resguardo indigena de la asunción 2005 - Observatorio Étnico Cecoin

Plan de Vida – Resguardo Indígena de La Asunción 2005 - 2020
muy poco tiempo la anaconda seria devorada, ya que las pirañas no eran
común y corriente sino que eran “ payeses pirañas”, a esto con su sabiduría,
tomo la decisión de sumergirse en lo mas profundo, emergiendo a otro lago
mas adelante al de la pirañas, en donde salió en todo el centro del lago en
donde había una estaca sagrada ( especie de ancla ), amarrándose
inmediatamente a el, ya que finalmente era un guío, después de este hecho,
ya en este lugar la anaconda se presento como un gran trasatlántico o de
NAVIO, como se le denomina en portugués, visto como tal en esta
dimensión, pero en la otra seguía siendo una gran anaconda o guió como
nosotros le llamamos.
Ya en esta parte el tucano mayor, asume el papel de marinero, pero no un
simple marinero como tal, el objetivo de esto era de que el iba viendo en la
proa los sitios de peligro de casas sagradas, e iba haciendo preparativos de
contras y rezos y preparando el camino con el fin de que no tuvieran grandes
problemas ni alterar el estado natural de las casas sagradas, ya que de no
hacerlo la naturaleza se resentía y alteraba e la naturaleza, trayendo consigo
consecuencias nefastas, así continuo con su recorrido por el río VAUPES,
arriba llegando a YABARATE, conocido por nosotros los indígenas como :
YAI-VIHI, o casa de los tigres grandes, primer lugar sagrado que se
encontraron, continuando con su recorrido se encontraron con otra casa
sagrada, en dialecto llamada MOA-VIHI, traducida dice, casa de sal , lugar
que en el futuro seria la despensa de sal para los diferentes clanes
indígenas, en este recorrido también se encontraron los sitios sagrados como
son:
BARA-MA( tuiza vihi)
ÑAPY- MA, traducido- Casa de la Batata.
BOSE-POEVA.
DIA VEGTA-VIHI, Traducido, caño de almidón,, con una visión para el
futuro como la “ casa de abastos”.
PIGKAROG-BIHI, o casa de carguero, continuando por la bocana del
caimo, caño arriba llegando a EJTOA-YA.
CARE-ÑA, o casa del caimo.
MOJSA- MA, o casa sagrada del “achiote,”esto con el fin de ir
preparando las pinturas naturales de nuestros pueblos. Proyección a
las pinturas indígenas.
EJTOA-YA ( Sitio Natural o casa del Lulo)
BUJCO-VIHI ( Lugar de origen del oso Hormiguero )
YHEJEORA-VIHI
DIA-DAJCERA -VIHI
VAI-BIHI o BUHU-POEA, casa de los peces o raudal del tucunare,
( pavón ).
YEGSE-POEVA, casa sagrada.
ÑOGKA-PUJRY- NUGKUJRO, o isla del cumare y continuando por la
de:
MIRYA- POJRA-VIHI, o casa del yurupary
POE-PAVA- Santa Cruz
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