La insoportable levedad del ser - Bibliotecas Públicas

Algunos apuntes sobre la novela
En la novela se percibe el drama de los checos frente a la invasión rusa que, durante
la década de los sesenta, penetró de forma violenta en la vida privada de los ciudadanos
para adaptarlos al nuevo modelo político y económico. Kundera revela, así, su distancia
ante el comunismo surgido en la Europa del Este.
El tema central aparece ya, de alguna forma, en el título: “la insoportable levedad
del ser”, cuestión que perfectamente cabría clasificarla dentro de las corrientes
existencialistas del siglo XX. Y es, precisamente, ese tejido de complejidades políticas,
culturales y existenciales el que, quizá, llevó a Philip Kaufman a dirigir la adaptación al cine
de la novela en 1987.
La narración gira en torno a la vida de Tomás, el protagonista, y Teresa, su
acompañante: una pareja que se encuentra unida por constantes dudas existenciales.
Ambos sienten cómo sus vidas fluyen en altibajos y cómo brota la levedad en lo que
respecta a su relación amorosa. Pero en la novela desfilan otros dos personajes, cuya
relación personal posee tintes filosóficos bastante interesantes. Se trata de Franz, cuya
idealización del amor hacia su amante Sabina resulta en ciertos momentos desesperada e
incomprendida, pues la chica es a la vez amante de Tomás.
En suma, se trata de un par de historias de amor o desamor, que entremezclan
diversos juegos de celos, de fidelidad, de angustia, de lujuria, de monotonía, de traición y de
un sinfín de hechos que vivimos cada día todas las personas en nuestra interacción, pero
que Kundera retrata con una astucia literaria que hace que los lectores sientan esa catarsis y
esa identificación con lo que plantea respecto de lo humano, no sin olvidar la crítica
cultural y política hacia la situación de la República Checa en 1968.
La Insoportable Levedad del Ser
La historia de Tomás comienza con la reflexión de la idea mítica del eterno retorno
nietzscheana, por la cual todo lo vivido ha de repetirse eternamente, sólo que al volver lo
hace de un modo diferente, ya no fugaz como ocurrió en el principio. El eterno retorno es
la carga pesada, similar al hecho de tener que ver en las iglesias a Jesucristo siempre clavado
en la cruz. Y aquí se empieza a vislumbrar el concepto de levedad:
“El hombre nunca puede saber qué debe querer, porque vive sólo una vida y no
tiene modo de compararla con sus vidas precedentes ni enmendarla en sus vidas
posteriores” (Pág. 16)
Tomás contrastará esta levedad con el proverbio alemán “Einmal Ist Keinmal”, que
trae como idea central un concepto que explica que lo que se ha vivido alguna vez es como
si nunca se hubiese vivido, porque muchas experiencias humanas quedan en el olvido o se
esfuman en el inconsciente, por la simple razón de ser únicas e irrepetibles.
Tomás y Teresa conviven en una relación de pareja que, por igual, tiene momentos
de alegre coincidencia y amarga soledad, pero se sienten mucho más leves al saber que
estos momentos son tan fugaces que no quedarán acaso sino en sus recuerdos. Y esto en
parte es lo que hace insoportable su existencia.
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