por la memoria, a 25 años del golpe - Tango Cabaret Group

POR LA MEMORIA,
A 25 AÑOS DEL GOLPE DE
1976
Material para el docente
Propuestas para trabajar en el aula

Índice
Introducción
Proyecto XXV años página 4
Nuestra propuesta página 5
Nota a los colegas página 7
Actividades de inicio
Películas página 8
Canciones página 9
Poesía página 11
Frases extraídas de los dichos de hijos de desaparecidos página 11
Adolescentes desaparecidos página 12
Líneas temáticas de profundización
y actividades para desarrollarlas
1. El clima de la época página 13
2. Los objetivos económicos página 17
3. Censura y autocensura: prohibido pensar
a. Los medios de comunicación página 19
b. La cultura página 20
c. La educación página 21
4. El operar de los gobiernos totalitarios
a. Fahrenheit 451: la temperatura
a la que arde la intolerancia página 22
b. La metodología página 23
c. Comparación con la democracia:
el Juicio a las Juntas página 26
5. ¿Subversión es necesariamente violencia?
a. ¿Qué era ser un subversivo? página 31
b. La represión fue dirigida a la posición ideológica página 32
c. ¿Se pueden plantear los cambios
de manera pacífica? página 33
6. Las familias como víctimas
a. El doble discurso de la dictadura página 34
b. La búsqueda de la verdad página 37
c. Las voces que no pudieron silenciar
1. Madres de Plaza de Mayo página 38
2. Abuelas de Plaza de Mayo página 39
7. Los jóvenes en el centro de la violencia institucional
a. Los desaparecidos de ayer página 42
b. Adolescentes desaparecidos hoy página 43
8. ¿Los argentinos somos derechos y humanos? página 45
a. El informe de CIDH página 45
9. Los Organismos de Derechos Humanos en la Argentina
a. Reseña página 50
b. Direcciones de los Organismos
de Derechos Humanos en la Argentina página 52
10. Bibliografía página 54

Anexo 1
Algunos textos como para seguir trabajando
1. El beso del olvido. Posible guía para debatir página 55
2. Garage Olimpo. Un modelo didáctico
que permite nuclear el temario en torno al filme página 55
3. Fragmento de La sangre Derramada,
de José Pablo Feinnman página 57
4. Carta abierta de Rodolfo Walsh a la Junta Militar página 58
5. El diario de Ana Frank. Otro recurso posible
para comparar metodologías totalitarias página 64
6. Nunca más. Prólogo de Ernesto Sábato página 65
6. Veintitrés años de lucha, por Estela Barnes de Carloto página 69
Anexo 2
Tratados internacionales
Documento 1. Convención contra la Tortura y otros Tratos
o Penas Crueles, Inhumanas o Degradantes página 72
Documento 2. Convención contra la Desaparición
Forzada de Personas página 82

Proyecto 25 años
Dedicado a Emilio F. Mignone, fervoroso defensor de los derechos humanos
Fundamentos
La historia reciente de nuestro país nos muestra que en el período a que
hacemos referencia se violaron derechos humanos fundamentales, produciéndose
numerosos hechos fehacientemente probados de detenciones ilegales y desaparición
de personas, torturas y otras formas de destrucción de la vida.
Ignorar estos acontecimientos que han marcado trágicamente a nuestra
sociedad, procurar su olvido o tratarlos superficialmente sólo puede conducir a la
reiteración de los modelos autoritarios porque no encontrarán oposición en las
generaciones que no recuerden lo que ese pasado significó. De ahí que una historia
que aborde los hechos con profundidad y con veracidad estará educando en los
valores necesarios para la convivencia en paz, el respeto entre los seres humanos, la
integración en la diversidad y el pluralismo ideológico, porque ella expondrá cuáles
son las cosas a evitar y cuáles a desarrollar.
Con esta intención, y con motivo de cumplirse los veinticinco años del Golpe
de Estado de 1976, el CENTRO DE ESTUDIOS LEGALES Y SOCIALES (Cels),
en tanto organismo comprometido con la defensa de los derechos humanos, desea
contribuir con esta propuesta didáctica para la EGB 3 y el Polimodal, porque
estamos convencidos de que la educación es el elemento clave para el desarrollo de
actitudes ciudadanas reflexivas, comprometidas y responsables por el futuro de la
comunidad.
Objetivos
Fortalecer el sistema democrático mediante propuestas didácticas que
favorezcan:
• El conocimiento del impacto que produjo en la sociedad la violación
sistemática de los Derechos Humanos por parte del Estado.
• El reconocimiento del sistema democrático como el más propicio para el
desarrollo de los pueblos y el más acorde con la dignidad humana.
• La reflexión sobre las consecuencias que la ausencia de respeto por la
Constitución puede traer a los pueblos .
• La construcción de la memoria colectiva que impida la repetición de los
hechos más nefastos de la historia argentina contemporánea.
Comisión de Educación del CELS
María Angélica Sosa de Mignone
Ana Sabino (Filosofía)
Marta Musante (Ciencias de la Educación)
Susana Méndez (Psicología)
Liliana Gutiérrez (docente EGB)
Patricia A. La Porta (Filosofía)
Responsables de este trabajo
Ana Sabino
Marta Musante
Susana Méndez
Patricia A. La Porta
Coordinación y compaginación
Patricia A. La Porta

Nuestra propuesta
Ofrecemos aquí un conjunto de actividades nucleadas en torno de aspectos
que, a nuestro entender, son fundamentales para aproximarse a la comprensión del
período histórico que se inicia con el golpe militar del 24 de marzo de 1976 y del que
se están cumpliendo los 25 años.
La clave estará en no quedarse
en la simple recordación, en un
anecdotario de horrores o en la
polémica desgastante y estéril, sino en
orientar las reflexiones y acciones hacia
el compromiso de todos con el respeto
y defensa de la dignidad humana y
con la consolidación del sistema
democrático único capaz de
preservarla.
Nos parece que para encarar esta propuesta se necesita un DOCENTE :
• consciente de la importancia que su accionar tiene en la formación cívica
ética y ciudadana de sus alumnos y en la construcción de una sociedad
democrática;
• preocupado por las problemáticas socio-políticas que conmovieron y
conmueven a la sociedad argentina de ayer y de hoy;
• sensible a toda situación de injusticia en
que los derechos humanos son
conculcados;
• atento a las vivencias, experiencias,
necesidades y cuestionamientos, que frente
a la realidad que le toca vivir, presentan los
alumnos y su entorno;
• dispuesto a replantearse su visión de los
hechos y no temer redescubrirla con sus
alumnos;
“... un desaparecido es una
incógnita, no tiene entidad, no
está ni muerto ni vivo. Está
desaparecido.”
Gral. Jorge Rafael Videla
“... ¿Y yo que hago
con mis treinta
muertos?”
Los había arrojado al
Río de La Plata.
Capitán Scilingo
• actitud de respeto y de escucha para facilitar la expresión de diferentes
opiniones, capacidad de espera para presentar las propias y esfuerzo de
objetividad y equilibrio.

ALEJANDRA LAPACÓ
Detenida desaparecida el 17/3/77
Tenía 19 años
“... Mamita, mamita... no aguanto más la
picana; siento que me voy a morir.”
(Palabras de Alejandra según el testimonio
Sugerencias metodológicas
De dónde partir
Nos parece que esta temática podrá
calar hondo en el alumno si es que
conseguimos movilizarlo interiormente; no
se busca sólo el impacto afectivo, sino
sintonizar con las inquietudes y
preocupaciones que los chicos tienen y que
las circunstancias regionales han
sensibilizado en ellos. Es posible, que las
mismas no estén actualizadas en el
momento de comenzar y se elija por
aproximación lo que más pueda interesar,
pero lo que importa, desde el vamos, es que
se esté atento a todo lo que surja para
rescatar lo más significativo y ampliar el
espectro de interrogantes y cuestiones
Cómo continuar
Puestos en tema, será necesario apelar a los saberes previos tanto de los
alumnos como también a los de sus familiares y conocidos. Las noticias de unos e
ignorancia de otros, los diferentes datos y opiniones según los grupos de edad, clase
social, profesión, y hasta la polémica que seguramente se suscitará, encaminarán
necesariamente a la búsqueda hacia una información más precisa y fidedigna.
Entonces los testimonios, los documentos de todo tipo y lo mucho escrito sobre el
tema irán perfilando esta parte de nuestra historia reciente.
El encuadre
Frente al aparente caos que puede suscitarse en los primeros momento, el
material que aquí se aporta, puede ayudar a organizar los diferentes aspectos y
canalizar las inquietudes. Pero más allá del mismo, tres serán los elementos que
darán unidad y coherencia: a) el contexto histórico; b) los derechos humanos y c) el
presente.
a) el momento histórico a medida que
aparezcan los hechos o se puntualicen
las cuestiones será necesario remitir a
su contexto para que cobren allí su
verdadera dimensión. Dicho marco
tiene que estar muy claro para el
docente, pero no necesariamente para
el alumno quien lo armará de a poco y
conforme la reclame su comprensión de
los hechos. (el alcance lo dará el área
de estudio en que se aborde la temática,
el interés del grupo o el tiempo
disponible) Una línea de tiempo con los
hechos más relevantes y una síntesis de
“Es gravísimo delito contra
la justicia raptar a una
persona, pero se agrava el
pecado en forma indecible
cuando se lo encierra en la
categoría de desaparecida....
es un pecado de injusticia
lamentablemente inventado
en la Argentina.”
Monseñor Miguel Hesayne
Obispo de Viedma
Clarín 1/12/80

las ideas políticas, sociales y
económicas del momento, conviene
que vayan quedando como telón de
fondo .
b) los Derechos Humanos serán la columna vertebral de todo el planteo. Desde
ellos se juzgarán los hechos, las personas, las circunstancias, los tiempos. A ellos
habrá que recurrir cuando el debate se exalte y sea difícil entrar en razones.
Serán el parámetro y la salvaguarda del grupo, por eso el docente velará para que
en el intercambio de clase se los ponga en práctica y ayudará a evaluarlo en esa
óptica.
c) el presente: Se buscará siempre que sea posible, la conexión con el hoy y en
especial con las problemáticas de la comunidad en la que el grupo está inserto.
Habrá que ayudar a leer la realidad, en clave de derechos humanos, lograrlo con
nuestros jóvenes, aunque sea en parte, será el mejor homenaje a todos aquellos
que perdieron la vida por soñar con una Argentina más justa y solidaria.
Nota a los colegas
Este trabajo fue pensado para acercarles una pequeña parte del material
posible con el que este tema puede ser tratado. La bibliografía es amplísima y no
estaba en las expectativas de esta entrega suponer que podía ser abarcada.
En bastardilla se encuentran sugeridas al docente las posibles actividades que
permiten comprender la lógica con que fueron seleccionados y agrupados los
textos. Pero no cabe duda de que los documentos, los fragmentos escogidos, las
notas periodísticas propuestas en cada una de las secciones seguramente podrían
haber sido articulados con una lógica diferente si se modificaran las consignas
orientativas.
Si observan alguna reiteración en las sugerencias orientativas es porque se
partió de la hipótesis de que ningún colega iba a llevar al aula todas las secciones
en esta conmemoración. El formato de disquete fue pensado para que “cortando
y pegando” cada uno de ustedes armen la secuencia didáctica más conveniente
para su grupo.
Esperamos que el material les resulte útil.

