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Agustín Guzmán Sancho
El pupilaje daría a Jovellanos grandes quebraderos de cabeza.
Muerto su hermano Francisco de Paula, que fue quien desde el primer
momento se encargó particularmente del cuidado de la niña17, don Gaspar
llevó a cabo una buena inversión del dinero de su pupila en fincas, con el
consentimiento del párroco. No obstante el Doctoral dio contraorden a su
apoderado, Sr. Braña, para que no firmase las cuentas que se le presentaban
y que había hallado conformes. Pero don Gaspar, esclavo de la formalidad,
obligó a firmar a Braña como se hizo, acordó y extendió. Desde entonces
Inguanzo, a quien calificaba Somoza de “genio, agrio, áspero y despechado
por no haber tenido consigo el arca de las tres llaves; rígido, duro y frenético,
como todo asturiano montañés finítimo del cántabro”, escribía contra el
Informe de la Ley Agraria y se convirtió en uno de los perseguidores de don
Gaspar18. Por el contrario, la pupila habría de reconocer siempre su eterno
agradecimiento a los Jovellanos. Es más, en su vejez aún los recordaría con
cariño. Tenemos de ello el testimonio de su propio nieto: Quien estas líneas
escribe ha oído de labios de la misma pupila de Jovellanos, frases de admiración y
respeto consagradas a la memoria de aquel varón insigne, y a la de sus hermanos y
parientes, principalmente don Francisco de Paula, y su esposa doña Gertrudis, don
Baltasar González de Cienfuegos, doña Antonia Argüelles y otros entre quienes
vivió, recibiendo de todos ellos, palabras constantes de su entrañable amor y afecto19. Las relaciones de la joven con los Jovellanos debieron ser, en efecto,
muy cariñosas si tenemos en cuenta que Francisco de Paula y Gertrudis del
Busto deseaban ardientemente tener descendencia; en una de las cartas de
Francisco de Paula a su hermano le dice que su esposa había cogido la flor
del agua. Esta tradición consistía en beber, tras la noche de San Juan, el agua
de una fuente antes que ninguna otra persona. De esta manera la mujer
lograba quedar en cinta. La niña habría de llenar, pues, aquel vacío de hijos.
Por otra parte, sabemos por Jovellanos que aquella niña, a la que llamaba con
17 Según carta de Jovellanos a José Antonio Caballero, fechada en el Castillo de Bellver el
17 de abril de 1805. (Carta 1.450. T. IV de las Obras completas. Edición del profesor Caso
González; pág. 186).
18 A pesar de la conducta irreprochable de Jovellanos, que incluso llega a invitar al Doctoral
a su casa para que resida el tiempo que hiciera falta mientras se arreglaban las cuentas de
la pupila, a lo que se negaría el orgulloso prebendado, figurará Inguanzo como ofendido
en la delación anónima por la que se denunció a Jovellanos a la Inquisición. En el prólogo
a la obra antes citada de Huici Miranda, sigue diciendo Somoza hablando de Inguanzo:
“escribió un libro, ruidoso en su tiempo, intitulado El dominio sagrado de la Iglesia en sus bienes
temporales (Cádiz 1813, y Salamanca 1820-1823; dos tomos en 4). En él refuta el Informe
de Jovellanos sobre la Ley Agraria, y el Tratado de Amortización de Campomanes.
Asturianos los tres, se nota enseguida de qué lado cae la intransigencia, inspirada siempre
por el imperativo categórico, que no quiere doblegarse jamás ante ningún razonamiento”.
19 Las Amarguras de Jovellanos. Gijón, 1889, pág. 66.