103. La muerte y los mexicas. - Asociación Mexicana de ...

Cuando una mujer fallecía en parto, se efectuaban múltiples lavados al
cadáver y era nombrada como mocihuaquetzqui (mujer valiente) y era vestida de
gala. El entierro se realizaba en la puesta del sol, su marido la llevada a cuestas
hasta el patio del templo, éste lugar era dedicado a las cihuateteo y ahí se
sepultaba.
El cortejo fúnebre se conformaba de los parientes y amigos de la fallecida y
todos iban armados, ya que debían defenderse de otros guerreros jóvenes, los
cuales anhelaban apoderarse del cadáver y cortarle el dedo central de la mano
izquierda junto con los cabellos, se creía que al poseer éstas partes, a las cuales
se les atribuía un poder mágico, de la difunta, los guerreros adquirían valor en la
lucha e infundían miedo a sus enemigos, al lograr ser enterrada la
mocihuaquetzqui era velada por cuatro noches.
Respecto a los guerreros caídos en la lucha, lo que se hacia era quemar
una figura de palo representando al difunto con todas sus insignias.
En el caso de las personas sacrificadas, en donde la decapitación era parte
fundamental del ritual, la cabeza se colocaba en el Tzompantli, éste era un
monumento fúnebre donde se exponían los cráneos de los ofrendados.
Muchas veces el sacrificado era al mismo tiempo ofrenda y representación
de dios, por lo que en el festival llamado Toxcatl, el mayor del año mexica,
sacrificaban a un joven en el carácter de Tezcatrlipoca, o dios de dioses, luego de
haber sido mantenido y adorado como una gran deidad durante un año.
En algunos casos, el ritual contemplaba la conducta del canibalismo, en
donde algunas partes del sacrificado eran comidas, esta acción la realizaban,
puesto que a algunas víctimas se les consideraban como la encarnación misma de
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