Actividades de inicio
Proponemos actividades que faciliten la introducción al tema y que permitan
explorar los conocimientos previos de nuestros grupos. Esto no impide que
algunas puedan ser utilizadas también como actividades de cierre y de
integración de los contenidos trabajados
Películas
El beso del Olvido
Comentario
El beso del olvido es una película para mantener la memoria del pueblo
argentino sobre lo que constituyó el período dictatorial que se inició el 24
de marzo de 1976. A partir de la metáfora de su nombre, que surge de una
leyenda, se recorre esa época integralmente, mostrando como la dictadura
fue un programa que implicó la violación de los todos los Derechos
Humanos. Con un interesante guión como eje de acción, la película recorre
los distintos aspectos de la vida cotidiana de la época, acompañado por
testimonios de especialistas en los distintos temas (Economía, periodismo,
gremialismo, personalidades de la cultura, etc.) testigos presenciales del
tema y víctimas directas de la represión.
A modo de ejemplo ofrecemos una posible guía para el debate en el Anexo 1.1.
La noche de los lápices
Comentario
Narra el horror vivido por nueve adolescentes de 14 a 18 años de escuela
secundaria que fueron secuestrados el 16 de setiembre de 1976, en la
ciudad de La Plata, por organizar protestas en contra de la supresión de la
rebaja del boleto escolar. Sólo uno sobrevivió.
Botín de Guerra
Comentario
Realizada sobre el libro de igual nombre de Julio Nosiglia trata sobre la
metodología de apropiación de menores llevada a cabo por la represión
militar. Ningún otro país del mundo sufrió la desaparición de niños, éste es
un triste y diabólico fenómeno argentino. Alterna aspectos documentales,
testimonios de abuelas, de hijos de desaparecidos, de niños (ahora ya
jóvenes) que han reencontrado su identidad, de familias adoptivas y de
familias de sangre que han logrado comunicarse para el bien del chico/a
encontrado.
Garage Olimpo
Comentario
Esta película describe en un planteo lineal, directo y ágil la metodología
que emplearon los llamados “grupos de tarea” durante la represión militar.
Las crudas imágenes sintetizan lo recogido en los testimonios de las
víctimas y de sus familiares, el miedo, la angustia, el rechazo y la
desesperación movilizan al espectador.

Canciones
Tanto por el contenido como por la forma constituye un muy buen material
para introducir la mayoría de los temas que se proponen en este disquete,
aunque la violencia de las escenas sólo lo hacen accesible a los alumnos
mayores. Puede ser muy útil para el propio docente.
(La tortura, no se presenta en tomas directas pero se presiente, se escucha y
se observan las consecuencias).
En el Anexo 1.2 le ofrecemos una guía para trabajar toda la temática a partir de
esta película.
Desapariciones Rubén Blades
Que alguien me diga si ha visto a mi esposo,
preguntaba la doña.
Se llamaba Ernesto y tiene cuarenta años;
trabajaba de peón en un negocio de autos.
Llevaba camisa oscura y pantalón claro.
Salió de noche y no ha regresado;
Y no sé ya qué pensar,
pues esto antes no me había pasado.
Llevo tres días buscando a mi hermana.
Se llama Altagracia igual que su abuela.
Salió del trabajo para la escuela.
Tenía puestos jeans y una camisa blanca.
No ha sido el novio; el tipo está en su casa.
No saben de ella en la policía
ni en el hospital.
Que alguien me diga si ha visto a mi hijo.
Es estudiante de medicina.
Se llama Agustín y es un buen muchacho.
Es a veces terco cuando opina.
Lo han detenido, no sé qué fuerza.
Pantalón blanco camisa a rayas.
Pasó anteayer.
Clara Quiñones se llama mi madre.
Ella es un alma de Dios y no se mete con nadie.
Se la han llevado de testigo
por un asunto que es nada más conmigo.
Y yo fui a entregarme hoy por la tarde
Y ahora dicen que no saben quién se la llevó
del cuartel.
Anoche escuché varias explosiones,
tiros de escopetas y de revólver,
autos acelerados, frenos, gritos,
ecos de botas en la calle,
toques de puerta, quejas por dioses, platos rotos.
Estaban mirando la telenovela
por eso nadie miró pa’fuera.
¡Avestruz!
¿Adónde van los desaparecidos?
Busca en el agua y en los matorrales.
¿Y por qué es que desaparecen?
Porque no todos somos iguales.
¿Y cuándo vuelve el desaparecido?
Cada vez que lo trae el pensamiento.
¿Cómo se llama el desaparecido?
C ió d d

Algunas sugerencias para el diálogo
Seguramente los jóvenes conocen esta canción cantada por Los Fabulosos
Cadillac que pertenece a su CD El León (1997). Se les podría plantear:
¿Conocés las situaciones que relata? ¿podés ubicarla en algún período
histórico? ¿Podrías completar con la información que tenés el relato de las
estrofas quinta y sexta?
Alguna vez habrás sufrido la pérdida de un ser querido o temiste sufrirla por
una enfermedad, por un amigo que se iba a vivir muy lejos, por un noviazgo que
se rompía... ¿Te imaginás lo que se siente cuando no sabés si esa persona está
viva o muerta, si va a volver, si está sufriendo? En la canción Ernesto,
Altagracia, Agustín y Clara están desaparecidos; ¿qué creés que les pasó a sus
padres, hermanos, hijos y amigos? (Tratá de ponerte en el lugar de ellos e
imaginá lo que pudieron sentir)
Podrían apoyarse en las frases que dicen los hijos de desaparecidos que están en
la página, 8 o corroborar posteriormente lo que ellos pensaron.
Mothers Of Disappeared
U2, pertenece al CD The Joshua Tree (1987)
Midnight, our sons and daughters
Were cut down and taken from us
Hear their heartbeat
We hear their heartbeat.
In the wind we hear their laughter
In the rain we see their tears
Hear their heartbeat
We hear their hearbeat
Night hangs like prisoner
Stretched over black and blue
Hear their heartbeat
We hear their hearbeat
In the trees our sons stand naked
Trough the walls our daughters cry
See their tears in the rainfall.
Algunas sugerencias para el diálogo
¿Conocés de quiénes están hablando? ¿A qué situaciones hace referencia? ¿En
qué período histórico lo ubicás? ¿Por qué te parece que un conjunto irlandés
escribiría sobre este tema? ¿Sabías que es un tema conocido en el exterior y que
se están realizando juicios en países europeos a argentinos acusados por ser
responsables en desapariciones de personas y de bebés nacidos en cautiverio?

Poesía
Se llamaba FRANCA JARACH y era estudiante del colegio Nacional de
Buenos Aires. Escribió esta poesía cuando tenía 13 años.
Lugar
A la mañana paso
cerca de un sitio rodeado de muros
altos grises tristes sucios
de carteles, de vote lista azul
un día miro adentro
es una villa miseria.
Gente
más gente.
vestida de tela barata
desnuda de felicidad.
Una chica me ofrece limones
“cien la docena, compremé”
Tiene trece años, más o menos
mi edad.
Un almacén ruinoso,
con ratas, con suciedad
con microbios funestos.
Es un sitio rodeado de muros
sucios de crímenes humanos
que son sólo los nuestros.
1 Desde el Silencio – Escritos de jóvenes secuestrados-desaparecidos durante la
dictadura. Prólogo de Ernesto Sábato. Sudamericana-Planeta, Buenos Aires,
1985.
¿Qué es lo que le preocupaba a sus 13 años? ¿Qué sentimientos son los que se
expresan en esta poesía? Si la realidad que ella observa te resulta conocida,
¿qué pensás que habría que hacer? ¿Qué hacés? ¿Por qué?
¿Hay derechos que son violados en la situación descripta en el poema?
¿Cuáles?
Frases extraídas de los dichos de hijos de desaparecidos
(Talleres realizados entre los años 1982-1984)
Fue secuestrada el 25 de junio de
1976 y desaparecida desde
entonces. Tenía 18 años.
Ψ “Cuando se meten los adultos se pudre todo.” Javier, 12 años.
Ψ “Soñé que sonaba el timbre de casa y cuando abría la puerta, allí estaba papá,
vestido igual, como si nada hubiera pasado.” Nora, 12 años.
Ψ “Yo sé que hablar y que otros te escuchen te hace bien, pero ¿cómo contar lo
que nos pasó?” Ana, 15 años.
Ψ “Bronca, eso siento bronca, por todo lo que nos quitaron los militares.”
Marcelo, 15 años.
Ψ “Me duele no saber dónde está mi mamá, pero lo que me impresiona es que
el otro día me enteré por mi abuela que quizás tenga un hermano o hermana
que vive con otros padres sin saber que no son los de él o de ella.”
Alejandra, 14 años.

Ψ “Si algo se te pierde no podés conseguirte otra cosa, tenés que buscarlo y,
buscarlo y, buscarlo, si no nunca vas a vivir tranquilo.” Mario, 16 años (a
propósito de la película El globo rojo).
Ψ “Si a mí se me hubiera roto el globo rojo, yo lo hubiera puesto en una cajita y
lo hubiera llorado, no me conformaría con encontrar miles de globos; ese ya
no estaría.” Julián, 14 años (a propósito de la película El Globo Rojo).
Ψ “Yo lloré mucho cuando me enteré que Rosa había muerto; fui con mi abuela
al velorio; eso me hizo sentir más tranquila, porque supe que estaba allí,
aunque estuviera muerta; no es lo mismo lo que pasó con mis padres, que no
sé dónde están.” Ana Lía 15 años (a propósito de la muerte de una
compañera del grupo fallecida en un accidente).
Se les podría proponer que imaginen a partir de estas frases la situación de
estos chicos. ¿Cuáles podrán ser sus reacciones futuras? ¿Cómo les parece que
será posible reparar el daño que sufrieron?
Adolescentes desaparecidos
¿Sabías que desparecieron 250 adolescentes entre 13 y 18 años?
¿Sabías que el 70% de los desaparecidos tenía entre 13 y 30 años?
¿Sabías vos que el 23 de febrero de 1978 un grupo de personas vestidas de
civil, con chaleco antibalas irrumpió en la casa de Amado y Arnoldo Cáceres? Eran
unos mellizos de 17 años que se dedicaban a la música y tenían un conjunto
moderno. Robaron todo lo perteneciente a los chicos: guitarra, amplificadores,
tocadiscos, micrófonos, etc. A Arnaldo lo pelaron, probablemente para reconocerlos.
Dijeron que después de las guitarreadas salían a pintar paredes. Se los llevaron y
desde ese momento están desaparecidos.’
¿Sabías vos que el 23 de noviembre de 1977 a las 18 hs., cuando regresaba
del almacén, Alicia fue detenida por diez hombres de civil que portaban armas
largas. ¿El portero pudo ver cómo Alicia era introducida a golpes en un camión que
tenía pintado ‘sustancias alimenticias’?. Era entrerriana y estaba alquilando una
pieza en la Capital Federal con su marido, Damián. Tenía 16 años y estaba
embarazada de 7 meses. En la ESMA nació su hijo que fue retirado del
establecimiento. Desde ese momento está ‘desaparecida’ y el niño no sabe su
identidad.
¿Sabías vos que el 15 de abril de 1976 fue allanado el domicilio de la
familia Avellaneda durante la noche buscando al Sr. Avellaneda? En casa estaban
Floreal Edgardo y su mamá, y fueron tomados como rehenes. Fueron torturados con
picana eléctrica mientras eran interrogados sobre el paradero del padre. El día 16 de
mayo de 1976, el cuerpo de Floreal fue encontrado flotando con otros siete cadáveres
en las costas uruguayas. Tenía las manos y piernas atadas, estaba desnucado, con
signos de haber sufrido graves torturas. Tenía 14 años.
Podríamos aprovechar para señalar: metodología del secuestro, robo de las
pertenencias de las familias, motivos o acusaciones por los cuales eran
secuestrados, secuestro de embarazadas, pérdida de la identidad de los bebés, los
Centros clandestinos de detención, la tortura como método, y la arrojadura al río
como forma de hacer desaparecer a las víctimas.

