templo. Eso puede querer decir una de dos cosas.
El templo estaba edificado en la cima del monte de Sión, que formaba como una meseta donde
estaban situados los edificios del templo. Había una esquina en la que se unían el pórtico de
Salomón y el pórtico Real, y en esa esquina había una caída de ciento cincuenta metros al valle del
torrente de Cedrón. ¿Por qué no había de ponerse Jesús en ese pináculo, tirarse y aterrizar ileso en
el fondo del valle? El pueblo seguiría admirado al que fuera capaz de semejante hazaña.
Otra posibilidad sería que, en la cubierta del templo mismo había un saliente donde se colocaba
todas las mañanas un sacerdote con una trompeta en la mano, esperando el primer arrebol de la
aurora a través de las colinas de Hebrón. A la primera señal del alba tocaba la trompeta para
anunciar la hora del sacrificio de la mañana. ¿Por qué no podía Jesús ponerse allí, y saltar
precisamente al patio del templo, haciendo que Le siguieran todos estupefactos? ¿No había dicho
Malaquías: < Y vendrá súbitamente a Su templo el Señor?» (Malaquías 3:1). ¿No había una
promesa de que los ángeles llevarían en sus manos al hombre de Dios para que no le sobreviniera
ningún daño? (Salmo 91: I1 s).
Esto era precisamente lo que prometían los falsos mesías que surgían cada dos por tres. Un tal
Teudas había hecho salir al pueblo prometiéndole que a su palabra se dividirían las aguas del
Jordán en dos partes. Un famoso pretendiente egipcio (Hechos 21:38) había prometido que con una
sola palabra arrasaría las murallas de Jerusalén. Simón Mago, se dice, había prometido volar por los
aires, pero pereció en el intento. Estos pretendientes habían ofrecido credenciales que no pudieron
cumplir. Jesús podía cumplir todo lo que prometiera. ¿Por qué no había de seguir ese método?