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Guía de estudios PAA - Universidad Tecnológica de Panamá

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compare su análisis con la explicación que se ofrece<br />

sobre cada uno <strong>de</strong> ellos.<br />

Ejemplo 1<br />

La ---- eslaraíz <strong>de</strong> innumerables y terribles<br />

males y contraria a la vida ----.<br />

(A) <strong>de</strong>sesperación .. agitada<br />

(B) guerra .. celestial<br />

(C) violencia .. espiritual<br />

(D) bondad .. divina<br />

(E) constancia .. cotidiana<br />

Cuando analice las opciones, (A), (B), y (C) se dará<br />

cuenta que la <strong>de</strong>sesperación, la guerra y la violencia<br />

provocan males en la sociedad; no así, las opciones<br />

(D) y (E), que son virtu<strong>de</strong>s humanas y, por en<strong>de</strong>, no<br />

tienen cabida en la primera parte <strong>de</strong>l enunciado.<br />

Entonces, hay que i<strong>de</strong>ntificar la respuesta entre las<br />

primeras tres opciones (A), (B) y (C). Para ello, es<br />

necesario analizar el segundo grupo <strong>de</strong> términos:<br />

agitada, celestial, espiritual, divina, cotidiana.<br />

El término “agitada” es probablemente el <strong>de</strong> un<br />

contenido más asociado a males. Las palabras:<br />

celestial, espiritual y divina constituyen expresiones<br />

opuestas a todo mal. La opción (E) cotidiana, guarda<br />

más bien, una relación contextual con los males<br />

sociales. Entonces, hay que consi<strong>de</strong>rar la expresión<br />

“y contrario” que indica una oposición, es <strong>de</strong>cir, el<br />

segundo término <strong>de</strong>l enunciado <strong>de</strong>be expresar cierta<br />

“oposición” respecto al primero. Esto hace que se<br />

<strong>de</strong>scarte la opción (A) cuyos términos no expresan<br />

una relación <strong>de</strong> oposición. De manera que las<br />

opciones (B) y (C) son las posibles respuestas. Entre<br />

éstas, se observa que la guerra (B) es una<br />

manifestación <strong>de</strong> violencia; no obstante, “celestial”<br />

tiene un referente que se aparta <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong>l ser<br />

humano; por lo tanto, no constituye la respuesta. La<br />

opción (C) contiene los dos términos que mejor<br />

expresan la dualidad vital <strong>de</strong>l ser humano entre la<br />

“violencia”, como raíz <strong>de</strong>l mal y lo espiritual como una<br />

forma <strong>de</strong> apartarse <strong>de</strong> ella.<br />

Respuesta correcta: (C)<br />

4<br />

Ejemplo 2<br />

Los comentarios <strong>de</strong>sagradables <strong>de</strong>l orador al<br />

terminar la reunión ---- lasbuenas intenciones<br />

<strong>de</strong> sus propósitos al dirigirse al grupo.<br />

(A) aumentaron<br />

(B) fortalecieron<br />

(C) opacaron<br />

(D) consumieron<br />

(E) forzaron<br />

Cuando analice el enunciado, es necesario que se fije<br />

en las expresiones “comentarios <strong>de</strong>sagradables” y<br />

“buenas intenciones” porque son producto <strong>de</strong> una<br />

relación adversa entre las manifestaciones <strong>de</strong>l orador.<br />

Un “comentario <strong>de</strong>sagradable” no pue<strong>de</strong> tener el<br />

efecto positivo <strong>de</strong> una “buena intención” por ello,<br />

hay que <strong>de</strong>scartar las opciones (A) y (B). La opción<br />

(D) por restricciones <strong>de</strong> significado, no tiene<br />

posibilidad alguna en el contexto <strong>de</strong>l enunciado y la<br />

opción (E) resulta una acción contradictoria en<br />

relación con las manifestaciones <strong>de</strong>l orador. De este<br />

modo, la opción (C) es la correcta porque la palabra<br />

“opacaron” expresa el efecto <strong>de</strong> los “comentarios<br />

<strong>de</strong>sagradables” a las “buenas intenciones”.<br />

Respuesta correcta: (C)<br />

Ejemplo 3<br />

La televisión aumenta ---- elbéisbol, pero a la<br />

vez ---- laasistencia a los estadios don<strong>de</strong> se<br />

juega ese <strong>de</strong>porte.<br />

(A) el entusiasmo por .. fomenta<br />

(B) el interés por .. disminuye<br />

(C) la apatía por .. <strong>de</strong>salienta<br />

(D) el <strong>de</strong>sprecio por .. reduce<br />

(E) el fanatismo por .. estimula<br />

Es posible que, si a usted le gusta el béisbol tenga<br />

una concepción personal sobre la relación <strong>de</strong> la<br />

televisión y este <strong>de</strong>porte. Sin embargo, cuando<br />

conteste el ejercicio, tiene que <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>rse <strong>de</strong> esa<br />

concepción personal y ubicarse en el contexto <strong>de</strong> lo<br />

que plantea el enunciado para respon<strong>de</strong>r<br />

a<strong>de</strong>cuadamente. En la primera parte <strong>de</strong>l enunciado,<br />

todos los términos: entusiasmo, interés, apatía,<br />

<strong>de</strong>sprecio, fanatismo tienen cabida porque la<br />

televisión pue<strong>de</strong> provocar reacciones, tanto negativas<br />

como positivas, en el público. Sin embargo, cuando<br />

se analizan los términos que completarían la segunda<br />

parte <strong>de</strong>l enunciado, se observa que “fomenta” y<br />

“estimula”, opciones (A) y (E) respectivamente, no<br />

contienen el sentido <strong>de</strong> adversidad que expresa la<br />

conjunción “pero”, por lo tanto, se eliminan. Las<br />

acciones: disminuye, <strong>de</strong>salienta, reduce, por el

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