1. El clima de la época
Líneas temáticas de profundización
y actividades para desarrollarlas
6 de enero de 1976
Una apretada síntesis histórica
Durante el gobierno del general Onganía (1966-1970) se produjo un
período de movilizaciones y huelgas masivas promovidas por estudiantes
universitarios y obreros de la industria automotriz. Se inició en Córdoba (“El
Cordobazo”) pero se extendió a todo el país en el que crecieron los
movimientos de resistencia al régimen militar desde todos los sectores
sociales.
Los partidos políticos no lograban encauzar las diversas demandas
sociales y por lo tanto los movimientos populares buscaron su propia
organización en los barrios, iglesias, universidades, colegios y fábricas;
muchos de ellos se establecieron como organizaciones armadas.
Surge así a mediados de 1970 la organización llamada “Montoneros”,
sus integrantes son mayoritariamente jóvenes de los sectores peronistas de
izquierda, que reivindicaban las banderas nacionalistas y redistribucionistas
del peronismo e invocaban el recuerdo mítico de Eva Perón. También las
FAR (Fuerzas Armadas Revolucionarias), de poca influencia y el ERP
(Ejército Revolucionario del Pueblo) que se proclamaba como brazo armado
del Partido Revolucionario de los Trabajadores. De todos Montoneros fue el
que logró mayor incidencia popular y mayor número de simpatizantes,
además de sus propios militantes.
El objetivo de la lucha era el restablecimiento de un gobierno popular,
que hiciera realidad una más justa distribución de la riqueza. El tipo de
gobierno y el modelo a seguir no tenía, sin embargo, el acuerdo de todos los
L ió d L ili ió l i l G l

Lanusse a llamar a elecciones: el peronismo podría presentarse en los
comicios (después de haber estado proscripto a partir del 55) pero se le
prohíbe a Perón ser candidato.
Así llegan las elecciones de 1973 en las que Héctor J. Cámpora gana la
presidencia, para después de asumir el cargo inmediatamente llamar
nuevamente a elecciones con el fin de darle la oportunidad a Perón de ser
elegido presidente de la Argentina por tercera vez.
En el movimiento peronista de los últimos años habían coexistido todo el
espectro ideológico, desde la ultra izquierda hasta la ultraderecha, en una
difícil convivencia, que al perder después del triunfo del líder su enemigo en
común , no tardaron en mostrar su imposibilidad de síntesis. El 1° de mayo
de 1974 cuando Perón hecha de la Plaza de Mayo a la Juventud Peronista y a
los Montoneros se hace pública la fractura.
La muerte de Perón (1° de julio del 74), la figura débil de Ma. Estela
Martínez de Perón incapaz de resolver las contradicciones políticas y la crisis
económica fueron algunos de los elementos propicios para el desarrollo del
accionar violento de las organizaciones de izquierda. El año 1975 muestran
su mayor fuerza de combate pero ya a fines de 1975 sus acciones carecen de
precisión y de efectividad con lo que se observa que ya habían sido
desarticuladas.
Durante el mismo año 1975 se organiza desde la derecha el asesinato de
adversarios ideológicos a través de la Triple A (Alianza Antisocialista
Argentina) que causó aproximadamente 900 víctimas antes de que sus
miembros se integraran a los grupos de tareas del aparato represor del Estado
después del Golpe Militar del 24 de marzo de 1976.
Editorial de la revista católica Criterio
“La vida no cuenta nada, la muerte violenta se convierte en un hecho habitual y
aun deseado, particularmente para el adversario. Quién de nosotros es ya golpeado
cuando lee en su diario la muerte de equis guerrillero o tantos policías y soldados. Es
posible decir que el saldo impresionante, sabido y no sabido, del episodio de Monte
Chingolo, produjo un sentimiento de alivio: cien muertos son cien enemigos menos y
si fueran más, mejor, cualquiera haya sido la manera de su muerte”.
Citado por La Opinión
el 5 de febrero de 1976
Lo que perdimos (fragmento del discurso de un ex alumno en ocasión de la
colocación de la placa en conmemoración de los alumnos y egresados del
Colegio Nacional de Buenos Aires muertos por la represión militar).
“Hoy estamos reunidos acá como compañeros, como un conjunto de personas que
tienen que resolver algo en común y que necesitan compartir sus experiencias. Nos
convocan los compañeros que no están, los detenidos desaparecidos, los asesinados,
los muertos en distintas circunstancias; pero siendo todos parte de lo mismo. Como
dijo hace unos días un ex alumno en una de las reuniones preparatorias de este acto:
todos, los ’90*, querían una sociedad mejor, una vida mejor, y por eso murieron, los
asesinaron, los desaparecieron.
“[...] Las agrupaciones políticas del colegio expresaron esas ansias. Llegaron a
contar entre 1973 y 1975, con cerca de 500 militantes. La Unión de Estudiantes

La Tendencia Estudiantil Revolucionaria Socialista, la Juventud Comunista
Revolucionaria. Hasta un sector de los estudiantes radicales se llamó Juventud Radical
Revolucionaria y se ilusionaba, como todos, con el socialismo. Los que no militaban
participaban de las reuniones de división y del cuerpo de delegados; casi nadie
quedaba fuera de los problemas comunes .
“Cuando el terrorismo de Estado comenzó a organizarse sufrimos los golpes más
cercanos. El 22 de agosto de 1974 la Triple A –un ensayo de los grupos de tareas de la
dictadura– mató a un dirigente de la UES, Eduardo Bekerman. Al Roña –como lo
conocían todos– lo velaron en el claustro central del colegio. Los días posteriores al
velatorio pegábamos en las paredes del colegio unas obleítas que decían: ‘Por el Roña,
un minuto de silencio y 365 días de lucha’.
“¿Cómo puede armar en su cabeza un chico que hoy está en el colegio esta
escena? Deben parecerle imágenes de un mundo irreal. Un pibe muerto en el claustro
central. Una gran conmoción y al poco tiempo volvíamos a clase. Nos empezábamos a
insensibilizar frente a la muerte.
“[...] Solíamos decir: ‘Che, nosotros, ¿vamos a ver el socialismo, no?’ y nos
respondíamos que sí. Mucha idea de cómo sería eso y cuál sería nuestro lugar en ese
planeta igualitario no teníamos. Pero que se venía, seguro que se venía... Y ahí
estábamos nosotros para ayudar a la historia a que se apurara. Cuando decíamos
‘Patria o muerte’, ‘Perón o muerte’, ‘Revolución o muerte’, ‘Libres o muertos’,
queríamos decir ‘vida’. Solamente estábamos apurados y nadie se imaginaba muriendo
y estábamos seguros de que en la disyuntiva, iban a ganar la patria, o Perón, o la
revolución, o la libertad, pero nunca la muerte. Por lo menos , no la nuestra. Éramos
una especie de Highlanders con aerosoles, clavos miguelitos, volantes, molotovs,
revistas, canciones.
“Desde el ’83 hasta hoy, muchos miran críticamente aquellos años y señalan: esos
jóvenes eran violentos, bienintencionados pero sin convicciones democráticas. Como
dice una canción de Silvio Rodríguez: ‘Nos vienen a convidar a arrepentirnos...’.
¿Desde qué valores, desde qué ética se hace este reclamo? ¿Qué era entonces la
democracia? Desde 1955, democracia parecía proscripción e ilegitimidad, era un
sistema vacío de pueblo, era una experiencia casi desconocida. ¿Se supone que
debimos haber leído un manual europeo de teoría política y llegar a la conclusión de
que ése era el camino correcto? Algunos grandes demócratas de hoy fueron los
intelectuales de los golpes de aquellos años. No teníamos la menor idea de cómo era
vivir en una democracia y nos acostumbramos a convivir con la violencia. ¿Tenemos
que pedir disculpas por haber creído que la lucha política se resolvía a corto o largo
plazo de manera violenta? La violencia era el estado natural de las cosas, no la
impusimos ni la inventamos. La respiramos y muchos la tomaron. Simplemente, ahí
estaba.
“[...] En los ’70 se optaba de manera definitiva: curas que optaban por los pobres o
por los privilegios, votantes que optaban por la Liberación o por la Dependencia,
jóvenes que optaban por la revolución armada o por la paz de los hippies. Opciones,
certezas, verdades. Creíamos que existía LA verdad histórica y que una línea muy
precisa separaba a los buenos de los malos. La experiencia de estos años nos lleva a
pensar que las verdades provisorias son mejores que la verdad absoluta.”
Enrique Carlos Vázquez
Discurso leído el 22/10/1996
* Cuando se instaló la placa en el claustro central del colegio
la lista de estudiantes y egresados incluía 104 nombres.
La síntesis histórica con la que se da comienzo a esta sección es sólo un
señalamiento de algunos datos básicos que necesariamente habrá que recordar para
ubicarse en el contexto de los fragmentos seleccionados.

A partir de la lectura de los fragmentos del discurso de Enrique Vázquez se
puede dialogar con los jóvenes estableciendo, por un lado, los hechos históricos a
los que se hace referencia y por otro señalar las vivencias de los adolescentes de esa
época: la participación, la búsqueda de una mayor distribución de la riqueza, la
confianza en que el socialismo era la mejor alternativa para lograr una sociedad
más justa, la falta de respeto por las instituciones de la democracia, etc.
A partir de la portada de Crónica y del editorial de la revista Criterio, se les
puede pedir también que evalúen cuál era el valor de la vida humana, cuál era el
valor dado a los derechos humanos en esa época.
En realidad los tres soportes de textos apuntan a que los jóvenes de hoy puedan
elaborar una descripción de esa época desde los sentimientos que la embargaron,
desde los valores a partir de los cuales se vivía y se juzgaba a los que no pensaban
igual, más que desde el punto de vista cronológico aunque puede resultar un buen
comienzo para una investigación histórica.
Para los que además quieran reflexionar acerca de las vivencias del día
del golpe, encontrarán un texto de José Pablo Feinnman y una guía
posible de actividad en el Anexo 1. 3.

