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INSTRUCTOR DE PARACAIDISMO - CURSO TEÓRICO<br />
FUNDAMENTOS DE LA ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE<br />
METODOLOGÍA DE LA ENSEÑANZA<br />
PEQUEÑA DIDÁCTICA PARA INSTRUCTORES APLICADA AL PARACAIDISMO<br />
Comisión <strong>de</strong> Instrucción y Entrenamiento (CIE – FAP)<br />
FEDERACIÓN ARGENTINA DE PARACAIDISMO<br />
2006<br />
METODOLOGÍA DE LA ENSEÑANZA Página 1 <strong>de</strong> 23
NOTA:<br />
METODOLOGÍA DE LA ENSEÑANZA Página 2 <strong>de</strong> 23
FUNDAMENTOS DE LA ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE<br />
Índice<br />
Conceptos <strong>de</strong> Enseñanza – Instrucción – Educación 4<br />
Faculta<strong>de</strong>s sensitivas y sensoriales 4<br />
La motivación y sus etapas <strong>de</strong> exaltación 5<br />
Motivo – Interés - Necesidad 7<br />
Inducción Cognoscitiva 8<br />
Configuración <strong>de</strong> los reflejos condicionados 8<br />
Percepción 9<br />
Ética Profesional 10<br />
Sentimientos y emociones 10<br />
Fijación <strong>de</strong> las I<strong>de</strong>as y <strong>de</strong> los hechos 11<br />
La memoria 12<br />
La atención 13<br />
Voluntad 14<br />
Temperamento 14<br />
Carácter 14<br />
Personalidad 15<br />
Influencia <strong>de</strong> la actividad educacional formativa 15<br />
El problema <strong>de</strong> la capacidad <strong>de</strong> contacto <strong>de</strong>l Instructor 16<br />
Actividad – Libertad 16<br />
Nociones <strong>de</strong> la Actividad <strong>de</strong> la Atención 18<br />
Condiciones objetivas y subjetivas <strong>de</strong> la atención 19<br />
El esfuerzo <strong>de</strong> la atención 18<br />
Pautas básicas y análisis elemental <strong>de</strong> los mecanismos <strong>de</strong> enseñanza y<br />
aprendizaje<br />
Método <strong>de</strong> enseñanza individual 18<br />
Enseñanza grupal 19<br />
Modalida<strong>de</strong>s 20<br />
Discernimiento 20<br />
Obstáculos para el aprendizaje<br />
A<strong>de</strong>lantos y estancamientos en el Aprendizaje<br />
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18
FUNDAMENTOS DE LA ENSEÑANZA Y EL APRENDIZAJE<br />
Conceptos <strong>de</strong>: Enseñanza – Instrucción – Educación<br />
Enseñanza<br />
Es una parte <strong>de</strong> toda persona que <strong>de</strong>ba llegar a fijar conocimientos a otras. Es la<br />
didáctica, vale <strong>de</strong>cir que se interesa no tanto por lo que va a ser enseñado si no<br />
como va a ser enseñado. Para enseñar bien es necesario conocer diversos<br />
sistemas o técnicas <strong>de</strong> enseñanza a<strong>de</strong>cuados al nivel, interés, posibilida<strong>de</strong>s y<br />
medios <strong>de</strong> los alumnos.<br />
Instrucción<br />
El la parte o contenido especifico <strong>de</strong> lo que <strong>de</strong>bió asimilar el alumno <strong>de</strong> acuerdo a un<br />
programa prestablecido <strong>de</strong> conocimientos. Es el grado <strong>de</strong> conocimientos alcanzados<br />
luego <strong>de</strong> un cierto tiempo.<br />
Educación<br />
Es el conjunto <strong>de</strong> acciones que llevan a conjurar un individuo con actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo personal en todos los ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> la vida para que se emplee como un<br />
ciudadano, capaz <strong>de</strong> progresar basándose en su propio esfuerzo. La educación le<br />
brinda medios para que él con su capacidad logre una educación permanente y<br />
alcance objetivos.<br />
La Educación es la actividad humana y social que preten<strong>de</strong> mol<strong>de</strong>ar en la forma mas<br />
perfecta posible los sistemas que constituyen la personalidad, el físico, el<br />
temperamento, la inteligencia y el carácter. Para ser integral, ha <strong>de</strong> procurar<br />
eficazmente el perfeccionamiento <strong>de</strong> esto.<br />
Faculta<strong>de</strong>s sensitivas y sensoriales<br />
Antes vamos a <strong>de</strong>finir la diferencia entre fenómenos psíquicos y fenómenos físicos<br />
Fenómenos Psíquicos<br />
Son subjetivos, es <strong>de</strong>cir, se conocen como producidos en lo más intimo <strong>de</strong>l ser. Se<br />
producen en mi interior, por activida<strong>de</strong>s que brotan <strong>de</strong> las propias potencialida<strong>de</strong>s.<br />
Son internos. Solamente pue<strong>de</strong>n ser observados por mi “yo”<br />
Los fenómenos psíquicos son temporales. Se producen en un tiempo <strong>de</strong>terminado y<br />
tienen una cierta duración, pero no son espaciales, no se pue<strong>de</strong>n localizar en el<br />
cuerpo.<br />
Fenómenos Físicos<br />
Son objetivos. Se conocen como realizados en cosas existentes fuera <strong>de</strong> nuestra<br />
mente. Son externos. Pue<strong>de</strong>n ser observados por muchas personas a la vez.<br />
Faculta<strong>de</strong>s Sensitivas<br />
La sensación es la primera fase <strong>de</strong> la actividad psicofisiológica que sigue<br />
inmediatamente a la estimulación <strong>de</strong> un órgano sensorial por un objeto a<strong>de</strong>cuado y<br />
cuyo efecto es hacernos conscientes <strong>de</strong> una cualidad natural <strong>de</strong> ese objeto.<br />
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Factores <strong>de</strong> la Sensación<br />
Po<strong>de</strong>mos discriminar tres factores que integran las sensaciones que percibimos.<br />
1. Factor Físico<br />
Es el estímulo externo que excita el órgano sensorial, a veces el estímulo<br />
externo es el mismo objeto.<br />
Ejemplo: Cuando palpamos una cosa, cuando sentimos un pinchazo, frío,<br />
calor, etc.<br />
Otras veces, el estimulo externo no es el mismo objeto, sino un factor físico<br />
distinto <strong>de</strong> él y que sirve <strong>de</strong> medio físico entre el objeto y el órgano sensorial.<br />
Ejemplo: la luz, el calor, el sonido, en estos casos el órgano sensorial no es<br />
excitado directamente por el mismo objeto, sino por el medio físico.<br />
2. Factor Fisiológico<br />
Este es constituido por:<br />
• El órgano sensorial, que excitado, efectúa una actividad vital propia.<br />
• Los nervios conductores diferentes, que con su actividad transmiten la<br />
impresión recibida al cerebro cerebral correspondiente.<br />
• Un centro cerebral, en el cual se produce la modificación.<br />
3. Factor Psíquico<br />
Es el “yo” que interpreta la modificación cerebral y adquiere conciencia <strong>de</strong> la<br />
cualidad material <strong>de</strong>l objeto que estimuló el órgano sensorial.<br />
La fase verda<strong>de</strong>ramente específica <strong>de</strong> la sensación es la <strong>de</strong> la interpretación<br />
consciente <strong>de</strong> la modificación producida en el centro cerebral. Solo cuando se<br />
realiza esta actividad hay sensación.<br />
Hay casos en que se dan todas las fases biofísicas y fisiológicas anteriores pero no<br />
produce una sensación.<br />
Ejemplo: sobre la mesa <strong>de</strong> trabajo coloco mi reloj, oigo su tic–tac, me pongo a<br />
estudiar, me enfrasco totalmente en mi estudio, no oigo más su tic-tac. Acá se<br />
dan todas las condiciones, mas no la psíquica y por eso no tengo sensación.<br />
La motivación y sus etapas <strong>de</strong> exaltación<br />
Motivación es el proceso que provoca cierto comportamiento, mantiene la actividad o<br />
la modifica 1<br />
La motivación consiste en el hecho <strong>de</strong> poner en actividad un interés o un motivo. El<br />
motivo es interior, es la razón íntima <strong>de</strong>l individuo que lo lleva a actuar o a querer<br />
apren<strong>de</strong>r. Motivo es lo que induce, dirige y mantiene la acción. Cuando el motivo se<br />
hace consciente, con previsión <strong>de</strong>l objetivo que <strong>de</strong>be ser alcanzado, pue<strong>de</strong> ser<br />
<strong>de</strong>nominado propósito.<br />
El propósito, así, es más <strong>de</strong>finitivo y preciso que el motivo. Los motivos pue<strong>de</strong>n ser<br />
innatos o adquiridos. Los innatos son <strong>de</strong> naturaleza biológica, y los adquiridos <strong>de</strong><br />
índole social.<br />
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Motivos Primarios<br />
Tien<strong>de</strong>n a necesida<strong>de</strong>s orgánicas y fisiológicas consi<strong>de</strong>radas innatas, como el<br />
hambre, la sed, el sueño, el sexo, etc.<br />
Motivos Secundarios<br />
Tien<strong>de</strong>n a aten<strong>de</strong>r exigencias sociales, <strong>de</strong> origen externo y adquirido, como por<br />
ejemplo la necesidad <strong>de</strong> prestigio social o <strong>de</strong> aprobación, <strong>de</strong> ganar dinero, etc.<br />
