MEMORIAS DE LA ACADEMIA MEXICANA DE LA LENGUA

494 palabras de jaime labastida
cambio, muy pronto se despegó de los afanes patrióticos de Prusia, vivió
en París un tercio de su vida generosa, gastó su inmensa fortuna en viajes
y ediciones, ayudó al trabajo de los jóvenes investigadores y puso a salvo
de la furia, en unos casos francesa y en otros prusiana, a los sabios más
importantes de su época, trabajaran o no a su lado. sin embargo y pese a
todo, buena parte del trabajo de Humboldt sólo puede ser comprendido a
la luz interna de la historia alemana.
Permítanme explicarme o, por decirlo mejor, explicar para mí esta historia
interna (porque ustedes conocen de sobra esos hitos históricos a
los que haré referencia). en la literatura occidental, tal vez las primeras
alusiones al mundo germánico se encuentran ya en estrabón y césar (en
Guerra de las Galias y en Guerra civil). la expansión militar de roma llevó a
los ejércitos latinos a cruzar los alpes y a conquistar las galias; pero otra
vasta región transalpina, desde entonces conocida con el nombre de germania,
conservó su independencia intacta y resistió, a lo largo de siglos,
a las armas de césar, augusto, Varo, germánico, Trajano: los pueblos
germánicos eran bárbaros, hordas indomables. Tácito dice que, en poco
más de dos siglos, la guerra en germania le costó al imperio romano más,
en vidas y tiempo, que todas las otras guerras de conquista llevadas a cabo
por roma. el vasto magma de los pueblos germánicos va de la península
escandinava a las riberas del rin y del danubio. Por aquellas épocas nadie
sabía que tanto helenos como romanos eran parientes oscuros y sin embargo
cercanos de los germanos, a los que, con desprecio, llamaban bárbaros.
germanos, griegos y latinos (así lo han puesto en claro las investigaciones
de los historiadores modernos que han trabajado la mitología comparada
y, en especial, la obra de george dumézil y Jan de Vries) tienen el mismo
origen: esos pueblos tienen semejante raíz, que hoy llamamos indoeuropea,
aunque se dividieron y siguieron un curso distinto en su desarrollo.
los pueblos germánicos, como se sabe, entraron en roma y destruyeron
el imperio romano de occidente. Ya cristianizados y en unidad con
otros pueblos, formaron el sacro imperio romano germánico. ¿debo
decir que, en cierto sentido, el nacimiento de la nación mexicana está unida
a ese imperio? al mismo tiempo que se producía la conquista y la colonización
del territorio que hoy recibe el nombre de méxico, un emperador