103. La muerte y los mexicas. - Asociación Mexicana de ...

en estos días cesaba toda actividad normal, eran dedicados al ayuno y la
abstinencia
Otro de sus calendarios y no menos importante es el llamado lunario,
asociado al astro con el dios Quetzalcóatl llamado Huey Citlali, este calendario era
de 260 días y es considerado el mas antiguo de mesoamerica, entre los mexicas
se le conoció como TONALPOHUALLI, se dividía en ciclos de 13 números con 20
signos y su función era para marcar las pautas de rituales, en donde los
sacerdotes se basaban para determinar las fechas de acontecimientos
importantes como sembrar, o partir a la guerra.
Las prácticas religiosas, logran integrar a la sociedad y originan un bien
individual, el cual forma una coherencia existencial.
La religión mexica, era de tipo cósmico natural y formaba una parte
importante de la sociedad, en ella se reflejaban muchas actividades cotidianas y
conceptos acerca de la vida de sus habitantes.
Heredaron una tradición de observación y registro de la naturaleza, lo cual
permitió hacer predicciones y orientar el comportamiento social de acuerdo con
estos conocimientos.
González Torres Yolotl. (2008), dice que ésta integración con la naturaleza
constituía un propósito importante, y los rituales y las prácticas religiosas
buscaban mantener los equilibrios y vivir en armonía con la naturaleza, los cuales
consistían en una serie de ciclos recurrentes.
Los mexicas sabían que la muerte era parte de una continuidad de la vida y
la finalidad última de ésta concepción, Reyes Bello M., (2009), menciona que para
ésta civilización la muerte era parte del mantenimiento del orden cósmico vital, en
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