los libros de las gaviotas 18. froilán escobar. tocar ... - Nueva Agenda

Medio milenio de tradición sincrética, la retroalimentación más
desaforada, que rebasa lo meramente literario para nutrirse del arte en
general, del idioma tecnocientífico, del cine y la pintura, de la lengua que en
los barrios y el mercado se factura a diario –una oralidad cuyos yacimientos
se empiezan a explotar con intensidad y sobre todo con sabiduría–, la
castellanización (sintáctica o contextual) de cuanto idioma ha convergido en
nuestras tierras; todo pasa a engrosar el humus donde crece la literatura
latinoamericana. Desde lo innombrable en los cronistas, el mimetismo
premodernista, el modernismo como germen de lo americano en el lenguaje
literario, la novela de la tierra más tarde y el indigenismo, embrión cerrado
sobre sí mismo, pero embrión a fin de cuentas de lo que vendría después:
Borges, Macedonio, Felisberto, Carpentier, Yáñez, Marechal, Reyes, Asturias,
continuados por Onetti, Guimaraes, Sábato, Rulfo, Cortázar, Arguedas y los
ya clásicos del llamado boom y post-bom, cuando el uso múltiple del barroco
invita a una reformulación del futuro inmediato en términos de lo experimental
trascendido.
Ahora bien, ese eterno prófugo que es el lenguaje, no es convite aparte
del existir, tampoco espejo que, desde afuera, se complazca en
incandescencias para que lo mirado pueda verse como "fábrica de delicias" por
sobre las mixturas del azogue. La literatura es parte constitutiva de lo mirado
mismo que se mira sabiendo que, en este terreno, toda verdad absoluta es
sospechosa.
Decimos con las palabras la realidad, la prolongamos. Buscamos en las
palabras una respiración, un pnéuma universal que acarree en el aire, salido de
lo invisible, las otras presencias con que se manifiesta el mundo.
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