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menos me mueve el deseo de ser original o busca

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Conversaciones con <strong>el</strong> Planeta Tierra<br />

Sin embargo es en la Edad Mo<strong>de</strong>rna cuando la a<strong>me</strong>naza <strong>de</strong>structiva, se<br />

hace más fuerte y crece sin límites cuantitativos ni cualitativos.<br />

35<br />

Ajax.- Entiendo que no todos los hombres son ciegos ni<br />

<strong>de</strong>senfrenados. También han <strong>de</strong>bido existir <strong>de</strong>fensores d<strong>el</strong><br />

<strong>me</strong>dioambiente en tales tiempos.<br />

GEA.- Aqu<strong>el</strong>lo es verdad, empero parece que, aún admirados por su<br />

retórica, no les hacían caso. Movía al mundo <strong>de</strong> las capas gobernantes<br />

<strong>el</strong> <strong><strong>de</strong>seo</strong> <strong>de</strong> riqueza y <strong>de</strong> enriquecerse por cualquier <strong>me</strong>dio. Este <strong><strong>de</strong>seo</strong> no<br />

condice con la moral <strong>de</strong> la naturaleza, ni se encuentra en parte alguna <strong>de</strong><br />

ésta. Se ha gestado en la perversidad social; en <strong>el</strong> mundo irracional d<strong>el</strong> <strong>ser</strong><br />

humano que usa y abusa <strong>de</strong> sus se<strong>me</strong>jantes, en <strong>el</strong> rincón vergonzante <strong>de</strong><br />

su inconsciente.<br />

Para respon<strong>de</strong>r tu anterior inquietud, escucha y <strong>me</strong>dita bien en lo que<br />

sigue:<br />

1. “No quemarás ni las pra<strong>de</strong>ras ni los bosques <strong>de</strong> las montañas”. Tao<br />

– Te – Ching (Libro <strong>de</strong> la “Razón Suprema y <strong>de</strong> la Virtud”, 67º<br />

mandamiento)<br />

2. “Odio los gran<strong>de</strong>s navíos <strong>de</strong> cien pies sobre <strong>el</strong> rio Oring. Es para<br />

<strong>el</strong>los que la hacha y la sierra atacan lo que había resistido al hi<strong>el</strong>o<br />

<strong>de</strong> los años”. Pong Luang Tinkien (El poeta, en su: “Oda a los<br />

Abetos”)<br />

3. “Como ha ocurrido en las pequeñas islas lo que queda, comparado<br />

con lo que existía entonces, parece un cuerpo <strong>de</strong>scarnado por la<br />

enfer<strong>me</strong>dad. Toda la tierra gruesa y blanda que había <strong>de</strong>saparecido<br />

y no queda más que <strong>el</strong> esqu<strong>el</strong>eto <strong>de</strong>snudo d<strong>el</strong> país. En ese tiempo<br />

(...) las planicies que hoy llevan <strong>el</strong> nombre <strong>de</strong> Ph<strong>el</strong>leus estaban<br />

llenas <strong>de</strong> tierra gruesa; en las montañas había gran<strong>de</strong>s bosques,<br />

<strong>de</strong> los que aún quedan vestigios visibles. Sí, entre las montañas,<br />

había algunos que ali<strong>me</strong>ntaban sólo a las abejas, no hace mucho<br />

tiempo que cortábamos los árboles para llevar a cabo enor<strong>me</strong>s<br />

construcciones cuyas vigas aún existen. También había muchos<br />

árboles que daban frutas y la tierra producía infinitas cantida<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> forraje para <strong>el</strong> ganado. La tierra recogía las lluvias anuales <strong>de</strong><br />

Zeus y no perdía, como ahora, <strong>el</strong> agua que fluye <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la tierra<br />

<strong>de</strong>snuda hacia <strong>el</strong> mar, como la tierra era gruesa recibía <strong>el</strong> agua <strong>de</strong><br />

su seno y la re<strong>ser</strong>vada en la arcilla imper<strong>me</strong>able, <strong>de</strong>jaba escapar en

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