Vals sin fin - Bernardo Ruiz

paz de tu mirada. Una fatiga espesa como la niebla de los bosques de Gozon me despertaba
cuando anduve en pos de los absurdos ídolos que la cristiandad también adora: la
dominación, la soberbia: sueños tan vacuos como los del Profeta. Dios mío, lo que tú
designes para mí, para tu pueblo. Santa Margarita, ruega por mí.
San Felipe, ruega por mí.
San Patricio, ruega por mí.
Madre de Dios, protégeme”.
Gozon salió de la iglesia; sintió el frío en el rostro, oyó el primer canto de los pájaros
y se dejó estremecer por un vago temor, como un dejo de tristeza, como si sospechara que
era ese su último día sobre esa tierra. Pero prefería ese sufrimiento y la muerte a la
indiferencia fingida con que debía resignarse ante la masacre de sus hermanos y los
padecimientos de la buena gente de Rodas. No podía soportar la ignominia sobre él ni sobre
su orden.
Dieudonné de Gozon sonrió al darse cuenta de que en lo más íntimo de su
pensamiento admiraba al viejo Jaques de Molay por las mismas razones. Sabía bien la historia.
Guillaume de Villaret, que había sido testigo de su ejecución, la había contado con detalle:
"Molay murió dichoso, como sus cofrades, por haber exaltado sobre la muerte la honra y la
gloria del Temple."
Y Villaret afirmaba –mientras el Mediterráneo los rodeaba durante la lenta travesía de
Marsella hacia Rodas– que había sido testigo de innumerables muertes; y que él, Guillaume
de Villaret, caballero de la orden hospitalaria de san Juan de Acre, también había matado, sin
encontrar jamás a nadie que muriera con felicidad semejante a la de Molay. La leyenda se
iniciaba veinte años atrás; pero Gozon se emocionaba como Villaret, imaginando el relato
vívidamente, como si estuvieran en París en 1313 y no rumbo a Rodas para luchar contra los
corsarios y los turcos.
Y ambos caballeros suspiraban con profunda nostalgia por los tiempos idos, esas
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