EL CONOCIMIENTO ANTINOMICO

MOISES VINOENZI
concepción del sér supremo .. Por esto es superior a los síst.~~as
filosóficos y ,a la apatía científica. Sabios, artistas y
fI~osofos,no lograran, a cortas o a largas distancias extorsionar
su influjo. En las horas de pesadumbre solÍcito su
amparo, con estas palabras: realidad divina, j acumúlats en
mí! ¡Que la razón sutil florezca sobre la pompa de las ideas
fáciles, en el secreto abismo de mi alma!
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El pesi~sta dice: "Soy ateo". Pero ignora lo que le reserva
su razon secreta.
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Todo hombre guarda, en el fondo de su sér, cosas más
hondas y más serias que su capacidad racional, por fuerte y
deslumbradora que sea,v
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. Bajo tu razón y sobre tu razón. hay más sabiduría de
la que sospecha tu orgullo-
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Lo banal es un invento fantástico de la razón cansada
de sí misma. De otra suerte, se suspendería en 'asombro
frente a1', mas po?re estímulo de, las cosas. Por
"
ejemplo, de
su pobre eansaneio, o de la fuga de sus inventos al parecer
inútiles. '
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Tarea sublime: fortalecer el instinto de lo divino y exeavarlo
como una estatua.
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ANTINOMICO
la de milagros, tienes, ahí, ¡oh estulto!, el cosmos
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pacidad destructora del filósofo sólo se compensa
Iluminación creadora que la sobrepuje.
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.
léthe "alaba las enseñanzas del cristianismo". En esto
'a engañarme con Goethe, a acertar con los otros.
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más divino: cada cosa en su
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. fuéramos como la vid, un producto neto del suelo,
iaríamos de ser, por eso, un milagro. ¡Y el pesimista,
"ptico, lo ignoran!
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la naturaleza le importan más las cosas, que la razón
na de las cosas. A esto se debe el desamparo que nos
en la duda.
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1ateo es un pe ezoso que no excava en las, arenas de
opia alma.
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existe dolor que supere a la capacidad humana de
cia del mismo. Por esto, la muerte no debe ser de-
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