EL CONOCIMIENTO ANTINOMICO
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Es tan difícil escribir grandes cosas, que sería sencillo<br />
nar muchos volúmenes con pensamientos triviales, fiíi-f1i~<br />
s por los más selectos ingenios.<br />
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.'Un elemento esencial del pensador es la destreza: con<br />
11aes capaz de sorprender los más interesantes matices,<br />
e las realidades más fluidas y ligeras. La lentitud de las<br />
eas, en cambio, los deja escapar: el objetivo sobrepasa<br />
movilidad del lente que lo observa.<br />
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El escritor diestro no sólo observa su objetivo: además,<br />
distancia que lo separa de él; Y los instrumentos mismos<br />
on que lo observa, lo descompone y lo mide. Como se ve,<br />
trayectoria de cazador de ideas es tres veces más vasta y<br />
ás difícil, que la del escritor lento que se satisface con un<br />
propósito limitado de estudio.<br />
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Poeta pesímísta, el au or de La Eneída, decía: "iDich<br />
el que puede conocer el por qué de las cosas!" ¿Ad6nd<br />
está ese hombre? Pesimista, sin serIo por el resto armoní<br />
so de su obra. Somos tan múltiples que, de igual mane<br />
podría caber todp hombre, tomado en fragmentos, dent<br />
de las más diversas tendencias.<br />
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Decía Ciro. "No es digno de mandar a los otros hombres<br />
aquel que no es mejor que ellos". Bella sentencia. Pero,<br />
ocurre con esta, como con el mayor número de ellas: al apliarIa,<br />
innumerables fenómenos ínsospechables la relativizan.<br />
jemplo: con frecuencia hombres eminentes resultan íneaaces<br />
para dirigir un colegio; una universidad, un laborato-<br />
'0. En cambio, un espíritu ignaro nace para dírígírloe, Se<br />
Irá que en este caso el sabio es inferior al mediocre que lo<br />
nda, en cuanto se reñerea sus capacidades administra-<br />
. Modos desobrevívírse.. según Everett: a sí mismo; a. su;<br />
época; a su idioma. Agrego yo: a la razón de varios tieDl<br />
pos. y este es el más atrevido e interesante. Equivale<br />
sobrevivir, no sobre una época, sobre una)engua: sobr<br />
muchos siglos y sobre el más universal de los modos 4entenderse<br />
de la humanidad: el del rB¡Clocinio eonoeñ<br />
durante mil o cinco mil años. Quien esto haga será el prec<br />
sor de un ea lismo cuyas .proporciones pueden llenar<br />
asombro a los espíritus más densos del mundo.