Como se ha dicho la motivación es interior, nace <strong>de</strong> nuestro interior, provocada por<br />
un incentivo.<br />
El incentivo es interior y es lo que intenta un esfuerzo a la motivación, en el sentido<br />
<strong>de</strong> alcanzar un objetivo o <strong>de</strong> satisfacer una necesidad.<br />
El individuo actúa movido por necesida<strong>de</strong>s, por sentir necesidad, lo que pasa a<br />
constituirse en interés por alguna cosa o en alcanzar un objetivo.<br />
Motivación Positiva<br />
Es cuando se procura llevar al alumno a estudiar, teniendo en cuenta el significado<br />
que guarda la materia para la vida <strong>de</strong>l alumno, el aliento, el incentivo y el estímulo<br />
amigable.<br />
La motivación positiva a su vez pue<strong>de</strong> ser: intrínseca o extrínseca.<br />
Motivación Positiva Intrínseca<br />
Recibe este nombre cuando el alumno es llevado a estudiar por el interés que le<br />
<strong>de</strong>spierta la propia materia o asignatura, esto es por que “gusta la materia”<br />
Esta es la motivación más auténtica, la que se aparta <strong>de</strong> los artificios. Cuando el<br />
<strong>instructor</strong> percibe que la motivación en algunos alumnos <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> más <strong>de</strong> su propia<br />
actuación y que es el fruto <strong>de</strong> la admiración que siente él hacia su persona, <strong>de</strong>be ir<br />
transfiriendo poco a poco, esa disposición activa con relación a su persona, hacia la<br />
materia que esta <strong>de</strong>sarrollando.<br />
Motivación Positiva Extrínseca<br />
Se llama así cuando el estímulo no guarda relación directa con la asignatura<br />
<strong>de</strong>sarrollada o cuando el motivo <strong>de</strong> la aplicación al estudio por parte <strong>de</strong>l alumno no<br />
es la materia en sí. Obtener notas para el promedio <strong>de</strong> aprobación, necesidad <strong>de</strong><br />
pasar <strong>de</strong> año, recompensa o premio.<br />
Motivación Negativa<br />
Es la que consiste en llevar al alumno por medio <strong>de</strong> amenazas, represiones,<br />
castigos, etc. Las actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> amenazas pue<strong>de</strong>n partir tanto <strong>de</strong> la familia, <strong>de</strong> la<br />
propia escuela o profesor y pue<strong>de</strong>n consistir en la supresión <strong>de</strong> feriados, ventajas y<br />
consi<strong>de</strong>raciones o bien reprobación, notas bajas expulsiones, etc.<br />
La motivación negativa pue<strong>de</strong> presentar dos modalida<strong>de</strong>s:<br />
Física<br />
Psicológica<br />
Cuando el alumno sufre castigos físicos, privación <strong>de</strong> recreos, diversiones,<br />
etc.<br />
Cuando el alumno es tratado con severidad mayor, con <strong>de</strong>sprecio, o se le<br />
hace sentir que no es inteligente, que es menos capaz que otro, como<br />
persona <strong>de</strong> poca voluntad, etc.<br />
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En realidad la motivación significa una aspiración intima, una aspiración libre, con<br />
aspiración plena <strong>de</strong> quien aspira. La que se ha dado en llamar motivación negativa,<br />
es lo contrario, ya que el alumno es obligado a realizar tareas que no haría por<br />
propia voluntad.<br />
Motivar es llevar al alumno a querer realizar algo, lo que no ocurre con la motivación<br />
negativa, frente a la cual el educando es obligado a realizarlo.<br />
Motivo – Interés - Necesidad<br />
Todo lo que hacemos está ligado Incentivo – Motivación – Interés – Necesidad<br />
Quien dice interés dice necesidad. Todo interés es síntoma <strong>de</strong> necesidad. La<br />
necesidad se traduce por un estado <strong>de</strong> tensión <strong>de</strong>bido a que se ha roto el equilibrio<br />
orgánico <strong>de</strong>l individuo y que se manifiesta en el campo psicológico, a través <strong>de</strong>l<br />
interés. Nada impi<strong>de</strong> que el interés sea i<strong>de</strong>ntificado como motivo.<br />
Interés<br />
Si por algunos minutos nos ponemos a analizar, que es lo que hacemos sin tener un<br />
incentivo para realizar algo, no haríamos nada.<br />
No <strong>de</strong>bemos olvidar mientras tanto que los incentivos y por en<strong>de</strong> las motivaciones<br />
<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> la edad, sexo, inteligencia, situación social, rasgos <strong>de</strong> personalidad,<br />
etc.<br />
Apreciando la evolución general <strong>de</strong> los motivos, así como su predominio a través <strong>de</strong><br />
las eda<strong>de</strong>s, pue<strong>de</strong> jerarquizárselos <strong>de</strong> la siguiente manera 2 :<br />
1. Biológicos (comer, tomar, etc.)<br />
2. Seguridad (saber que valgo)<br />
3. Pertenencia (a un grupo <strong>de</strong>terminado)<br />
4. Estima (confirmación <strong>de</strong> mis superiores, lí<strong>de</strong>res o pares)<br />
5. Autorrelación (explotación al máximo <strong>de</strong> los re<strong>curso</strong>s humanos)<br />
Necesidad<br />
Un organismo vivo es un sistema que tien<strong>de</strong> a conservarse intacto. Des<strong>de</strong> el<br />
momento en que su equilibrio interior, que es <strong>de</strong> naturaleza físico – química, se<br />
rompe, efectúa los actos necesarios para su restablecimiento. Es el fenómeno que<br />
los biólogos llaman autorregulación. “Vivir”, en el sentido biológico <strong>de</strong>l término, es<br />
restablecer el equilibrio orgánico que se rompe constantemente.<br />
La ruptura <strong>de</strong>l equilibrio <strong>de</strong> un organismo constituye lo que llamamos una necesidad<br />
y en ciertos casos una enfermedad<br />
La necesidad <strong>de</strong> agua provoca una reacción que llamamos “sed”, y cuando más<br />
intensa es la necesidad, la sensación <strong>de</strong> sed se hace más intensa, más penosa y<br />
dolorosa, reaccionamos entonces por todos los medios a nuestra disposición para<br />
<strong>de</strong>tener sus efectos y volver al estado <strong>de</strong> equilibrio que la necesidad <strong>de</strong> agua había<br />
roto. La necesidad es el motor <strong>de</strong> nuestra conducta. Se traduce en el plano<br />
psicológico en lo que llamamos el interés, nombre dado a la causa que<br />
<strong>de</strong>senca<strong>de</strong>na nuestro comportamiento<br />
La necesidad provoca nuestras acciones, el interés las orienta, este no es más que<br />
el intermediario entre el organismo y el medio.<br />
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Inducción Cognoscitiva<br />
Inducción cognoscitiva, se refiere al área intelectual, abarca el conocimiento,<br />
comprensión, aplicación, análisis, síntesis y juicio.<br />
Conocimientos<br />
Se refiere al conocimiento <strong>de</strong> hechos específicos y al conocimiento <strong>de</strong> formas y<br />
medios <strong>de</strong> tratar con los mismos. Son en general los elementos que <strong>de</strong>ben ser<br />
memorizados.<br />
Comprensión<br />
La comprensión se refiere al aspecto más simple <strong>de</strong>l entendimiento, que consiste en<br />
captar el sentido directo <strong>de</strong> una comunicación o <strong>de</strong> un fenómeno.<br />
Aplicación<br />
Ejemplo: la comprensión <strong>de</strong> una or<strong>de</strong>n escrita o verbal.<br />
Es el que hace referencia a la relación <strong>de</strong> principios o generalizaciones, en casos<br />
particulares o prácticos.<br />
Análisis<br />
Se refiere a la división <strong>de</strong>l todo en sus partes y el conocimiento <strong>de</strong>l significado <strong>de</strong> las<br />
mismas con relación al conjunto. El análisis compren<strong>de</strong> análisis <strong>de</strong> los elementos, <strong>de</strong><br />
relaciones, y <strong>de</strong> los principios <strong>de</strong> organización.<br />
Síntesis<br />
Está referida a la comprobación <strong>de</strong> la unión <strong>de</strong> los elementos que constituyen un<br />
todo. La síntesis pue<strong>de</strong> referirse a la producción <strong>de</strong> una comunicación a un plan <strong>de</strong><br />
operaciones o a una <strong>de</strong>rivación <strong>de</strong> una serie <strong>de</strong> abstractos.<br />
Juicio<br />
Es el tipo <strong>de</strong> conocimiento que se refiere a la actitud crítica frente a los hechos. El<br />
juicio evaluativo pue<strong>de</strong> establecerse con respecto a juicios relacionados con la<br />
evi<strong>de</strong>ncia interna y juicios con relación a criterios externos.<br />
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Configuración <strong>de</strong> los reflejos condicionados<br />
Actos reflejos<br />
Son las respuestas motoras, secretoras, nutritivas inmediatas a la aplicación <strong>de</strong> un<br />
