resguardo indigena de la asunción 2005 - Observatorio Étnico Cecoin

Plan de Vida – Resguardo Indígena de La Asunción 2005 – 2020
lavado y demás. Los principales caños que tenemos son Caño Raya, Caño
Platanales, Caño Grande, Caño Malagón.
Nuestros sectores de vivienda cuentan con espacios productivos donde
tenemos potreros, rastrojos, montaña y nuestras chagras que son los
sistemas productivos tradicionales de las comunidades indígena, cada familia
cultiva su propia chagra.
Antiguamente se vivía en Malocas grandes más de 15 o 20 metros, dentro
de ella a lado y lado se construían las habitaciones dejando en el centro un
lugar para compartir y hacer nuestras celebraciones ritos y costumbres
tradicionales como el dabucury y la toma de chicha. Las habitaciones las
ocupaban todos los miembros de la familia, padres, hermanos, tíos con
sus mujeres e hijos, en ese entonces dormíamos en hamacas hechas por
nosotros de fibras de palma, los techos eran de paja y las paredes de yaripa
(una corteza de árbol), los bejucos nos servían de amarre y el piso era de
tierra. Así vivíamos antes, vivíamos bien. Compartíamos y no estábamos
lejos de la familia
Ahora nuestras casas son pequeñas se encuentran construidas en Zinc y
madera aserrada, fueron hechas al gusto de cada persona, con ayuda de un
programa de mejoramiento de vivienda. Cada uno contrató para que las
hicieran. Se dejó un espacio para las habitaciones una zona de comedor y
espacio común, cerca de la casa tenemos la cocina. Además cada
vivienda cuenta con un baño, todas con piso de cemento cerca de la casa y
los pisos de algunas casas son de cemento y otros de tierra. Ahora son así
porque ya no conseguimos algunos materiales como bejucos para
construirlas. Se ha cambiado la forma de la vivienda porque las familias
eran muchas por un lado y por otro debido a los procesos de aculturación.
También ahora cuando nuestros hijos consiguen mujer construyen su
vivienda aparte, pero dentro del mismo territorio que tiene cada familia
• Espacios comunitarios
- Maloca
Ancestralmente la Maloca era nuestro espacio comunitario principal, ya que
este era, no solamente el sitio de vivienda, sino de encuentros y ceremonias
como los el dabucuri, desde allí se organizaba el trabajo y las actividades de
aseo comunitarios, todas ellas bajo las direcciones e indicaciones del paye o
jefe de la maloca.
Nuestro resguardo no cuenta con una maloca comunitaria. Y nuestro único
espacio comunitario es la escuela que está ubicada más o menos en la mitad
del resguardo entrando al lado izquierdo de la carretera principal. Antes la
escuela no se encontraba en el sitio que está hoy, la primera escuela fue
donde el señor: AGUSTÍN DURAN, por dos años, luego se construyo una
casa de bareque donde el capitán y la ultima donde don Domingo López, y
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