2. Objetivos económicos: los motivos ocultos de la represión
¿Entró la Argentina en una etapa de crecimiento?
“Objetivos básicos
Acta fijando el propósito y los objetivos básicos para el Proceso
de Reorganización Nacional.
5 – Concreción de una situación socio económica que asegure la capacidad de
decisión nacional y la plena realización del hombre argentino, en donde el estado
mantenga el control sobre las áreas vitales que hacen a la seguridad y al desarrollo y
brinde a la iniciativa y capitales privados, nacionales y extranjeros, las condiciones
necesarios para una participación fluida en el proceso de explotación nacional de los
recursos, neutralizando toda posibilidad de interferencia de aquellos en el ejercicio de
los poderes públicos.
6 – Obtención del bienestar general a través del trabajo fecundo, con igualdad de
oportunidades y un adecuado sentido de justicia social.
7 – Relación armónica entre el estado, el capital y el trabajo, con fortalecido
desenvolvimiento de las estructuras empresariales y sindicales ajustadas a sus fines
específicos.”
Junta Militar (24 / 3/ 76)
“En la política económica de ese gobierno debe buscarse no sólo la
explicación de sus crímenes sino una atrocidad mayor que castiga a
millones de seres humanos con la miseria planificada.”
Rodolfo Walsh a la Junta Militar (1977)
Martínez de Hoz, Ministro de Economía de la Dictadura Militar, aseguraba
que su política haría ingresar a la Argentina en una etapa de crecimiento,
aumentarían las inversiones, crecería el empleo y mejorarían los salarios.
Sin embargo muchos investigadores sostienen hoy que la crisis económica y
social actual es una herencia de las transformaciones iniciadas en ese campo a
partir de la gestión de dicho Ministro.

Se les podría proponer que consideraran los objetivos propuestos y las opiniones
que anteceden para evaluarlas y fundamentar las suyas.
Sería interesante que los jóvenes realizaran una breve investigación acerca de
cuáles eran en los primeros años de la década del 70 las fuentes de trabajo de la
región en la que viven y cuál ha sido su trayectoria desde entonces hasta ahora.
¿Cuáles son las problemáticas económicas que viven muchas de las familias
argentinas?
A partir de los cuadros 1 se podría solicitar que analizaran la evolución de la
deuda externa, las variaciones en la cantidad de establecimiento industriales y del
personal ocupado, el desempleo y los cambios observados en el salario real y la
distribución de los ingresos conforme al estrato social.
(¿Qué impacto produjo en la población económica activa el proceso de
desindustrialización? ¿Cuáles son los sectores sociales más favorecidos por la
trasformación? ¿Qué vinculación se puede establecer entre el deterioro del salario
real, el proceso de desindustrialización y el aumento de la deuda externa?)
Sería conveniente consultar otras fuentes fidedignas para recabar más
información sobre la situación económica en el plano nacional.
La película Plata dulce, a través de una narración amena, permite ver la sustitución
de la inversión productiva por la especulación financiera en la sociedad argentina
de la época.
Años
Deuda en
1976 1980 1983 1989 1994 1997
moneda
extranjera
9.739 27.162 45.069 62.843 90.094 129.100
Años
Cantidad de
1974 1985 1994
establecimientos
industriales
Cantidad de personas
126.388 109.376 90.088
ocupadas 1.525.259 1.373.173 1.007.909
Años 1975 1980 1983 1989 1994
Salario real* 100 66,3 63.6 54,5 46,5
*Índice base 1975 = 100
Distribución del total de perceptores según el nivel de ingresos
Años 1974 1983 1990 1996
Estrato bajo 19,5 16 14,8 13,5
Estrato medio 41 36,3 34,5 34,8
Estrato alto 39,7 47,7 50,7 51,8
1 Los datos de los cuadros fueron extraídos de Blaustein y Zubieta. Decíamos ayer. Buenos Aires,

3. Prohibido pensar: censura y autocensura
3.a. Los medios de comunicación
“[...] se establece 10 años de reclusión al que por cualquier medio difundiere,
divulgare o propagare noticias, comunicados o imágenes con el propósito de
perturbar, perjudicar o desprestigiar la actividad de las Fuerzas Armadas, de
seguridad o policiales.”
Comunicado Nº 19. Junta Militar. 24 de marzo de 1976
“La anécdota histórica habla de unos pocos días posteriores al golpe en los que
los oficiales de las FF.AA. leían cuidadosamente cada carilla salida de las
redacciones, no lejos de las rotativas. Inmediatamente se retiraron y fueron los
directores de los medios los que se hicieron cargo de interpretar el comunicado Nº
19.”
Decíamos ayer, página 24
“La primera reunión entre autoridades militares y dirigentes de medios de
difusión se había producido en la mañana misma del 24 de marzo para acordar el
aporte que el régimen castrense esperaba de ellos... para una mejor intermediación
de la prensa hacia el público en el relato del proceso que venía a abrirse. [...] En la
noche del 22 de abril se impartió a los medios una instrucción verbal vedando la
impresión de informes o referencia sobre episodios subversivos, hallazgos de
cadáveres, secuestros, desapariciones, muertes de elementos sediciosos y asesinatos
de militares, policías o agentes de seguridad, a menos que tales hechos constaran en
partes oficiales.”
Ramiro de Casasbellas, Director del diario La Opinión
(a partir de la detención de Jacobo Timerman)
artículo publicado en noviembre de 1976
Agencia de Noticias Clandestina (ANCLA)
Fundada por Rodolfo Walsh, reunía la información que los medios no querían o
no podían publicar, esclareciendo acerca de la intencionalidad económica y de los
procedimientos represivos, para hacerla llegar a las redacciones porteñas y a los
corresponsales extranjeros.
Nombres de los periodistas que actuaron en ANCLA.
Lista de Periodistas desaparecidos
91 es el número de periodistas desaparecidos. Seleccionamos los nombres de
unos pocos de los que tal vez hayas escuchado hablar. También para comentarte
acerca de cuáles eran sus actividades.
Haroldo Conti: colaboraba en la revista Crisis. Era escritor. Fue premio
Barral, Casa de la Américas, Life, Municipal de Buenos Aires, Primer premio
de Fabril Editora y premio de novela Universidad Veracruzana.
Desapareció el 5/5/76.
Liliana Molteni: era periodista y licenciada en Ciencias de la información.
Cofundadora del Centro de Estudios Pampeanos.
Desapareció el 21/6/76.
Horacio Bertholet: era redactor del noticiero de Canal 2 de La Plata. Docente
de la Escuela de Periodismo de La Plata.

Desapareció el 1/10/76.
Claudio Adur: escribió en Crisis, El Cronista Comercial, Arte
Hispanoamericano. Fundador del centro de Estudios e Investigaciones
Artísticas. Docente.
Desapareció el 11/11/76.
Rodolfo Walsh: cuentista y dramaturgo. Periodista en Noticias, La Opinión y
Mayoría. Cofundador con García Márquez y Jorge Massetti de la agencia
Prensa Latina.
Desapareció 25/3/77.*
Hector Germán Oesterheld: guionista de historietas: Corto Maltés, El
Eternauta, Sargento Kirk.
Desapareció en junio de 1977.
Si desea continuar con la lectura y el análisis de la carta de
Rodolfo Walsh. La misma se encuentra en el Anexo 1. 4.
Se podrían realizar algunas preguntas que permitan analizar los textos y
establecer relaciones: ¿Qué función considerás que cumplen en la actualidad los
medios de comunicación? ¿En qué medida creés que la información que se publica a
través de ellos forma la conciencia ciudadana? ¿Por qué pueden resultar peligrosos
para los regímenes totalitarios?¿Por qué considerás que el mismo día 24/3/76 la
Junta Militar creyó necesario para sus fines establecer la censura? ¿Qué
mecanismos llevan a la autocensura? ¿Qué artículos de la constitución de 1953
vigente en esa época, fueron violados según la información que tenés a la vista?
¿Qué artículos de la Convención de derechos Humanos fueron violados? ¿Por qué
creés que hubo tantos periodistas desaparecidos?¿De qué se los habrá considerado
culpables?
3.b. La cultura
Listado de películas prohibidas
Éstas son sólo unas pocas de las películas que fueron prohibidas durante los
años de la dictadura militar. Fueron elegidas porque las han pasado por televisión,
por cable o se consiguen en algún video club.
Buscando a Mr. Goodbar (Richard Brooks)
La Luna (Bernardo Bertolucci)
Solos en la madrugada (José Luis Garci)
Feos, sucios y malos (Ettore Scola)
Norma Rae (Martin Ritt)
La jaula de las locas (Edouard Molinaro)
Mamá cumple cien años (Carlos Saura)
Missing (Constantin Costa Gavras)

Se les podría sugerir que, divididos en grupos, hagan el ejercicio de tratar de
descubrir por qué habrán sido prohibidas.
Podríamos pedirles que hagan un listado de las ideas, acciones, modos de vivir o
de pensar que nos negaban como posibilidad: ¿Hay coincidencia entre el
listado realizado y los derechos que fueron violados durante esos años?
Es importante que se resalte que no sólo se violó el derecho a la información
sino el derecho a pensar y a vivir.
Puede encontrarse material sobre libros prohibidos en la sección 4. A
3.c. La educación
Les proponemos la lectura de unos fragmentos pertenecientes a un folleto editado
en 1977 por el Ministerio de Cultura y Educación y distribuido en todos los
establecimientos de enseñanza con el título “Subversión en el ámbito educativo.
Conozcamos a nuestro enemigo”.
“El accionar subversivo se desarrolla a través de maestros ideológicamente
captados que inciden sobre las mentes de los pequeños alumnos, fomentando el
desarrollo de ideas o conductas rebeldes, aptas para la acción que se desarrollará en
niveles superiores.
[...]
“En este sentido se ha advertido en los últimos tiempos una notoria ofensiva
marxista en el área de la literatura infantil. En ella se propone emitir un tipo de
mensaje que parta del niño y que le permita autoeducarse sobre la base de la libertad y
la alternativa.
“Teniendo en cuenta estas bases esenciales, las editoriales marxistas pretenden
ofrecer libros útiles para el desarrollo, libros que acompañen al niño en su lucha por
penetrar en el mundo de las cosas y de los adultos, que lo ayuden a no tener miedo a la
libertad, que lo ayuden a querer, a pelear, a afirmar su ser. A defender su yo contra el
yo que le quieren imponer padres o instituciones, conciente o inconscientemente,
víctimas a su vez de un sistema que los plasmó o trató de hacer a su imagen y
semejanza.”
Podríamos proponer que subrayen las actitudes y/o conductas que el artículo
considera peligrosas: ¿Qué es lo que la escuela debe evitar?
Se podría sugerirles que se sitúen en una escuela que sostenga esos valores y
reflexionen acerca de cómo se sentirían si tuvieses que concurrir a una
escuela donde es “bueno tener miedo a la libertad”, ni es posible“
autoeducarse , ni ser uno mismo; cómo se imaginan las relaciones entre
docentes y alumnos, la modalidad de trabajo la disciplina, etc.
Es importante siempre la referencia a los tratados internacionales que
defienden nuestros derechos, por ejemplo solicitarles que busquen en la
declaración de Derechos del Niños (por ejemplo, el 12 y 13) aquellos
artículos que le permitirían defender su derecho a la escuela en la que
quieren estudiar.