estímulo, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> la voluntad y sin intervención <strong>de</strong> la conciencia.<br />
Los actos reflejos pue<strong>de</strong>n ser:<br />
a) De Impulsión<br />
Cuando provocan movimientos.<br />
Ejemplo: el contacto <strong>de</strong> un objeto incan<strong>de</strong>scente con la mano, provoca el<br />
retiro <strong>de</strong> esta.<br />
b) De inhibición<br />
Cuando impi<strong>de</strong>n o suspen<strong>de</strong>n un movimiento.<br />
Ejemplo: al sentir un cuerpo extraño en la laringe, suspen<strong>de</strong>mos la inspiración<br />
<strong>de</strong> aire.<br />
c) Condicionados<br />
Son provocados por un estímulo que no es el específico, pero que guarda<br />
alguna relación con este.<br />
Percepción<br />
Ejemplo: la vista <strong>de</strong> una rica torta provoca secreción <strong>de</strong> saliva en la boca.<br />
La percepción es la base <strong>de</strong> todo conocimiento. Partes <strong>de</strong> la información llamadas<br />
percepciones, pue<strong>de</strong>n ser dirigidas al cerebro por cualquiera <strong>de</strong> los sentidos o una<br />
combinación <strong>de</strong> ellos.<br />
Los sentidos son las puertas <strong>de</strong>l cerebro humano, los ojos, oídos, el sentido<br />
cinestético (sentido por el cual percibimos la posición y movimiento <strong>de</strong> nuestros<br />
miembros.) El uso <strong>de</strong> todos los sentidos es fundamental para todo aprendizaje.<br />
Las percepciones están sujetas a factores externos que hacen que nuestros<br />
sentidos estén o no en su mima captación: frío, calor, humedad, viento, ruidos, etc.<br />
Toda la información que se suministra a un órgano sensorial pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
distintos factores que son <strong>de</strong> distintos orígenes y rangos.<br />
• Su organismo físico<br />
• Sus necesida<strong>de</strong>s y exigencias<br />
• Sus metas y valores<br />
• El concepto <strong>de</strong> si mismo<br />
• El tiempo y la oportunidad<br />
• El elemento <strong>de</strong> amenaza<br />
El organismo físico, es el vehículo por el cual el individuo, se hace conocedor, y<br />
actúa en el mundo <strong>de</strong>l cual es una parte. Sus necesida<strong>de</strong>s y exigencia es ir<br />
aumentando su educación y utiliza todas las percepciones posibles para tal fin.<br />
Cuando los sentidos están afectados, las percepciones son equívocas o confusas.<br />
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Las percepciones <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> las metas y valores que uno se fije. Los que miran<br />
un árbol durante una caminata los ven distantes unos <strong>de</strong> otros. Cada uno percibe lo<br />
que quiere percibir.<br />
Todo aprendizaje en tiempo y oportunidad para <strong>de</strong>sarrollar todas las percepciones<br />
asimiladas antes y durante relacionadas en un todo.<br />
El tiempo es un factor importante <strong>de</strong> todo aprendizaje, cada uno apren<strong>de</strong> a su propio<br />
ritmo. Es función <strong>de</strong>l <strong>instructor</strong>, que los alumnos asimilen lo máximo en el menor<br />
tiempo posible.<br />
Un factor que pocas veces consi<strong>de</strong>ramos es el temor, siendo uno <strong>de</strong> los pocos<br />
factores que se van superando con la experiencia.<br />
El temor, limita la percepción, pues no tenemos los sentidos enfocados en que cada<br />
uno cumpla su función específica.<br />
La amenaza, limita por lo tanto la capacidad <strong>de</strong> percepción <strong>de</strong>l individuo.<br />
Ética Profesional<br />
Ética es la parte <strong>de</strong> la Filosofía que trata <strong>de</strong> la Moral y las Obligaciones <strong>de</strong>l hombre.<br />
Está constituida por una escala <strong>de</strong> valores. Los hay espirituales y materiales.<br />
Los valores espirituales son primordiales y son fines que <strong>de</strong>be perseguir todo<br />
hombre <strong>de</strong> buena voluntad. Los valores materiales son secundarios y son<br />
simplemente medios que utilizamos para conseguir nuestros fines.<br />
Cuando en un hombre predominan los valores espirituales sobre los materiales,<br />
po<strong>de</strong>mos estar seguros <strong>de</strong> que nunca engañará a nadie. Nos agrada su compañía,<br />
nos sentimos seguros <strong>de</strong> él y eso fortalece la confianza y el aprecio que le<br />
dispensamos.<br />
Toda actividad humana está sujeta a las valoraciones éticas que indican lo que<br />
moralmente es bueno o es malo.<br />
La sociedad, las personas que tratamos, evalúan y juzgan nuestro comportamiento<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista moral.<br />
El renombre que nos hemos merecido por una conducta moral apropiada, asegura<br />
nuestra posición <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la colectividad sin consi<strong>de</strong>rar la situación económica en la<br />
que nos encontramos.<br />
La actividad que estamos <strong>de</strong>sarrollando, nuestro trabajo y la manera como tratamos<br />
a los <strong>de</strong>más, todo está sujeto a las valoraciones <strong>de</strong> carácter ético.<br />
El comportamiento ético implica el juicio ‘ético y la fuerza <strong>de</strong> carácter. Debemos<br />
diferenciar el ser honesto por creer en la virtud <strong>de</strong> la honestidad, <strong>de</strong> serlo por el<br />
beneficio que la honestidad pueda proporcionar.<br />
Sentimientos y Emociones<br />
Llamamos sentimientos a los estados afectivos, sentimiento es sinónimo <strong>de</strong> afecto y<br />
<strong>de</strong> estado afectivo. Pero este vocablo tiene también una acepción más estricta al<br />
hacer referencia a ciertos estados afectivos <strong>de</strong> duración larga y permanente.<br />
Clasificación <strong>de</strong> los sentimientos<br />
Pue<strong>de</strong>n ser simples o complejos. Los sentimientos son el tono afectivo <strong>de</strong> las<br />
sensaciones, la concomitancia afectiva <strong>de</strong> las modificaciones más sencillas <strong>de</strong> la<br />
METODOLOGÍA DE LA ENSEÑANZA Página 10 <strong>de</strong><br />
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conciencia. Los sentimientos complejos por su parte se divi<strong>de</strong>n en sensibles (o<br />
inferiores) y espirituales (o superiores.) Los primeros correspon<strong>de</strong>n a las<br />
percepciones en general (contemplar un paisaje, gustar una comida)<br />
Los espirituales a su vez pue<strong>de</strong>n referirse a personas o seres impersonales. Los<br />
personales pue<strong>de</strong>n remitirse a nuestro “yo” (orgullo, vanidad vergüenza,<br />
arrepentimiento, etc.) o a otras personas (amor, compasión, odio, etc.)<br />
Los sentimientos impersonales se divi<strong>de</strong>n a su vez en intelectuales, éticos, estéticos,<br />
etc.<br />
Emociones<br />
La emoción es un estado afectivo intenso y momentáneo acompañado por<br />
trastornos o modificaciones fisiológicas<br />
Se pue<strong>de</strong>n señalar dos formas fundamentales en el proceso emotivo: la emoción –<br />
choque y la emoción – sentimiento.<br />
• Emoción - Choque<br />
Es un fenómeno violento y súbito, motivado por un hecho repentino y<br />
acompañado por fuertes trastornos orgánicos.<br />
Ejemplo: mezcla <strong>de</strong> dolor, miedo y asombro al presenciar un acci<strong>de</strong>nte.<br />
• Emoción - Sentimiento<br />
Es un estado que sin faltar a las condiciones <strong>de</strong> la emoción, en general es<br />
más suave y perdurable que el anterior.<br />
Ejemplo: el sentimiento al <strong>de</strong>spedirnos <strong>de</strong>l ser querido.<br />
Como dijimos las emociones van acompañadas por procesos orgánicos más o<br />
menos intensos según se trate, <strong>de</strong> una emoción - choque o <strong>de</strong> una emoción –<br />
sentimiento. Entre ellos po<strong>de</strong>mos citar la aceleración <strong>de</strong>l pulso, dilatación <strong>de</strong> las<br />
pupilas, temblor muscular, anormal producción <strong>de</strong> adrenalina y la consiguiente<br />
excitación <strong>de</strong>l sistema nervioso simpático, dilatación <strong>de</strong> los pulmones, aumento <strong>de</strong> la<br />
glucosa en la sangre, trastornos digestivos, etc.<br />
Como consecuencia <strong>de</strong> los fenómenos emotivos, señalemos a<strong>de</strong>más que los<br />
procesos orgánicos apuntados, la suspensión momentánea <strong>de</strong> la actividad<br />
intelectual, un fuerte <strong>de</strong>sgaste <strong>de</strong> energía, una <strong>de</strong>subicación en nuestro ámbito vital,<br />
etc.<br />
Fijación <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as y los hechos<br />
