Por un Feminismo sin Mujeres – CUDS - Biblioteca Fragmentada
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Como si quisiéramos <strong>un</strong> feminismo <strong>sin</strong> mujeres<br />
Un circuito que (nos) implica y (nos) provoca, que está en la <strong>un</strong>iversidad,<br />
que es <strong>un</strong> espacio donde queremos -y más aún- debemos tensionar.<br />
Existe <strong>un</strong>a apuesta política que como disidentes sexuales hacemos con el<br />
feminismo, con sus imbricadas formas, con <strong>un</strong> feminismo polisémico, amplio, <strong>un</strong><br />
feminismo quimérico, donde encontrar nuestros espacios, siempre locales, abiertos<br />
a nuevas prácticas y manifestaciones de lo político de nuestros cuerpos, de nuestras<br />
interrupciones, que <strong>–</strong>como este circuito<strong>–</strong> nos posibilitó en rebeldía y compromiso.<br />
La publicación de estos textos, <strong>sin</strong> duda establecen <strong>un</strong>a mirada, <strong>un</strong>a<br />
parcialidad crítica que como Coordinadora Universitaria por la Disidencia<br />
Sexual (<strong>CUDS</strong>) hemos luchado por conseguir, porque los debates n<strong>un</strong>ca son sólo<br />
únicos, siempre existe la posibilidad del reverso en las formas que se manejan<br />
nuestros cuerpos y subjetividades, siempre existe ese pensamiento disidente, pues<br />
entendemos la teoría como práctica y entonces es ahí donde queremos posicionarnos,<br />
donde hemos querido estar.<br />
Y así entonces volvemos a ese primer fragmento que nos posibilitó y nos<br />
hizo recrear este circuito que en su desarrollo tensionó y buscó descifrar identidades<br />
únicas y modélicas que se resisten a la posibilidad de <strong>un</strong> quiebre en la forma en que<br />
vemos y representamos la realidad.<br />
“En otras palabras, caemos en <strong>un</strong> feminismo <strong>sin</strong> mujeres; donde la posición<br />
“mujer” (<strong>un</strong> emplazamiento en el discurso) es sólo (como vimos) el sitio de<br />
oposición política y resignificación. Este desplazamiento no parece beneficiar los<br />
objetivos específicos de las mujeres reales” [1] .<br />
Nosotros no estamos tan seguro de aquello.<br />
Jorge Díaz Fuentes<br />
[1] Femenías, María Luisa. Judith Butler: Introducción a su lectura. Buenos Aires, Catálogos 2003.