4. El operar de los gobiernos totalitarios:
semejanza con la metodología nazi
4.a. Farenheit 451: la temperatura de la intolerancia
“A fin de que no quede ninguna parte de estos libros, folletos , revistas, etc. se
toma esta resolución para que con este material se evite continuar engañando a nuestra
juventud sobre el verdadero bien que representan nuestros símbolos nacionales,
nuestra familia, nuestra iglesia y, en fin, nuestro más tradicional acervo espiritual
sintetizado en Dios, Patria y Hogar.”
General Luciano Benjamín Menéndez
Comunicado del III Cuerpo de Ejército tras la quema colectiva decidida
en Córdoba de obras de Marcel Proust, Gabriel García Márquez, Pablo Neruda,
Mario Vargas Llosa, Eduardo Galeano, Saint-Exupery,
Osvaldo Bayer y siguen los nombres.
La Opinión. 30/4/76
Se les podría preguntar si conocen a estos autores y proponer que averigüen
qué escribieron, qué valores nacionales, familiares supuestamente atacaron, por qué
pueden haber sido considerados peligrosos para la seguridad de la Nación y fueron
prohibidos.
Alemania. 10 de mayo de 1933. Plaza de la Opera de Berlín.
Estudiantes aleccionados por los Nazis desfilaron por la Avenida de los tilos
y en una gigantesca hoguera incineraron más de 20.000 obras, entre ellas las de
Thomas Mann (La montaña mágica), Erich María Remarque (Sin novedad en el
frente), Albert Einstein (Teoría de la Relatividad), Carlos Marx (El capital). Y
autores extranjeros como Sigmund Freud (La interpretación de los sueños), Marcel
Proust (En busca del tiempo perdido), Andre Gide, Emilo Zola (Yo, acuso), Jack
London (Colmillo Blanco), Herbert Wells (1984), etc.
Algunas obras fueron quemadas por ser de autores judíos, otras por tener ideas
rechazadas por el régimen. Se les podría plantear para debatir:
¿Hay alguna ‘lógica’ en el acto de prohibir la expresión de los otros?
Pensemos que también podríamos prohibir las obras de los que miden menos de
1.55 metros porque no son la mejor expresión estética de la raza. O las de las
mujeres, porque estarían ‘mejor lavando platos’, o las de los chinos y japoneses
porque tienen una cultura diferente y pueden infiltrar la nuestra y cambiarla...
¿Conocés a algunos de estos autores? Recordás qué aportaron a la cultura, al
conocimiento, a la ciencia? Si los que tenían poder en ese momento hubiesen podido
hacer desaparecer todos los libros de alguno de ellos (por ejemplo Freud o
Einstein), ¿qué cosas o posibilidades ahora no existirían?
Además de negar a los ciudadanos el derecho a leer estas obras. ¿Cuál es la
amenaza que queda flotando en el humo de esa hoguera?
¿Podrías establecer un paralelo entre las siguientes situaciones y
reflexiona?¿Por qué los gobiernos totalitarios se ven necesitados de parapetarse en
discursos homogéneos y le tienen miedo a la diversidad? ¿Serían posible estas
acciones en un contexto democrático? ¿Por qué?
¿Cuáles son los artículos de la Constitución y de las convenciones
incorporadas en la reforma de 1994 que te protegen de estos abusos de los que
tienen el poder?

4.b. La metodología
“La lucha que libramos no reconoce límites morales, ni
naturales, se realiza más allá del bien y del mal”
Teniente Coronel Hugo Pascarelli
La Razón;12/6/76.Citado por Rodolfo Walsh
en Carta a la Junta Militar, marzo, 1977
Analicemos estas instrucciones que organizaban el accionar de la represión y
comparémoslas con la metodología nazi sobre detenciones y campos clandestinos.
Instrucciones para operaciones de Seguridad (RE –10 –51)
“3002. Elementos a llevar: capuchones o vendas para el transporte de detenidos a
fin de que los cabecillas detenidos no puedan ser reconocidos y no se sepa adónde son
conducidos.
“3004. Los tiradores especiales podrán ser empleados para batir cabecillas de
turbas o muchedumbres.
“3021. La evacuación de los detenidos se producirá con la mayor rapidez, previa
separación por grupos: jefes, hombres, mujeres, y niños, inmediatamente después de la
captura.”
Roberto Eduardo Viola
Jefe del Estado Mayor
“[...] serán internadas en un campo de concentración bajo prisión preventiva. Esta
durará, por regla general , hasta el final de la guerra. Puesto que la finalidad de este
Decreto es dejar a los familiares, amigos y conocidos del preso en la incertidumbre
acerca de su paradero, no se les permitirá ningún contacto con el exterior. Por la
misma razón, no podrán escribir cartas, ni recibir visitas ni paquetes; caso de
producirse una defunción, no habrá de comunicarse a los parientes.”
W. T. Hoffman, Berlin, 4/8/1942
“a. Los presos desaparecerán sin dejar rastros.
b. No podrá brindarse ninguna información sobre el lugar donde se encuentren ni
sobre su destino.”
Mariscal Keitel,
Jefe del Alto Mando alemán, 1942
Podríamos trabajar:
¿Cuál era la importancia de que no se supiera a quiénes se detenía ni en dónde?
¿Por qué se apeló a la clandestinidad, y al ocultamiento? Además de tener
consecuencias devastadoras para el detenido y de profundo sufrimiento psicológico,
el estar aislado y no tener contacto con ninguno de sus afectos, ¿qué creen que
produjo en sus familias y conocidos?
Turbas o muchedumbres, puede ser una manifestación que reclama planes
trabajar porque se muere de hambre, o jóvenes que reclaman por descuentos en los
transportes públicos para seguir estudiando, u obreros que reclaman ante una
empresa los salarios adeudados... ¿Qué opinan acerca de la instrucción 3004?.
Podemos relacionar esta violencia con la violencia institucional actual: ¿Nos
acordamos de Teresa Rodríguez de Cutral Co? (Tener memoria y defender los

derechos humanos también es protegernos por los abusos actuales. Recordemos que
es el Estado el que tiene el deber de defender los Derechos Humanos.)
Detengámonos en la 3021 ¿es legítimo detener a los niños?
Cada prisionero tenía un número
“Ella se da cuenta en ese momento que los llamaban por número, no llamaban por
nombre y apellido. Ella recuerda su número: 104. Recuerda que cuando la llamaban a
ella era que la tenían que torturar...”
M. De M./ legajo Nº 2356
“[...] al llegar se habría un portón. Eran desnudados sin excepción, hombres,
mujeres, jóvenes y ancianos y revisados, mientras eran empujados y maltratados. Se
les retiraban todos sus efectos personales, que jamás les fueron devueltos. “Tu nombre
en adelante será K 35 ya que para los de afuera estás desaparecido...”
Torturas y tormentos por razones fortuitas
Miguel Angel D’Agostino/ legajo Nº 3901
“Comenzaron entonces un apaleamiento sistemático y rítmico con varillas de
madera en la espalda, los glúteos, las pantorrillas y las plantas de los pies. Al principio
el dolor era intenso. Después se hacía insoportable. [...] El dolor... se acrecentaba al
arrancarme la camisa que se había pegado a las llagas... continuaron haciéndolo varios
días, alternándolo con sesiones de picana. Algunas veces fue simultáneo. [...] En los
intervalos entre sesiones de tortura me dejaban colgado por los brazos de ganchos fijos
en la pared del calabozo en que me tiraban.”
Dr. Liwsky. (Legajo Nº 7397)
“Ante la más mínima trasgresión a ciertas reglas del campo de detención éramos
golpeados y torturados [...] cualquier suceso relacionado con la represión fuera del
pozo, la muerte de algún militar, algún enfrentamiento, hechos de significación
política, episodios ocurridos en otras partes del mundo, como el avance de la
revolución sandinista, se constituía en motivo o pretexto para que la represión se
hiciera más severa...”
Carlos Enrique Ghezan /Legajo Nº 4151
Seguramente nuestros jóvenes habrán visto muchas películas sobre el régimen
nazi y la vida en los campos de concentración, se les puede solicitar que establezcan
semejanzas con los testimonios extraídos del NUNCA MÁS. ¿Cuáles son los efectos
de ser sólo un número? ¿De que la vida de un ser humano no dependa más que del
humor de sus captores?
En el NUNCA MÁS hay descripciones más explícitas y variadas que en este
trabajo se han omitido.
Es importante que el contexto de análisis de estos testimonios no sea sólo la
piedad sino el derecho, para lo cual sería conveniente leer con los jóvenes la
Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o
Degradantes (especialmente los arts. 1, 2 y 4).
Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos
o Degradantes se encuentra en el Anexo 2. 1.