La fijación<br />
Es el hecho por el cual el fenómeno psíquico una vez experimentado se suma a la<br />
vida psíquica, dotado <strong>de</strong> una aptitud <strong>de</strong> “re-presentar” a la mente el conocimiento <strong>de</strong><br />
la experiencia que dio origen a su formación.<br />
Algunos estados <strong>de</strong> conciencia se suman a la vida psíquica con una gran facilidad<br />
para ser “re-traídos” a la conciencia y una gran aptitud para “re-presentar” a la mente<br />
las experiencias que le dieron origen.<br />
Otros en cambio se suman a la vida psíquica con menor facilidad para ser “retraídos”<br />
a conciencia y con menor aptitud para “re-presentar” fielmente al espíritu los<br />
conocimientos <strong>de</strong> las experiencias pasadas.<br />
METODOLOGÍA DE LA ENSEÑANZA Página 11 <strong>de</strong><br />
23
De ahí que los recuerdos tengan distintos grados <strong>de</strong> facilidad para ser evocados,<br />
como también distintos grados <strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lidad en la representación <strong>de</strong> los<br />
conocimientos anteriores adquiridos.<br />
No todos los que observan un mismo hecho lo recuerdan con igual facilidad, ni con<br />
igual fi<strong>de</strong>lidad en la re-evocación <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>talles. Uno pue<strong>de</strong> acordarse fácilmente<br />
<strong>de</strong> sucesos pasados, mientras necesitan hacer bastante esfuerzo para recordarlos.<br />
Uno pue<strong>de</strong> rememorar los hechos quizá’a con facilidad, pero con pobreza <strong>de</strong><br />
pormenores, mientras que otro se acuerda <strong>de</strong> muchas particularida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> ellos.<br />
Cuantos más pormenores nos hace recordar la memoria, más fiel es.<br />
La capacidad <strong>de</strong> fijación <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> también <strong>de</strong> las características <strong>de</strong> lo que se tiene<br />
que apren<strong>de</strong>r a memorizar.<br />
Ejemplo:<br />
• Los versos se retienen más fácilmente que la prosa<br />
• Una melodía se recuerda mejor que una sucesión <strong>de</strong> notas<br />
• Una serie <strong>de</strong> números en relación constante se recuerda mejor<br />
que una serie irregular.<br />
• Los complejos que tiene una estructura <strong>de</strong>finida, una unidad<br />
bien lograda, una fuerte trabazón lógica, se recuerdan mejor que<br />
los que carecen <strong>de</strong> ella.<br />
La capacidad <strong>de</strong> fijación varía con la edad, es mayor durante la niñez y la juventud,<br />
en la los individuos hechos al estudio serio alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 25 años.<br />
Por un tiempo permanece constante, pero <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>crece. En la vejez suele ser<br />
muy débil. Se fijan mejor los contenidos que fueron experimentados con mas<br />
atención sea esta espontánea o voluntaria.<br />
Cuanto más intensa es la impresión, tanto mejor recordamos.<br />
La repetición frecuente también ayuda a la fijación <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as o hechos. Los<br />
esfuerzos para fijar algo en la memoria, repartirlos en cortos periodos <strong>de</strong> tiempo con<br />
<strong>de</strong>scansos entre ellos son más eficaces que los esfuerzos prolongados por apren<strong>de</strong>r<br />
todo <strong>de</strong> una vez.<br />
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La memoria<br />
La memoria es la función psíquica que conserva, reproduce y reconoce, los<br />
fenómenos psíquicos pasados. La memoria se diferencia <strong>de</strong> la imaginación por el<br />
hecho <strong>de</strong>l reconocimiento que existe en que el sujeto se da cuenta que experimentó<br />
antes ese fenómeno.<br />
El acto imaginativo presupone:<br />
• La conservación <strong>de</strong> las imágenes<br />
• La representación <strong>de</strong> alguna <strong>de</strong> ellas en la conciencia. Se dice más<br />
comúnmente, la reproducción o la evocación <strong>de</strong> una <strong>de</strong> ellas.<br />
La memoria, en cambio exige algo más:<br />
• Exige que se <strong>de</strong> cuenta que el fenómeno psíquico fue experimentado<br />
anteriormente.<br />
• Requiere que se reconozca que el conocimiento actual y otro tenido en<br />
el pasado, son <strong>de</strong> un mismo e idéntico objeto.<br />
Importancia <strong>de</strong> la memoria<br />
Los fenómenos psíquicos forman una trama viva y complicada <strong>de</strong> actos que van<br />
<strong>de</strong>sfilando a medida que se producen por el campo <strong>de</strong> la conciencia. Este es muy<br />
limitado. Caben en él pocos entendidos a la vez.<br />
Si todos los fenómenos psíquicos una vez vividos, se perdieran sin <strong>de</strong>jar huellas en<br />
la mente y en el tiempo, la vida se nos haría imposible. Tendríamos que estar<br />
siempre aprendiendo, siempre comenzando, siempre repitiendo sin apren<strong>de</strong>r nada.<br />
Todo progreso sería imposible.<br />
Ningún fenómeno psíquico vivido, sea conciente, sea infraconciente se pier<strong>de</strong> por<br />
completo. Todos <strong>de</strong>jan en la vida psíquica y en el organismo su huella específica, al<br />
menos por algún tiempo. Las intensida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las huellas pue<strong>de</strong>n ser diferentes en<br />
su profundidad y en el tiempo.<br />
A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r conservar los fenómenos psíquicos, tenemos una función psíquica<br />
que nos permite retraer a la conciencia muchos <strong>de</strong> ellos, y darnos cuenta que fueron<br />
experimentados anteriormente por nosotros. Esta función tan útil es la memoria.<br />
El estado <strong>de</strong> conciencia revivido, que reconocemos haber experimentado antes, se<br />
llama recuerdo. Las imágenes revividas y reconocidas se llaman imágenes<br />
revividas, y las reconocidas se llaman mnemónicas.<br />
Toda imagen tiene su origen en datos proporcionados por los sentidos; habrá tantos<br />
tipos <strong>de</strong> imágenes como especies <strong>de</strong> sensaciones: visuales, auditivas, motoras, etc.<br />
Según los sujetos predomina un tipo u otro <strong>de</strong> imágenes y esta preeminencia<br />
caracteriza en la imaginación <strong>de</strong>l sujeto, los tipos más frecuentes son el visual, el<br />
auditivo y el motor.<br />
En el tipo visual hay una neta preeminencia <strong>de</strong> las imágenes ópticas, es <strong>de</strong>cir el<br />
sujeto tiene mayor facilidad para reproducir o combinar datos originados en el<br />
sentido <strong>de</strong> la vista. Esta se caracteriza en los pintores, pero se da a veces en los<br />
matemáticos que son capaces <strong>de</strong> reproducir mentalmente una larga operación<br />
escrita en la pizarra.<br />
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23
En el tipo motor o motriz predominan las imágenes <strong>de</strong>l movimiento, el orador que<br />
mueve los brazos, el bailar’in que reproduce los pasos <strong>de</strong> baile.<br />
Imágenes mnemónicas Imagen que reproduce lo que ya vivimos<br />
Imagen real Reproducen exactamente lo percibido<br />
Imágenes consecutivas Se produce a continuación <strong>de</strong> haber percibido un objeto<br />
Imágenes fantasías No son la copia <strong>de</strong> la realidad, sino que los inventa el<br />
sujeto, basado en la personalidad y en el medio ambiente<br />
que ro<strong>de</strong>a al individuo.<br />
Los recuerdos son el contenido <strong>de</strong> la memoria.<br />
Atención<br />
La atención es una concentración <strong>de</strong> la actividad <strong>de</strong> la conciencia.<br />
Para aclarar este concepto diríamos que: Los objetos adquieren un relieve cada vez<br />
mayor en tanto se acerca el foco <strong>de</strong> la atención y, en cambio <strong>de</strong>saparecen<br />
gradualmente <strong>de</strong> la conciencia, en tanto se alejan.<br />
Para concentra mi atención en un asunto, <strong>de</strong>bo necesariamente <strong>de</strong>scuidar otros.<br />
Para fijar mi vista en una cosa, <strong>de</strong>bo <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> ver todas las <strong>de</strong>más.<br />
Fijarse en un objeto implica buscarlo antes, la visión implica una “pre-visión”<br />
La atención no es solamente una función <strong>de</strong> concentración, sino también una<br />
función <strong>de</strong> selección <strong>de</strong> nuestra conciencia. En la base <strong>de</strong> la atención hay un<br />
sistema <strong>de</strong> intereses vitales. En función <strong>de</strong> ese sistema seleccionamos nuestra<br />
actividad.<br />
