menos me mueve el deseo de ser original o busca

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Conversaciones con el Planeta Tierra
GEA.- Si haces un recorrido por la historia de los siglos XIX y XX te darás
cuenta que como nunca en la historia, hasta ese momento, las condiciones
de miseria social –me refiero a la miseria provocada por las desigualdades
humanas y la explotación del trabajo– llegaron a un extremo insospechado
de abismales diferencias. Por eso, como nunca en la historia, surgieron
toda clase de corrientes filosófico políticas de tinte revolucionario y
transformador con la pretensión de destruir el orden económico-social
del momento (el capitalismo) y reemplazarlo con sistemas sociales (el
socialismo) para la administración del Estado, la economía y la propia
sociedad.
Los fundamentos para semejantes corrientes que llevaron a un mundo
nuevo, denominado socialismo real, se basaron en situaciones creadas y
surgidas dentro el mundo humano y sus relaciones jurídico-políticas. Todo
aquello es independiente de la naturaleza porque se trata de relaciones
exclusivas entre seres humanos; se funda en la explotación del trabajo
ajeno, el conflicto de clases sociales, la plusvalía y lo que se quiera. Yo
nada tuve ni tengo que aportar a toda la estructura teórica que se ha creado
entre humanos.
Sin embargo, existen fundamentos, de elevada seriedad, para sostener
que un nuevo orden ecológico debe tener socializados los medios de
producción, sin que haya otra salida más adecuada ni mejor ante la crisis.
Estas son las cuatro razones principales:
1. El crecimiento de la economía, desde la edad de piedra ha avanzado
en grado ascendiente a través de los tiempos, superando a grandes
pasos la propia tecnología de producción. La relación siguiente se
acerca bastante a la objetividad de los fenómenos históricos:
– La sociedad primitiva es lo que se conoce desde la aparición del
ser humano sobre la faz de la tierra; está caracterizada por no
existir propiedad privada ni tecnología alguna y va apoyada en
el libre uso de un entorno terrestre exuberante, que no genera
pobreza ni riqueza
– A esta época se denomina “comunismo primitivo”, no porque
haya un Estado poderoso que lo imponga como régimen
obligatorio, sino porque aquella situación –de aprovechamiento
común de frutos, praderas, bosques y montañas– surge por
pura espontaneidad (tal cual los animales aprovechan los
recursos que encuentran a su paso) Tuvo aquella una duración
aproximada de trescientos mil años.
– La subsiguiente sociedad caracterizada por el uso y