La eliminación de los prisioneros
Campo de Concentración
en Auschwitz
Cementerio de Avellaneda
En Auschwitz había cuatro grandes cámaras de gas y ocho hornos crematorios
de gran capacidad; durante la guerra, se establecieron records de hasta 6 mil personas
por día que eran enviadas a las cámaras de gas. Rudolf Hoess fue uno de los jefes del
campo, en una declaración durante el juicio de Nuremberg declaró: ‘Se nos había
ordenado proceder con las exterminaciones en secretos, pero inevitablemente el olor
nauseabundo proveniente de los cuerpos que continuamente se estaban quemando
llenaba los alrededores y los habitantes de los pueblos vecinos sabían que en
Auschwitz continuaban los exterminios.
“A la fosa que había la llamaban ‘capacha’ y en otros campos pude ver otras
similares. Eran pozos rectangulares de dos metros de largo por sesenta centímetros de
profundidad. Allí ponían los cuerpos, los rociaban con gas oil y los quemaban.”
Juan C. Urquiza, chofer del comisario Verdún.
(Legajo Nº 719)
“El señor Fernando López ingresó en el año 1977 en la zona del cementerio de la
Chacarita, en un lugar donde tenían prohibido entrar los empleados y se bajó de su
camión con la intención de ver cómo funcionaba el horno. Vio 2 contenedores de 2m x
4m x 3 m de alto; como uno de los contenedores estaba abierto, verificó que se
encontraba lleno de cadáveres de gente joven de ambos sexos que aun no se hallaban
en estado de descomposición, llamándole la atención el hecho de que se encontraban
desnudos y en la mayoría ‘apilados’”
(Legajo 3926)
[...]”se comenzaba a llamar a los detenidos por el número... eran llevados a la
enfermería del sótano, donde los esperaba el enfermero que les aplicaba una inyección
para adormecerlos, pero que no los mataba. Así, vivos, eran sacados por la puerta
lateral del sótano e introducidos en un camión. Bastante adormecidos eran llevados al
aeroparque, introducidos en un avión que volaba hacia el sur mar adentro, donde eran
tirados vivos.”
(Testimonio legajos 4442 y 5307)

A partir de la lectura de la Convención Interamericana sobre Desaparición
Forzada de Personas se puede definir qué se entiende por desaparición forzada, por
qué es un delito que no tiene prescripción, qué hace a éstas ilegítimas, qué convierte
a estas víctimas en ‘desaparecidas’, si la acción penal contra los responsables,
prescribe y si puede alegarse ‘obediencia debida’ en estos casos.
Sería un buen momento para recordar o averiguar: ¿Qué requisitos tiene que
tener una detención a través de las fuerzas de seguridad para que sea legal en la
Argentina?¿El poder judicial respondía los habeas corpus presentados para
conocer el paradero de las personas detenidas?
Se podría reflexionar acerca de los efectos que provoca en los familiares y
amigos la ‘desaparición’, el no saber cómo ni dónde, ni cuándo esta persona ha
fallecido?
Se podría buscar el reconocimiento del gobierno chileno sobre cadáveres
NN, fosas comunes etc., efectuadas a partir del 13/1/01 para mostrar que éstas han
sido prácticas habituales de todos los regímenes totalitarios.
Otra posibilidad para realizar la comparación puede ser a través de la
lectura de El diario de Ana Frank. En el Anexo 1.5, se encuentran
algunos ejemplos.
4.c. Comparación con las democracias: el juicio justo
En el año 1983 se restituye la DEMOCRACIA en la Argentina.
Llegados a este punto sería importante

Averiguar con la ayuda de los testimonios familiares y de los libros de historia
los acontecimientos que precipitaron la caída del Gobierno Militar, que actuó entre
1976 y 1983.
Hacer un listado, sobre base de lo que señala la Constitución Nacional, de los
derechos que se recuperaron con la Democracia. Compararlo con la situación del
ciudadano en el gobierno anterior y ayudarlos a derivar las consecuencias
individuales, sociales y políticas que en ambos casos se generan.
Describir cómo se actuó en ese momento con los militares que se consideraban
responsables de los excesos de la represión. Para lo cual se puede apelar al video
del Juicio, documentales televisivos o al Diario del Juicio a La Junta Militar para
tener una idea de cómo operó la Justicia Civil.
Les ofrecemos la sentencia que figura en el Diario del Juicio a La Junta Militar
para leer y analizar.
El más importante Juicio llevado a cabo en la Argentina y en América
“Por primera vez un tribunal de justicia de un gobierno democrático consigue sentar
en el banquillo de los acusados a los nueve integrantes de las juntas militares que se
sucedieron en el poder entre 1976 y 1982 tras un golpe de Estado. Las cabezas visibles
de esa dictadura son juzgadas desde el 22 de abril de 1985 por presuntos excesos en la
represión que, en el menos terrible de los casos, costó la vida de nueve mil
ciudadanos. El contexto de crisis económica y confusión política que rodea al juicio a
los militares, no alcanza para empañar la conciencia de que se está frente a un
acontecimiento histórico que marcará para siempre la vida de la sociedad argentina.”
LOS ACUSADOS
Teniente general (R) Jorge R
Videla. Almirante (R) Emilio E.
Massera (R).Brigadier Gral. (R)
Orlando R. Agosti. Teniente
General (R) Almirante (R)
Armando Lambruschini.
Brigadier General (R) Omar D.
Graffiña. Teniente General (R )
Leopoldo F. Galtieri. Almirante
(R) Jorge I Anaya. Brigadier
General (R) Basilio Lami Dozo.
Diario del Juicio. Editorial Perfil, 1985

LOS JUECES
Jorge E. Torlasco, Carlos L. Arslanian, Andres J. D’ Alessio, Jorge A.V alerga
Araoz, Guillermo A .Ledesma ,Ricardo R. Gil Lavedra.
Parte de las palabras con las que el fiscal Julio César Strassera da por
terminada su ACUSACIÓN
“[...] señor presidente, este juicio y esta condena son importantes y necesarios para
la nación Argentina, que ha sido ofendida por crímenes atroces. Su propia atrocidad
torna monstruosa la mera hipótesis de la impunidad. Salvo que la conciencia moral de
los argentinos haya descendido a niveles tribales nadie puede admitir que el secuestro,
constituyan hechos políticos o contingencias del combate. Ahora que el Pueblo
Argentino ha recuperado el Gobierno y control de sus instituciones; yo asumo la
responsabilidad de declarar en su nombre que el sadismo no es una ideología política
ni una estrategia bélica, sino una perversión moral a partir de este juicio y esta
condena, el pueblo argentino recuperará su autoestima su fe en los valores en base a
los cuales se constituye la nación y su imagen internacional severamente dañada por
los crímenes de la represión ilegal Por todo ello, también este juicio y esta condena
son importantes y necesarios para las fuerzas armadas de la Nación. Este proceso o no
ha sido celebrado contra ellas sino contra los responsables de su conducción en el
período 1976/82 [...] y finalmente, no habrá de servir esta condena para infamar a las
Fuerzas Armadas, sino para señalar y excluir a quienes la infamaron con su conducta.
Por todo ello , finalmente este juicio, esta condena son importantes y necesarios para
las víctimas que reclaman y los sobrevivientes que merecen esta reparación. No se
trata por supuesto de revivir viejos slogan, como aquel de que: “La sangre derramada
no será negociada”, que sirvió para justificar tantas atrocidades. No se trata ahora de
negociar nada, porque nada se está negociando; se trata simplemente de que a partir
del respeto por la vida y el sufrimiento de cualquier ser humano, restauremos entre
nosotros el culto por la vida.
“Los argentinos hemos tratados de obtener la paz, fundándola en el olvido y
fracasamos; ya hemos habladas de pasadas y frustradas amnistías. Hemos tratado de
buscar la paz por vía de la violencia y del exterminio de adversario y fracasamos; me
remito al período que acabamos de describir. A partir de este juicio y de la condena
que propugno nos cabe la responsabilidad de fundar una paz basada no en el olvido,
sino en la memoria , no en la violencia, sino en la justicia. Esta es nuestra oportunidad
y quizá sea la última. Por estas consideraciones acuso a los aquí procesados por los
delitos que han sido objeto de calificación y solicito que al fallar en definitiva se los
condene a la siguientes penas :Jorge Rafael VIDELA reclusión perpetua, con más la
asesoría del art. 52 del Código Penal; Emilio Eduardo MASSERA reclusión perpetua
[...] ;Orlando Ramón AGOSTI: reclusión perpetua [...] Roberto Eduardo VIOLA:
reclusión perpetua; Armando LAMBRUSCHIN: reclusión perpetua; Leopoldo
Fortunato GALTIERI: 15 años de prisión ;Omar Rubén GRAFFIÑA: 15 años de
prisión; Jorge Isaac ANAYA: 12 años de prisión; Basilio LAMI DOZO: 10años de
prisión. Para todos con asesorías legales y costas. Señores JUECES: quiero renunciar
expresamente a toda pretensión de originalidad para cerrar esta requisitoria. Quiero
utilizar una frase que no me pertenece, porque pertenece ya a todo el pueblo argentino.
Señores jueces: ‘NUNCA MÁS’.”
Comentar el alcance de las palabras del fiscal y de la repercusión que tuvieron en
su momento.

LA SENTENCIA
Extracto del fallo:
[...]
10) Condenando al Teniente General (R) Jorge Rafael Videla [...] a la PENA DE
RECLUSIÓN PERPETUA, INHABILITACIÓN ABSOLUTA PERPETUA,
ACCESORIAS LEGALES (Art. 12 del Código penal) accesoria de destitución (Art.
538 del Código Militar) y pago de las costas (Art.29, inc. 3ª, del Código Penal).
[...]
12) Condenando al Almirante (R) Emilia Eduardo MASSERA [...] a la PENA DE
RECLUSIÓN PERPETUA, ACCESORIAS LEGALES (Art. 12 del Código Penal)
accesorias de destitución (Art. 538 del Código de Justicia Militar) y pago de costas
(Art. 29, inc. 3ª, del Código Penal).
[...]
14 ) Condenando al Brigadier General (R) Orlando Ramón AGOSTI .[...] a la pena
de CUATRO AÑOS Y SEIS MESES DE PRISIÓN, INHABILITACIÓN
ABSOLUTA PERPETUA [...].
[...]
16) Condenando al Teniente general (R) Roberto Eduardo VIOLA [...] a la pena de
DIECISÉIS AÑOS DE PRISIÓN, INHABILITACIÓN ABSOLUTA PERPETUA
[...].
[...]
18)Condenando al almirante (R) Armando LAMBRUSCHINI a la pena de OCHO
AÑOS DE PRISIÓN, INHABILITACIÓN ABSOLUTA Y PERPETUA [...].
[...]
20) Absolviendo de Culpa y cargo al Brigadier general (R) Omar domingo Rubens
GRAFFIÑA [...]
21) Absolviendo de culpa y cargo al teniente general Leopoldo F. GALTIERI [...]
22) Absolviendo de culpa y cargo al almirante (R) Jorge Isaac Anaya [...]
23) Absolviendo de culpa y cargo al brigadier general (R) Arturo Ignacio LAMI
DOZO [...].
Si se tiene a mano el DIARIO DEL JUICIO convendría hojearlo, para tener una
idea más completa de cómo operó la Justicia Civil y acceder al registro taquigráfico
de los momentos más salientes (la síntesis de los motivos por los cuales son
condenados).
Hacer reparar en las diferencias entre la acusación y la sentencia. Y no dejar de
preguntarse porque no fueron juzgados por todos los casos de los que se tienen
noticia.
Es fundamental marcar las diferencias con la actuación que los militares
tuvieron con los acusados y detenidos: posibilidad de defensa y apelación, un juicio
‘público’, a la luz frente a la situación analizada previamente de la detención
clandestina y la desaparición forzada de personas.
El Video ESMA: el día del juicio (material distribuido en su momento por el
Ministerio de Educación) puede ser una excelente ayuda. Permite trabajar sobre la
metodología de la represión pero también en el juego de imágenes entre los
testimonios y los pantallazos del juicio, es posible comparar los sistemas de
gobierno que aquí se presentan.