Preferimos unos objetos y posponemos otros al régimen <strong>de</strong> intereses y necesida<strong>de</strong>s<br />
que organiza los menesteres <strong>de</strong> nuestra vida. Podríamos llamarle “Régimen <strong>de</strong><br />
Preferencia”, por lo tanto nunca llegaremos a prestar atención mas que aquellas<br />
cosas hacia las cuales estábamos atentos sin saberlo. Solo aten<strong>de</strong>mos lo que<br />
previamente nos preocupa, lo que mueve nuestro estado <strong>de</strong> pre-atención.<br />
Voluntad<br />
Para que exista voluntad se necesitan dos factores:<br />
• Una actividad intelectual que anticipe mentalmente el fin propuesto.<br />
• Una actividad impulsiva que tienda ala realización <strong>de</strong> ese fin.<br />
Una vida sin actividad intelectual ni actividad impulsiva, no provocan ningún tipo <strong>de</strong><br />
ten<strong>de</strong>ncia a que broten energías, por lo tanto la actividad no se conduce.<br />
Cuando se da lo anterior en forma positiva, es la voluntad que encauza la actividad<br />
intelectual y la actividad impulsiva. Por eso una vida pobre <strong>de</strong> ten<strong>de</strong>ncias, una vida<br />
humana <strong>de</strong> impulsos mezquinos, no podrá tener “fuerza <strong>de</strong> voluntad”. Un objeto que<br />
no provoque una fuerte reacción en nuestra vida impulsiva <strong>de</strong>ja siempre in<strong>de</strong>cisa a<br />
nuestra voluntad. La voluntad tiene un carácter propio e inconfundible. Es la<br />
capacidad <strong>de</strong> tomar una <strong>de</strong>cisión frente a los fines que brotan <strong>de</strong>l manantial <strong>de</strong> la<br />
vida impulsiva.<br />
METODOLOGÍA DE LA ENSEÑANZA Página 14 <strong>de</strong><br />
23
Temperamento<br />
Es la total actitud efectiva e impulsiva <strong>de</strong> un individuo, <strong>de</strong>pendiendo <strong>de</strong> él,, nuestro<br />
modo <strong>de</strong> reaccionar ante los hechos y las circunstancias.<br />
Es el temple <strong>de</strong> nuestra postura vital y es nuestro modo particular <strong>de</strong> obrar.<br />
Constituye un subsuelo profundo y firme <strong>de</strong> vida psíquica. Allí se asientan las<br />
reacciones que luego surgen ante los llamados <strong>de</strong> la experiencia cotidiana.<br />
Por eso el grado <strong>de</strong> rapi<strong>de</strong>z o lentitud y el tono o colorido con que formulamos las<br />
respuestas a tales llamados, <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> nuestro equilibrio hormónico, <strong>de</strong> la<br />
susceptibilidad afectiva y <strong>de</strong> la orientación <strong>de</strong> los impulsos, esto es el<br />
temperamento en el sentido más amplio.<br />
Pero también basta un <strong>de</strong>sequilibrio en el ámbito orgánico para que se refleje en la<br />
vida psíquica por una distinta tonalidad <strong>de</strong> euforia o <strong>de</strong>presión o entusiasmo o<br />
<strong>de</strong>sgano.<br />
Así <strong>de</strong>cimos que un hombre es “temperamental”, cuando obe<strong>de</strong>ce en los<br />
sentimientos y en la acción, a esa íntima y profunda modalidad <strong>de</strong> la vida,<br />
revelándose siempre “fiel consigo mismo”<br />
Carácter<br />
El carácter es un principio individual <strong>de</strong> preferencia <strong>de</strong> valores, es <strong>de</strong>cir un modo<br />
personal <strong>de</strong> estimarlos y elegirlos. Por eso se caracteriza igualmente por la selección<br />
<strong>de</strong> los motivos.<br />
A<strong>de</strong>más es el modo peculiar <strong>de</strong> cada individuo <strong>de</strong> tomar las <strong>de</strong>cisiones.<br />
Es la fuerza propia <strong>de</strong> realizar esas <strong>de</strong>cisiones, esta es la fuerza <strong>de</strong> la voluntad más<br />
estrictas, pero al mismo tiempo entran en la constitución <strong>de</strong>l carácter como en<br />
general, en todas las activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la voluntad; la energía <strong>de</strong> los impulsos y las<br />
cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la vida afectiva, especialmente en tanto se relacionan con nuestra<br />
actuación en el medio ambiente.<br />
También el carácter es la fuerza constante <strong>de</strong> dirección que conduce la conducta<br />
valorativa y activa <strong>de</strong>l hombre en el mundo circundante.<br />
En este sentido el carácter es una recta dirección interna. Un nuevo <strong>de</strong>ber y una<br />
nueva <strong>de</strong>silusión no cambian el carácter.<br />
Los individuos que carecen <strong>de</strong> esta línea interna <strong>de</strong> conducta constituyen los<br />
“hombres sin carácter”.<br />
Este conjunto <strong>de</strong> modalida<strong>de</strong>s más permanentes <strong>de</strong> la conducta humana está<br />
referido a la vida ética y social. Por eso el carácter se expresa, en síntesis, en una<br />
realización objetiva <strong>de</strong> valores.<br />
El carácter pue<strong>de</strong> calificarse como extrovertido e introvertido 3<br />
Extrovertido<br />
Es el individuo que orienta su actividad hacia fuera. Así el tipo “extrovertido” orienta<br />
primordialmente sus energías psíquicas hacia los objetos <strong>de</strong>l mundo exterior es <strong>de</strong>cir<br />
hacia las cosas, las <strong>de</strong>más personas, el ambiente social, etc.<br />
Es por eso en general un hombre práctico, buen organizador, muy objetivo, siempre<br />
ocupado y en constante <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> preocupaciones externas.<br />
METODOLOGÍA DE LA ENSEÑANZA Página 15 <strong>de</strong><br />
23
Introvertido<br />
El Individuo, mira hacia a<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> sí, se vuelve a su intimidad. Tiene mayor riqueza<br />
afectiva, gran po<strong>de</strong>r imaginativo y amplia capacidad <strong>de</strong> reflexión.<br />
“Todo hombre posee ambos mecanismos y solo el predominio relativo <strong>de</strong> uno sobre<br />
otro caracteriza el tipo correspondiente” 3<br />
Personalidad<br />
La personalidad organiza y orienta toda labor <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n intelectual. Pero po<strong>de</strong>mos<br />
<strong>de</strong>cir que a su vez, la actividad <strong>de</strong> la inteligencia contribuye <strong>de</strong> una manera <strong>de</strong>cisiva<br />
a formar la personalidad. En efecto, la actividad <strong>de</strong> discriminación que ya hemos<br />
encontrado en el dominio <strong>de</strong> las percepciones, la facultad <strong>de</strong> invención que<br />
caracteriza a cualquier trabajo imaginativo, el po<strong>de</strong>r elaborar síntesis, y todas otras<br />
funciones, imprimen a la persona ciertos caracteres que se manifiestan<br />
especialmente en su vida en con le mundo cultural.<br />
Así <strong>de</strong>cimos que es abierta o cerrada para la adquisición <strong>de</strong> nuevas i<strong>de</strong>as, que<br />
posee una mayor o menor comprensión <strong>de</strong> las cosas, una dosis pequeña o gran<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> espíritu crítico, una capacidad <strong>de</strong> discernimiento, cierto equilibrio mental, etc.<br />
Influencia en la actividad educacional formativa<br />
El problema <strong>de</strong> la capacidad <strong>de</strong> contacto <strong>de</strong>l Instructor<br />
Un elemento esencial para una enseñanza con éxito, es la capacidad <strong>de</strong> contacto<br />
<strong>de</strong>l Instructor, la necesidad <strong>de</strong> mutua comprensión, como la posibilidad <strong>de</strong> establecer<br />
una unión con otros mediante la comunicación.<br />
Siempre se <strong>de</strong>be procurar un contacto entre el Instructor y el alumno<br />
pedagógicamente por que el Instructor <strong>de</strong> vocación <strong>de</strong>searía ayudar a quien se<br />
encuentra todavía sin <strong>de</strong>sarrollar.<br />
El “Tú”, toma pues, en la referencia pedagógica, un puesto preeminente frente al<br />
“Yo”, <strong>de</strong>l Instructor.<br />
En última instancia, esta voluntad <strong>de</strong> ayuda tendrá que <strong>de</strong>scansar en un acto muy<br />
fundamentado.<br />
Un Instructor sereno y con muy buen humor, se halla en general más capacitado<br />
para el contacto que el sombrío y serio; su claridad interior irradia sobre los alumnos.<br />
La estructura <strong>de</strong>l carácter es fundamental en la convivencia educacional, es posible<br />
que un carácter egocéntrico no manifieste necesidad <strong>de</strong> penetrar en la vida anímica<br />
<strong>de</strong> otros, ni capacidad para hacer sacrificios, por su manera <strong>de</strong> ser está<br />
sencillamente temeroso <strong>de</strong> establecer un “contacto” y se halla cerrado para el<br />
mismo; ha construido <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> sí mismo un mundo propio que no sabe poner en<br />
relación, y si lo hace, es en forma insuficiente con su contacto.<br />
Los sentimientos <strong>de</strong> inferioridad pue<strong>de</strong>n también inhibir el contacto pedagógico. A<br />
esto se une la que los educandos se aprovechan <strong>de</strong> esta <strong>de</strong>bilidad lo que, hace a su<br />
vez, hace al Instructor hipersensible, erigiendo entonces un muro entre si y sus<br />
alumnos.<br />
Se establecen dos formas 5 fundamentales en la disposición <strong>de</strong>l Instructor hacia el<br />
alumno. La relación dominativa y la relación integrativa.<br />
METODOLOGÍA DE LA ENSEÑANZA Página 16 <strong>de</strong><br />
23
Designa como dominativa las relaciones autoritarias maestro-alumno, con ór<strong>de</strong>nes y<br />
prohibiciones.<br />
Son integrativas las relaciones <strong>de</strong> igual a igual. Su característica es la camara<strong>de</strong>ría,<br />
el voluntario acuerdo <strong>de</strong> uno y otro y la aspiración a impedir conflictos en lugar <strong>de</strong><br />
crearlos.<br />
La dominación provoca dominación que solo pue<strong>de</strong> ser rota por una dominación más<br />
alta e intensa.<br />
La integración, por el contrario, elimina y evita conflictos.<br />
Ha <strong>de</strong> ser esta una regla fundamental para que el Instructor se oriente mejor.<br />
El Instructor <strong>de</strong>be se una autoridad que, reconocida por todos, respetaran.<br />
El <strong>instructor</strong> solo no es lo principal, como Instructor está justificado por los alumnos<br />
que tiene. Ellos le otorgan el <strong>de</strong>recho, y lo sitúan en su puesto<br />
Actividad – Libertad<br />
Libertad<br />
La libertad también es la espontaneidad <strong>de</strong>l aprendizaje. Espontaneidad, es <strong>de</strong>cir, no<br />
solo proce<strong>de</strong>r al trabajo por propia iniciativa, si no proseguir y terminarlo<br />
voluntariamente; no soporta reglamentaciones. Solo lo que hago con libertad lo<br />
hago <strong>de</strong> una manera realmente espontánea.<br />
En este sentido se ha <strong>de</strong>signado 6 la auto actividad como aquella forma <strong>de</strong>l hacer<br />
que:<br />
a) Tiene su iniciación en el yo libre<br />
b) Es una expresión <strong>de</strong> este si mismo<br />
c) Repercute en el si mismo configurándolo<br />
Es conocida también la fórmula que con la actividad se trata que el alumno:<br />
1) Se resuelve a trabajar por propia iniciativa<br />
2) Resuelva los problemas reclamando su conocimiento<br />
3) Prolonga los temas eligiendo con libertad, movido solo por los hechos.<br />
4) Medite sobre la marcha <strong>de</strong>l trabajo<br />
5) Se acerque al fin superando todos los obstáculos con un libre <strong>de</strong>spliegue <strong>de</strong><br />
activida<strong>de</strong>s.<br />
6) Integre los resultados adquiridos con el trabajo en conjunto sistemático<br />
7) Plantee nuevas cuestiones <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los nuevos puntos <strong>de</strong> vista adquiridos<br />
Nociones <strong>de</strong> la actividad <strong>de</strong> la atención<br />
Recor<strong>de</strong>mos que la atención es una concentración <strong>de</strong> la actividad <strong>de</strong> la conciencia,<br />
una captación especial <strong>de</strong>l sujeto que, habiendo realizado una selección (en la<br />
atención voluntaria se aboca al conocimiento <strong>de</strong>l objeto, <strong>de</strong>sentendiéndose <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>más.)<br />
Campo atencional<br />
METODOLOGÍA DE LA ENSEÑANZA Página 17 <strong>de</strong><br />
23
Se llama campo atencional (o campo <strong>de</strong> la atención) al conjunto <strong>de</strong> objetos que son<br />
estudiados por el sujeto en un momento dado.<br />
Dentro <strong>de</strong>l campo atencional es posible distinguir un foco atencional que es el<br />
sector percibido con gran niti<strong>de</strong>z, y un contorno que es la zona mas alejada <strong>de</strong>l<br />
centro focal.<br />
Fácilmente se pue<strong>de</strong> advertir que cuando más estrecho es el campo atencional, más<br />
clara, nítida, luminosa o precisa, es la atención.<br />
Ejemplo: El foco <strong>de</strong> una linterna.<br />
Condiciones objetivas y subjetivas <strong>de</strong> la atención.<br />
La posibilidad y la intensidad <strong>de</strong> la atención <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> condiciones objetivas<br />
(externas al sujeto) y subjetivas (<strong>de</strong>l sujeto)<br />
a) Condiciones objetivas<br />
Son las que correspon<strong>de</strong>n al estímulo que motivará nuestra atención. De este<br />
estímulo interesan su intensidad, su novedad y su sorpresividad.<br />
b) Condiciones Subjetivas<br />
Son las que <strong>de</strong>ben reunir el sujeto para po<strong>de</strong>r prestar atención, es <strong>de</strong>cir si faltan<br />
condiciones subjetivas, interés, voluntad, estado <strong>de</strong> espera o capacidad <strong>de</strong><br />
concentración.<br />
El esfuerzo <strong>de</strong> la atención<br />
El grado <strong>de</strong> intensidad (claridad - precisión) <strong>de</strong> la atención no es constante, si no que<br />
registra oscilaciones, es <strong>de</strong>cir variaciones, fluctuaciones y aún intermitencias.<br />
Un mismo contenido no permanece mucho tiempo en el foco atencional, es <strong>de</strong>cir en<br />
la zona <strong>de</strong> mayor luminosidad, sino que oscila entre esta y las diferentes<br />
gradaciones <strong>de</strong>l contorno y aún sale <strong>de</strong> este ya para retornar <strong>de</strong> inmediato, ya para<br />
no aparecer más.<br />
• Duración<br />
La duración <strong>de</strong> la atención pue<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>rse en dos sentidos: el tiempo que el<br />
motivo <strong>de</strong>terminado permanece en el foco <strong>de</strong> la conciencia, y el tiempo que un<br />
motivo <strong>de</strong>terminado permanece en todo el campo atencional.<br />
En el primer sentido se excluyen las oscilaciones; en el segundo se las incluye.<br />
Según cálculos que merecen tenerse en cuenta, la duración <strong>de</strong> una atención focal es<br />
<strong>de</strong> aproximadamente <strong>de</strong> 3 a 6 segundos ante un estímulo débil y pue<strong>de</strong> llegar hasta<br />
2 y 3 minutos ante un estímulo po<strong>de</strong>roso.<br />
Cuando se dice que 45 minutos es el tiempo a<strong>de</strong>cuado para la duración <strong>de</strong> una<br />
clase, se piensa lógicamente en un grado menor <strong>de</strong> concentración atencional.<br />
Fatiga<br />
La fatiga es el <strong>de</strong>caimiento <strong>de</strong> la atención, motivado por un exceso <strong>de</strong> trabajo<br />
mental.<br />
Cuando llevamos estudiando varias horas, notamos progresivamente que <strong>de</strong>bemos<br />
hacer un esfuerzo cada vez mayor para seguir concentrados en el tema que nos<br />
ocupa. Suce<strong>de</strong> que nos estamos fatigando, que nuestra atención va <strong>de</strong>cayendo.<br />
METODOLOGÍA DE LA ENSEÑANZA Página 18 <strong>de</strong><br />
23
Consecuencia <strong>de</strong> la atención<br />
El esfuerzo mayor o menor que realizamos en el momento <strong>de</strong> aten<strong>de</strong>r, provoca una<br />
serie <strong>de</strong> modificaciones <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n fisiológico que son:<br />
a) Motoras o musculares<br />
Diversos músculos, especialmente los faciales, se contraen. Parece que también<br />
aumenta la fuerza muscular en un primer momento <strong>de</strong>l esfuerzo para disminuir<br />
luego.<br />
b) Circulatorias<br />
Se acelera el ritmo circulatorio, aumentando hasta 20 pulsaciones por minuto en<br />
momentos <strong>de</strong> gran concentración. Fluye mayor cantidad <strong>de</strong> sangre al cerebro.<br />
c) Respiratorias<br />
En general se acelera también el ritmo respiratorio aunque en casos <strong>de</strong> atención<br />
expectante (en el momento culminante <strong>de</strong> la espera) esta disminuye y hasta se<br />
suspen<strong>de</strong> momentáneamente.<br />
Pautas básicas y análisis elemental <strong>de</strong> los mecanismos <strong>de</strong> enseñanza y<br />
aprendizaje.<br />
La dirección <strong>de</strong>l aprendizaje es el corazón <strong>de</strong> la didáctica, su tarea fundamental. La<br />
didáctica organiza todos sus pasos o momentos alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> la dirección <strong>de</strong>l<br />
aprendizaje individual. O sea el hombre podría ser <strong>de</strong>finitivo como un ser que<br />