Convendría poner a consideración la tarea que en su momento desarrollo la
CONADEP y apreciar así, el papel que pueden asumir en la Democracia las
entidades civiles no gubernamental.
En lo posible no dejar de leer el prólogo del libro NUNCA MÁS, ya que puede
ayudar a ubicar en la temática que aquí presentamos.
Aprovechar el momento para relacionar con otras entidades civiles no
gubernamentales que trabajan a nivel nacional e internacional por los Derechos
Humanos. Buscar material al respecto. Es posible acceder a la lista que en este
disquete ofrecemos.
Observar la actuaciòn de personas o grupos de la comunidad que muestran su
compromiso con el hombre y su dignidad.
Otra posibilidad podría ser invitar a los alumnos, a que, como ciudadanos
jóvenes elaboren una propuesta grupal para el futuro de su patria.
El prólogo de NUNCA MÁS se encuentra en el Anexo 1.6.

5. ¿Subversión es necesariamente violencia?
5.a. ¿Qué era ser un subversivo?
“El terrorismo no es sólo considerado tal por matar con un arma o colocar una
bomba, sino también por atacar a través de ideas contrarias a nuestra civilización
occidental y cristiana a otras personas.”
Jorge Rafael Videla
“[...] La Argentina ha sufrido una agresión por parte del terrorismo subversivo y
esa agresión consistió en crear un estado de caos mediante la intimidación a través de
asesinatos, atentados, secuestros, en los que se vieron involucrados militares,
sacerdotes, trabajadores, empresarios, etc. Frente a esta agresión la Argentina debía
defenderse; es decir, defender los derechos humanos de la sociedad argentina que
había sido agredida en el plano material y, lo que es peor, en el plano de las ideas; por
cuanto que esta agresión tenía como objetivo subvertir nuestro sistema de vida [...]
Consecuentemente, en la Argentina el terrorismo subversivo no constituyó una opción
válida para la ciudadanía [...] y es el convencimiento de aceptar una decisión del
pueblo argentino, que las Fuerzas Armadas salen en defensa de la ciudadanía,
atacando al terrorismo subversivo. Es decir se plantea prácticamente una guerra, que
es un hecho tremendo; en ella hay sobrevivientes, hay heridos, hay lisiados, hay
muertos y a veces hasta desaparecidos. Todas esas consecuencias la Argentina las está
viviendo en alguna medida. Finalmente, [...] quiero decir que la lucha armada contra
las organizaciones armadas del terrorismo subversivo está llegando a su fin. Quiero
que se entienda bien no está llegando a su fin el poner término a los excesos de la
represión; lo que está llegando a su fin es la lucha armada contra elementos armados
de la subversión. [...] Yo quiero significar que la ciudadanía argentina no es víctima de
la represión. La represión es contra una minoría a quien no consideramos argentina, y
en esta represión aún aceptamos que pueda haber habido algún exceso, pero ésta no es
la norma en nuestra acción, ni la propiciamos.”
“Precisiones de Videla sobre derechos humanos
y lucha antisubversiva”.
La Opinión. 18/12/77
Podríamos proponer:
¿Cuáles son las condiciones para ser considerado ciudadano argentino según
esta declaración? ¿Quién le otorgó a Videla y a la Junta Militar el saber qué era ser
argentino y cómo debía pensar un argentino?
¿Cuál es el peligro de entregar poderes absolutos a una o unas personas?
¿Tener ideas diferentes, criticar las ideas que sostienen es lo peor que una
persona puede hacer? ¿Ustedes consideran que ‘lo mejor’ es eliminar la capacidad
de crítica de las personas?
¿Es posible defender los derechos humanos de algunos ciudadanos y violar los
de otros? (Tener en cuenta que los derechos humanos son garantías de nuestra
dignidad como personas sólo si defienden a todos, o sea , si son universales; cuando
se ponen límites, especificaciones de grupos sociales, religiosos, étnicos o
ideológicos, que pueden gozarlos mientras otros quedan fuera de su protección,
todos, absolutamente todos, quedamos a la intemperie, quedamos desprotegidos.)
¿340 centros clandestinos de detención y un estimado de entre 20.000 y 30.000
desaparecidos permiten sostener que la norma no fue el exceso? Si nos remitimos a
las instrucciones militares citadas en las página 19 y la página 42, ¿podríamos
argumentar con más elementos de juicio?

Podríamos aportar otra versión del sentido de Subversión para enriquecer los
conceptos:
“Nos costó y nos cuesta todavía emplear algunas palabras. Otras hasta perdieron
su sentido original. Subversión, por ejemplo. De una palabra hermosa, que habla de
dar vuelta las cosas, de transformar lo establecido, nos quedó una versión
empobrecida, que califica –y descalifica– a un delincuente. Los propagandistas de la
dictadura no fallaban nunca: siempre se referían a ‘la delincuencia subversiva’. Sin
embargo, nuestros compañeros eran, soñaban, con ser subversivos.”
5.b. La represión fue dirigida a la oposición ideológica
Enrique Carlos Vázquez
(Discurso leído en el Colegio Nacional de Buenos Aires
en homenaje a los alumnos y ex alumnos desaparecidos)
“La guerrilla armada (ERP y MONTONEROS), que en su época de esplendor
llegó a tener como máximo 1500 integrantes, había sido ya desarticulada a fines de
1975. Esto lo demuestra el hecho de que entre el 24/3/76 y el 20/12/78 sus ataques
fueron esporádicos y provocaron la muerte de 58 personas.”
Cfr. García, Prudencio. El drama de la autonomía militar.
Alianza editorial. Madrid. 1995, pág. 507
“Toda vida humana es invaluable. Poner un número, en este caso 58, no significa
que esas víctimas injustas del terrorismo no sean valiosas; muestra solamente que la
guerrilla no tenía capacidad de ataque y estaba controlada, por lo tanto tuvo que haber
otros motivos que impulsaran la caza de entre 20.000 y 30.000 desaparecidos según
las proyecciones realizadas por ONG nacionales y Organismos Internacionales.
“El mismo Gral. Viola en su informe como Comandante en Jefe del Ejército,
después del intento de copamiento al Regimiento Militar de Monte Chingolo, hablaba
de ‘la impotencia absoluta de tales organizaciones en cuanto a su presunto poder
militar’ y proclamaba en su párrafo final ‘la incapacidad de los subversivos para
trascender al plano militar’.”
(Clarín 31/1/76)
Por lo tanto no tenían posibilidad alguna de tomar el gobierno, así que llanamente
la represión se realizó sobre ciudadanos argentinos cuyas actividades barriales,
gremiales y/o culturales se oponían ideológicamente al proyecto socio-económico de
país que se logró imponer a partir de marzo del 76 bajo las directivas de Martínez de
Hoz y sobre ciudadanos circunstanciales que la casualidad (ser compañero de
trabajo/escuela, tener sus datos en la agenda de algún detenido, etc.) arrastró en esta
cacería indiscriminada y sanguinaria.
Reflexionemos sobre algunos testimonios
Se presentó otra voz. Dijo ser el Coronel. Manifestó que ellos sabían que mi
actividad no se vinculaba con el terrorismo o la guerrilla, pero que me iban a torturar
por opositor. Porque no había entendido que en el país no existía espacio político para
oponerse al Proceso de Reorganización Nacional. Luego agregó: ‘Lo vas a pagar
caro... ¡se acabaron los padrecitos de los pobres! ’.”
Testimonio del Dr. Liwsky (Legajo 3901)

“[...] la persona que me interrogaba perdió la paciencia, se enojó
diciéndome: Vos no sos un guerrillero, no estás en la violencia, pero vos no te
das cuenta que al irte a vivir allí (en la villa) con tu cultura, unís a los pobres y
unir a los pobres es subversión...”
Testimonio del padre Yorio. (Legajo Nº 6328)
Organizar a los pobres, ayudarlos a tener conciencia de sus derechos, ¿es un
delito?
¿Pensar diferente es un crimen? ¿Tener otro proyecto de país es ser un
delincuente? ¿Qué es lo que se reprimió?
5.c. ¿Se pueden plantear los cambios de manera pacífica?
Tal vez sería un buen momento para:
Debatir con nuestro grupo a partir de ideas como: cambio social, necesidad de
consensos, conflictos de intereses, tolerancia a las diferencias, etc.
Elaborar alternativas pacíficas para resolver el conflicto entre los proyectos
político-económico que se enfrentaron en 1976. (Los conceptos pueden enriquecerse
con la lectura de los puntos 1 y el 2.)
“Aunque parezca irónico, creo profundamentte que el conflicto es
indispensable para la realización humana. Percibimos más claramente esta
afirmación al preguntar: ¿Qué sería la vida sin los conflictos? Sería una
sociedad exenta de la voluntad de buscar el significado de la vida; exenta de
relacionarse los unos con los otros.
En este sentido se puede hablar de una perspectiva positiva del
conflicto: el conflicto como un reto. La incompatibilidad de metas es un
desafío tremendo, tanto intelectual como emocional, para las partes
involucradas. Así el conflicto puede enfocarse básicamente como una de las
fuerzas motivadoras de nuestra existencia; como una causa, un concomitante
y una consecuencia del cambio; como un elemento necesario para la vida
social, como el aire para la vida humana.”
John Paul Lederach
Educar para la Paz

6. Las familias como víctimas
6.a. El doble discurso de la Dictadura
Principios en los que fundamentaba su acción el gobierno militar que asumió el
24 de marzo de 1976
“Restituir los valores esenciales que sirven de fundamento a la conducción
integral del Estado, enfatizando el sentido de moralidad, idoneidad y eficiencia,
imprescindibles para reconstituir el contenido y la imagen de la Nación, erradicar la
subversión...
“Vigencia de los valores de la moral cristiana, de la tradición nacional y de la
dignidad del ser argentino.”
Acta que fija los propósitos y objetivos
para el Proceso de Reorganización Nacional de la Junta Militar
Podríamos partir de un diálogo y reflexión
¿Cuáles consideramos que son los “valores esenciales” que tienen que servir
de fundamento a una Nación?¿Cuáles serían las funciones que para preservar
dichos valores tendría que desarrollar el Estado? ¿Qué señala nuestra
Constitución para salvaguardar dichos valores?
¿Qué entendemos por “moral cristiana”, “tradición nacional”, “dignidad del
ser argentino”?
El objetivo es confrontar los objetivos explícitos de la Junta Militar que abren y
cierran este apartado con la realidad sufrida por las familias argentinas a las que
supuestamente buscaban defender: ¿Qué pasa entre el decir y el hacer? ¿Qué
opinión te merece a vos y a tu grupo este contrasentido?
Los valores desde donde juzgar surgirán de la reflexión previa realizada sobre
los valores esenciales que fundamentan una Nación.
Los testimonios seleccionados corresponden en su totalidad al NUNCA MÁS.
“Cuanto más me preguntaban cómo se componía mi familia y nombro a mi hija
mayor, llamada Rosario, me dicen: ‘¿Así que esa es tu hija? ¿Es casada?’, a lo que
respondo: ‘Sí, con Roberto Nájera’. A lo que el interrogador expresó ‘¿Ese es tu
yerno? Vos no te vas de aquí hasta que no los agarremos a ellos...’.”
Francisco José Elena
“Durante ese día a mi padre lo sometieron a un interrogatorio con descargas
eléctricas en presencia de mi hermano Ernesto Carlos.Todas las preguntas estaban
orientadas a dar con el paradero que mi otro hermano desconocía completamente.”
De la denuncia de Gabriel Kreplak, hermano de la víctima
“[...] el ignominioso hecho ocurrido, que hasta el día de la fecha ignoro las razones
[...] generó problemas de salud física y mental en la persona de mi esposa [...] hoy
fallecida [...] recibí un impacto emocional que me provocó un agravamiento de una
lesión del corazón a la par que un daño moral del que no podré recuperarme.”
Juan Carlos Casabona