apren<strong>de</strong> continuamente, ya que su vida transcurre cambiando el comportamiento<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> que nace hasta que muere, hay que reconocer que el total no es ese, también<br />
se produce un cambio <strong>de</strong> manera conciente e intencional a través <strong>de</strong> la escuela ya<br />
que toda acción tien<strong>de</strong> a obtener ciertas modificaciones <strong>de</strong> acuerdo con i<strong>de</strong>ales,<br />
actitu<strong>de</strong>s, hábitos, habilida<strong>de</strong>s y reconocimientos reconocidos como los mejores por<br />
el medio social.<br />
La enseñanza, en consecuencia, no es más que la acción <strong>de</strong>l <strong>instructor</strong> con la<br />
relación a la dirección <strong>de</strong>l aprendizaje. Es evi<strong>de</strong>nte que el planeamiento –<br />
ejecución y verificación <strong>de</strong>l aprendizaje, tiene por objeto una mejor orientación <strong>de</strong><br />
los actos que lleven los educandos a reaccionar ante ciertos estímulos, a fin que<br />
sean alcanzados <strong>de</strong>terminados objetivos, y no a la enseñanza en el sentido que el<br />
Instructor enseñe alguna cosa a alguien.<br />
La enseñanza tiene como meta el logro <strong>de</strong> ciertos objetivos mediatos e inmediatos.<br />
Los objetivos mediatos <strong>de</strong> la enseñanza en última instancia, no son si no los propios<br />
fines <strong>de</strong> la educación y los que caracterizan en forma específica un tipo <strong>de</strong><br />
instrucción. Los objetivos inmediatos pue<strong>de</strong>n ser clasificados en tres grupos:<br />
a) Informativos: Datos, informaciones, conocimientos<br />
b) Automatización: Hábitos, habilida<strong>de</strong>s específicas, <strong>de</strong>strezas, automatismo<br />
general.<br />
c) Formativos: Actitu<strong>de</strong>s, i<strong>de</strong>ales y preferencias.<br />
La dirección <strong>de</strong>l aprendizaje y <strong>de</strong> la enseñanza pue<strong>de</strong>n muy bien ser consi<strong>de</strong>radas<br />
como sinónimas, ya que enfocan un mismo fenómeno <strong>de</strong>s<strong>de</strong> diferentes ángulos. El<br />
fenómeno es el aprendizaje <strong>de</strong>l alumno y la modificación <strong>de</strong> su comportamiento. Si<br />
se lo consi<strong>de</strong>ra más <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l educando se está en el área <strong>de</strong> la<br />
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dirección <strong>de</strong>l aprendizaje y si se lo aborda <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l Instructor, se<br />
está en el área <strong>de</strong> la enseñanza.<br />
La dirección <strong>de</strong>l aprendizaje o <strong>de</strong> la enseñanza, <strong>de</strong>be tener en cuenta lo que se sabe<br />
acerca <strong>de</strong> cómo apren<strong>de</strong> el hombre y las condiciones que favorecen o no dicho<br />
aprendizaje, <strong>de</strong> manera que se obtenga el máximo <strong>de</strong> resultados <strong>de</strong> los esfuerzos<br />
<strong>de</strong>l alumno y <strong>de</strong>l Instructor.<br />
Método <strong>de</strong> enseñanza individual<br />
Es el <strong>de</strong>stinado a la instrucción <strong>de</strong> un solo alumno. Un Instructor para cada alumno.<br />
Este método no se presta para una educación <strong>de</strong>l pueblo, si no más bien para una<br />
educación <strong>de</strong> carácter excepcional. Cuando se refiere a la posición social o<br />
económica, recibe el nombre <strong>de</strong> “educación <strong>de</strong>l príncipe”, proceso hoy superado.<br />
Es un proceso anti económico y a<strong>de</strong>más para la formación <strong>de</strong>l educando. Su uso sin<br />
embargo, es recomendable en el caso <strong>de</strong> recuperación <strong>de</strong> alumnos que, por<br />
cualquier motivo, se hayan atrasado en sus estudios. También es utilizado en el<br />
caso <strong>de</strong> alumnos excepcionales que requieren tratamientos individualizados.<br />
Enseñanza grupal<br />
El método <strong>de</strong> estudio en grupo consiste en una unidad programada o una realización<br />
<strong>de</strong> una tarea cualquiera por dos o más alumnos, el espíritu <strong>de</strong> grupo y la capacidad<br />
<strong>de</strong> realizar trabajo compartido con otras personas.<br />
Para ello existen dos modalida<strong>de</strong>s:<br />
a) Que todos los grupos estudien el mismo tema, siguiendo los siguientes pasos:<br />
• El Instructor efectúa una presentación motivadora <strong>de</strong>l tema indicando<br />
las necesarias fuentes <strong>de</strong> información.<br />
• Elaboración <strong>de</strong> un calendario <strong>de</strong> trabajo por el docente para que los<br />
aspectos fundamentales <strong>de</strong>l tema no sean omitidos.<br />
• Estudio <strong>de</strong>l calendario <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> cada grupo.<br />
• Presentación <strong>de</strong>l estudio efectuado ante toda la clase por el relator <strong>de</strong><br />
los grupos seguida <strong>de</strong> discusión.<br />
• Apreciación por el Instructor <strong>de</strong>l trabajo realizado.<br />
• Verificación <strong>de</strong>l aprendizaje.<br />
• Rectificación <strong>de</strong>l aprendizaje tomando como base las diferencias<br />
comprobadas y asistencia especial para los alumnos o grupos <strong>de</strong><br />
alumnos que revelen mayores carencias<br />
b) Cuando cada grupo estudia parte <strong>de</strong>l tema se cumplen estos pasos:<br />
• El Instructor hace una presentación motivadora <strong>de</strong>l tema indicando las<br />
fuentes <strong>de</strong> información<br />
• El Instructor reparte entre los alumnos la unidad <strong>de</strong> estudio.<br />
• El Instructor y los grupos organizan los calendarios <strong>de</strong> trabajo.<br />
• Se estudian las partes Instructor – alumnos.<br />
• La clase se reúne y el relator <strong>de</strong> cada grupo presenta el trabajo <strong>de</strong> su<br />
grupo, que es anotado por <strong>de</strong>más.<br />
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Discernimiento<br />
• Nueva preparación <strong>de</strong> los grupos, que ahora se <strong>de</strong>dican a estudiar toda<br />
la materia, tarea facilitada por los esfuerzos ya <strong>de</strong>splegados por los<br />
otros alumnos – grupos.<br />
• Los grupos vuelven a unirse y siguiendo el or<strong>de</strong>n cronológico <strong>de</strong> las<br />
partes <strong>de</strong> la unidad cada grupo presenta su parte, ahora acompañada<br />
<strong>de</strong> discusión.<br />
• Apreciación <strong>de</strong>l Instructor.<br />
• Verificación <strong>de</strong>l aprendizaje.<br />
• Rectificación <strong>de</strong>l aprendizaje y asistencia a los alumnos diferentes.<br />
El discernimiento involucra el agrupamiento <strong>de</strong> percepciones <strong>de</strong> conjuntos<br />
significativos, casi siempre ocurrirá eventualmente, aunque, sea impartida o no la<br />
enseñanza<br />
A medida que las percepciones aumentan en número y son reunidas por el alumno<br />
en "bloques mayores" <strong>de</strong> conocimiento para transformarse en discernimiento, el<br />
aprendizaje se hace más y más seguro y significativo a la vez que permanente.<br />
Es una <strong>de</strong> las mayores responsabilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l <strong>instructor</strong> organizar sus<br />
<strong>de</strong>mostraciones y explicaciones y dirigir la práctica <strong>de</strong>l alumno para que tenga<br />
mejores oportunida<strong>de</strong>s para enten<strong>de</strong>r la interrelación <strong>de</strong> las muchas clases <strong>de</strong><br />
experiencias que ha percibido.<br />
Señalar las condiciones <strong>de</strong> relación a medida que ocurren proporcionará un medio<br />
ambiente seguro, exento <strong>de</strong> amenazas don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>senvuelva el aprendizaje y<br />
ayuda al alumno a adquirir y mantener un concepto favorable <strong>de</strong> sí mismo, lo que es<br />
importante para alentar el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l discernimiento.<br />
Obstáculos para el aprendizaje.<br />
Los obstáculos para el aprendizaje son numerosos y variados. Pue<strong>de</strong>n clasificarse<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>sinterés y distracciones hasta bloqueos mentales completos y pue<strong>de</strong>n ser<br />
originados por tan diferentes causas como problemas familiares <strong>de</strong>l alumno o<br />
concepciones equivocadas <strong>de</strong>l mismo basadas en su instrucción previa.<br />
Entre estos obstáculos que son comunes en la instrucción y que se reconocen como<br />
los mayores factores a ser tenidos en cuento por los <strong>instructor</strong>es, están:<br />
o El sentimiento <strong>de</strong>l alumno <strong>de</strong> ser tratado injustamente.<br />
o Impaciencia por proce<strong>de</strong>r a operaciones más interesantes.<br />
o Angustia o falta <strong>de</strong> interés.<br />
o Malestar físico, enfermedad o fatiga.<br />
o Apatía nutrida por instrucción pobre.<br />
o Miedo, ansiedad o timi<strong>de</strong>z.<br />
Un alumno que cree que su instrucción es superficial o que sus esfuerzos no son<br />
equitativamente consi<strong>de</strong>rados y valorados, no apren<strong>de</strong>rá bien. El estímulo sufrirá<br />
cuando crea que su <strong>instructor</strong> esta haciendo <strong>de</strong>mandas <strong>de</strong> cumplimiento y progreso<br />
poco razonables.<br />
METODOLOGÍA DE LA ENSEÑANZA Página 21 <strong>de</strong><br />
23
Señalar metas imposibles <strong>de</strong>salientan al alumno, disminuye sus esfuerzos para<br />
<strong>de</strong>sempeñarse a<strong>de</strong>cuadamente y retrasa el proceso <strong>de</strong> aprendizaje. La impaciencia<br />
disua<strong>de</strong> el aprendizaje más que lo que generalmente se reconoce.<br />
El alumno impaciente no entien<strong>de</strong> la necesidad <strong>de</strong>l entrenamiento preliminar y busca<br />
solo el último objetivo sin consi<strong>de</strong>rar los medios necesarios para alcanzarlo. Es<br />
necesario dominar lo básico si se quiere <strong>de</strong>sempeñar toda la tarea a<strong>de</strong>cuada y<br />
seguramente. La impaciencia para apren<strong>de</strong>r pue<strong>de</strong> ser corregida por el <strong>instructor</strong><br />
presentando el entrenamiento preliminar, un paso por vez, con metas claramente<br />
señaladas para cada uno.<br />
Es tan importante que un alumno sea a<strong>de</strong>lantado al paso subsiguiente tan pronto<br />
una meta ha sido alcanzada, como lo es completar cada uno antes que el siguiente<br />
sea dado. El <strong>de</strong>sinterés crece rápidamente cuando se requiere innecesaria la<br />
repetición y ejercitación en operaciones que han sido a<strong>de</strong>cuadamente aprendidas.<br />
La angustia o la falta <strong>de</strong> interés tienen efecto en <strong>de</strong>trimento <strong>de</strong>l aprendizaje. Un<br />
alumno preocupado o emocionalmente turbado no apren<strong>de</strong> bien.<br />
Su preocupación podrá ser causada por lo que concierne a su progreso en el <strong>curso</strong><br />
<strong>de</strong> entrenamiento en cuestión o podrá <strong>de</strong>rivar en circunstancias completamente<br />
ajenas con la instrucción. Desór<strong>de</strong>nes emocionales significativos pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong>bido<br />
a problemas personales, disturbios psiquiátricos o una antipatía por el entrenamiento<br />
concerniente o por el <strong>instructor</strong><br />
Cuando se presenta para su lección, el alumno trae consigo sus intereses, su<br />
entusiasmo, sus temores y sus dificulta<strong>de</strong>s.<br />
Las preocupaciones y <strong>de</strong>sór<strong>de</strong>nes emocionales que resulten <strong>de</strong>l <strong>curso</strong> en cuestión<br />
pue<strong>de</strong>n ser remediados.<br />
Tales inci<strong>de</strong>ntes son frecuentes, evi<strong>de</strong>ncia da insuficiencia por parte <strong>de</strong>l <strong>curso</strong> o <strong>de</strong>l<br />
Instructor. La cura mas eficaz es la prevención.<br />
El <strong>de</strong>saliento y los <strong>de</strong>sór<strong>de</strong>nes emocionales son raros cuando el alumno siente que<br />
es genuinamente partícipe <strong>de</strong> su entrenamiento y que nada le es impedido o esta<br />
siendo <strong>de</strong>scuidado en el mismo.<br />
Males tales como un resfrío, una enfermedad o daño mayor, van a interferir en el<br />
grado <strong>de</strong> aprendizaje.<br />
No se pue<strong>de</strong> impartir instrucción eficaz mientras el alumno esta incapacitado por,<br />
una enfermedad.<br />
Un alumno que este mareado o incómodo con mareo incipiente, es incapaz <strong>de</strong><br />
apren<strong>de</strong>r en grado normal.<br />
La tensión y la aprensión aparentemente contribuyen a causar mareo y <strong>de</strong>berán ser<br />
evitadas.<br />
El <strong>de</strong>scubrimiento <strong>de</strong> fatiga en un alumno, es importante para una instrucción<br />
competente.<br />
Una vez que se presenta la fatiga como resultado <strong>de</strong> la aplicación a una tarea <strong>de</strong><br />
aprendizaje, <strong>de</strong>berá ser ofrecida una tregua mediante una pausa en la instrucción y<br />
practica o mediante un cambio <strong>de</strong> ritmo. La fatiga pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>tenida introduciendo<br />
un número <strong>de</strong> maniobras que incorporen elementos u objetivos diferentes.<br />
La cantidad <strong>de</strong> entrenamiento que pue<strong>de</strong> ser absorbida por un alumno sin incurrir en<br />
fatiga no indica necesariamente la capacidad <strong>de</strong> otro alumno.<br />
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La fatiga que resulta <strong>de</strong> las operaciones <strong>de</strong> entrenamiento pue<strong>de</strong> ser: física, mental<br />
o ambas.<br />
La instrucción <strong>de</strong>berá ser continuada únicamente mientras el alumno se mantenga<br />
alerta, receptivo a la instrucción y su nivel <strong>de</strong> <strong>de</strong>sempeño continúe siendo<br />
compatible con su experiencia.<br />
La apatía <strong>de</strong> un alumno crece rápidamente cuando reconoce que el <strong>instructor</strong> ha<br />
hecho preparaciones ina<strong>de</strong>cuadas para la instrucción que esta dando o cuando esta<br />
instrucción es <strong>de</strong>ficiente, contradictoria o no parece sincera. Para mantener el<br />
interés y conservar el estímulo necesario para un aprendizaje eficiente, <strong>de</strong>berá<br />
impartirse instrucción bien planeada, apropiada y precisa.<br />
Nada <strong>de</strong>struye el interés <strong>de</strong> un alumno tan rápidamente como la iniciación <strong>de</strong> un<br />
período <strong>de</strong> instrucción con "veamos ahora"; ¿qué hicimos la última vez?". La<br />
preparación pobre conduce a "énfasis fuera <strong>de</strong> lugar”, repetición y una completa falta<br />
<strong>de</strong> confianza por parte <strong>de</strong>l alumno". Si el <strong>instructor</strong> quiere ser eficaz, <strong>de</strong>berá enseñar<br />
para el nivel <strong>de</strong>l alumno. El <strong>instructor</strong> <strong>de</strong>be ajustar su presentación para que sea<br />
significativa a la persona a la cual es dirigida.<br />
Dar la impresión que se habla con éste <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un plano mas elevado, es una <strong>de</strong> las<br />
formas más seguras que el <strong>instructor</strong> pierda la confianza y atención <strong>de</strong>l mismo. Una<br />
vez que el <strong>instructor</strong> pier<strong>de</strong> esta confianza, el grado <strong>de</strong> aprendizaje es<br />
innecesariamente retardado.<br />
A<strong>de</strong>lantos y estancamientos en el aprendizaje.<br />
Es característico que el aprendizaje a<strong>de</strong>lante rápidamente al principio o cuando una<br />
nueva tarea es introducida, y se hace más lento a medida que se logra un grado<br />
razonable <strong>de</strong> perfeccionamiento. Trazado en un grafico, esta disminución en el<br />
<strong>de</strong>sempeño se muestra como una nivelación <strong>de</strong> la línea ascen<strong>de</strong>nte que representa<br />
el progreso <strong>de</strong>l alumno.<br />
La parte relativamente nivelada <strong>de</strong> la curva <strong>de</strong> aprendizaje, se llama o <strong>de</strong>nomina<br />
meseta. El grado <strong>de</strong> progreso en el aprendizaje, es afectado por influencias<br />
exteriores que a menudo no se pue<strong>de</strong>n pre<strong>de</strong>cir. Entre ellas po<strong>de</strong>mos citar:<br />
diversiones, estimulación retardada, alteraciones o disturbios emocionales y<br />
programaciones <strong>de</strong> adiestramiento que se ven entorpecidas por factores tales como<br />
el tiempo, falla <strong>de</strong> equipos e inevitables ausencias. Las bajas repentinas <strong>de</strong> valores o<br />
mesetas en el grado <strong>de</strong> aprendizaje son más notables a medida que el alumno<br />
avanza a operaciones mas complicadas.<br />
1 ANDREW’S, T.B. Método <strong>de</strong> la Sicología – Paris<br />
2 MASLOW<br />
3JUNG C.C.<br />
5ANDERSON<br />
6FISCHER, A<br />
7GAUDIG,H<br />
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