“En la madrugada del 21 de septiembre de 1976, fueron arrancados de su hogar
violentamente David Coldman, su mujer y la hija de ambos. El grupo robó elementos
de trabajo y otras cosas [...] dejaron durmiendo solo, al hijo menor de la familia que
tenía 11 años. Al despertar y llamar a sus padres, sólo encontró desorden en la casa
[...].”
De Perla Weinstein sobre la desaparición de su hermana
“Detuvieron a mi hijo [...]. Tres horas después nos llevaron a mi esposo y a mí [...]
Allí pude hablar con mi hijo, cuando iba a los baños. estaba muy lastimado por la
tortura y sin ropa [...].
“Mi esposo fue golpeado, quedó bastante mal y nos separaron [...]. Mi esposo
apareció cuarenta días después y cuando lo liberaron volvieron a decirle que nuestro
hijo era inocente [...]. No volvimos a tener noticias de él (el hijo).”
Madre de León Grajnaj
“[...] mi abuelo que tenía sesenta años, era atendido por enfermera. A pesar de la
intervención de ésta y del estado de salud de mi abuelo, los integrantes del grupo lo
hicieron levantar y, a golpes, lo metieron en uno de los coches y le preguntaron
reiteradamente por el domicilio de mi padre [...]”.
Santiago Bruschtein
“Ya que yo contestaba en forma negativa comenzaron a golpear a mi compañera
con un cinto, tirones de pelo y puntapiés a los niños Celia Lucía, de 13 años, Juan
Fabián de 8, Verónica de 3 y Silvina solamente de 20 días [...]. Luego de maltratar a
mi compañera tomaron a la bebita de solamente 20 días de los piecitos cabeza abajo y
la golpearon diciéndole a la madre ‘[...] si no hablás la vamos a matar’. Los niños
lloraban y el terror era mucho. La madre les imploraba, gritando, que no tocaran a la
beba. Entonces decidieron hacerle ‘submarino’ a mi compañera delante de los niños
[...].”
Juan E. Velázquez Rosano
“[...] Capello fue trasladado primero. Pablito fue torturado delante de su madre y
luego trasladado a un reformatorio. Pablito fue torturado con la excusa de que su
madre no había entregado la escritura de su casa, que las fuerzas de represión querían
negociar [...].”
Testimonio de Elena Alfaro que se contactó en el CCD
llamado “El Vesubio” con Jorge Antonio Capello
“[...] el 15 de abril (77) comenzó mi trabajo de parto [...] me subieron a un
patrullero con dos hombres delante y una mujer detrás [...] mi bebita no supo esperar,
a la altura del cruce de Alpargatas pararon el coche en la banquina y allí nació Teresa
[...] yo todavía seguía con los ojos vendados [...] después de muchas vueltas llegamos
a lo que después supe era la Brigada de Investigaciones de Banfield, allí estaba el
médico [...]. En el auto cortó el cordón umbilical y me subieron hasta un lugar donde
me sacaron la placenta. Me hicieron desnudar y frente al oficial de guardia tuve que
lavar la camilla, el piso, mi vestido, y, por fin me dejaron ver a la beba, todo en medio
de insultos o amenazas [...].”
Adriana Calvo de Laborde narra en su testimonio
de cómo vivían las embarazadas en los CCD
y sobre las condiciones de los partos.

“Los represores que arrancaron a los niños desaparecidos de sus casas
o madres en el momento del parto decidieron sobre la vida de aquellas
criaturas con la misma frialdad de quien dispone un botín de guerra.
“Despojados de su identidad y arrebatados a sus familiares, los niños
desaparecidos constituyen y constituirán por largo tiempo una profunda
herida abierta en nuestra sociedad. En ellos se ha golpeado a lo indefenso,
lo vulnerable, lo inocente y se ha dado forma a una nueva modalidad de
tormento.”
Nunca más, página 299
“Nací el 11 de agosto del 77 en la Escuela de Mecánica de la Armada. Cuando la
secuestraron a mi vieja ella estaba embarazada de seis meses de mí, esto fue el 19 de
mayo del 77. La secuestraron a ella y a mi viejo. Ella se llamaba Mirta Alonso y él
Oscar Lautaro Hueravilo. A diferencia de lo que hacían con todas las secuestradas que
tenían hijos, que se los quitaban no bien los tenían, a mi vieja la dejaron tenerme
durante 22 días. Ahí en esos días, segura de que me iban a robar, ella me hace una
marca en la oreja izquierda, con una aguja, del lado de adentro del lóbulo. Me marca
con la esperanza que yo fuera encontrado por mi familia.
[...]
“Cuando a mí me entregaron a los cuatro meses, me dejan con un papelito con mi
nombre completo, el peso y la hora en que nací. El papelito también decía que había
sido un parto normal . Me dejan en Casa Cuna. En los medios salió una información;
decía: otra madre que abandona a su hijo. Pero qué madre va a abandonar a su hijo y le
va a poner el apellido. Después de eso me recogen mis abuelos paternos y desde
entonces vivo con ellos.”
De la entrevista a Emiliano Lautaro Hueravilo.
“Madre de la ESMA”, en Madre argentina hay una sola.
Rodolfo Braceli. Sudamericana, Buenos Aires, 1999.
.
“Hay 240 denuncias documentadas de nacimientos comprobados en los
Centros Clandestinos de Detención.
“Sólo 70 jóvenes han sido encontrados y han podido saber la verdad sobre su
identidad.”
Art. 8: Derecho a la Identidad
Convención sobre los Derechos del Niño
Si no se va a tratar específicamente el tema ABUELAS de Plaza de Mayo se
les podría preguntar si conocen la existencia de chicos desaparecidos que más tarde
fueron ubicados y reconocieron su identidad; qué piensan de esta situación; si creen
que tiene que saber su identidad y contactarse con sus familiares de sangre.
También se les puede proponer realizar un reportaje a algún familiar de
desaparecido o de detenido en aquellos tiempos o invitarlo a ir a la escuela para
que dialogue

“[...] Las Fuerzas Armadas desarrollarán durante la etapa que hoy se inicia, una
acción regida por pautas perfectamente determinadas. Por medio del orden, del
trabajo, de la observancia plena de los principios éticos y morales, de la justicia, de la
realización integral del hombre, del respeto a sus derechos y dignidad, así la República
llegará a la unidad de los argentinos y a la total recuperación del ser nacional, metas
irrenunciables para cuya obtención se convoca al esfuerzo común de los hombres y
mujeres, que habitan este suelo [...].”
6.b. La búsqueda de la verdad
De la proclama dirigida al Pueblo de la Nación Argentina
el 24 de marzo de 1976 al asumir la junta Militar.
Entrevista a la Sra. Carmen Lapacó, detenida junto a su hija el 17/3/77 y luego
liberada.
¿Qué pasos seguiste para encontrar a tu hija después de la búsqueda?
Carmen: –Primero presenté Habeas Corpus, muchos, alrededor de diez. Algunos
individuales y otros colectivos. Todos tuvieron respuesta negativa. Luego envié
una carta a cada uno de los miembros de la Junta militar. Me contestó Massera
quien me concedió una cita con un Capitán que dijo llamarse González. Me dijo
que cómo podía pensar que la Marina hiciese una cosa así.
Intenté entrevistarme con militares conocidos –casi todos los familiares de
otros detenidos hicieron esto– pero no lo logré. Nadie me concedía la entrevista.
En ese momento golpeábamos muchas puertas, pero ninguna se abría. Era
desesperante.
También presenté mi caso ante los delegados de la CIDH [comisión
Interamericana de Derechos Humanos] cuando se hicieron presentes en nuestro
país en 1979 y por supuesto mi trabajo con “las madres” siempre fue intenso.
Tengo entendido que iniciaste demandas judiciales
Carmen: –Sí, pero eso cuando ya estábamos en democracia, antes no se podía,
obviamente. Cuando llegó la democracia hice mi denuncia ante la CONADEP e
inicié pasos en el campo judicial.
¿Cuáles?
Carmen: –Los que habíamos estado desaparecidos en el campo de concentración
denominado “Club Atlético” y luego fuimos liberados, conjuntamente con los
nombres de los que continuaban desaparecidos pero sabíamos que habían estado
allí, iniciamos una causa judicial pidiendo que se juzgue a nuestros torturadores,
como el “Turco Julián”, por ejemplo.
¿En qué año fue?
Carmen: –No me acuerdo, hace mucho. Luego las leyes de Obediencia Debida y
de Punto Final cortaron su curso. Sí..., me acuerdo que fue en 1985 que inicié
una causa contra Suárez Mason (causa 450) por todas las desapariciones llevadas
a cabo por el ejército. Pero tampoco pudo continuar, por las Leyes que dije antes.
Frente a su inminente prescripción la continué por el “Derecho a la Verdad”. Los
papeles estuvieron cajoneados hasta 1998. En ese año comenzó un largo
itinerario que implicó sucesivos rechazos hasta que por fin llegó a la Suprema
Corte de Justicia donde también fue rechazada. Entonces hice una presentación

ante la CIDH que me aceptó como querellante y en 1999 recomendó al Estado
Argentino que cumpliera con los tratados firmados con nuestro país. En ese
momento se hizo referencia a mi caso. El Estado Argentino respondió pidiendo
una solución amistosa que consistía en reunir todas las Causas por la Verdad
iniciadas en otros lugares del país y presentarlas a la Justicia Federal; se
nombrarían fiscales ‘ad hoc’encargados de asesorar a los fiscales que llevaban
las causas, pero hasta el momento eso no se cumplió. Claro que, según lo
acordado entre el Estado Argentino, la CIDH y yo en caso de no cumplirse,
conservo el derecho a continuar la causa y así lo haré.
A partir de la lectura de la entrevista se puede recordar o averiguar:
¿Qué es un habeas corpus y para qué sirve?¿Por qué es un hecho grave que el
Estado no responda dónde y por qué tiene detenida a una persona?
¿Qué contenía el informe que la CIDH realizó de los actuado por la Junta
Militar? (Fragmentos del mismo se encontrarán en el apartado Nº 8.)
¿Qué dispusieron las leyes de Punto final y de Obediencia Debida?
¿Qué son los Juicios por la Verdad? ¿En qué lugares del país se están
realizando?
Hacer referencia a cómo funciona el sistema interamericano de Derechos
Humanos y la posibilidad que tenemos los ciudadanos de reclamar a la Corte
Internacional si consideramos que el sistema judicial de nuestro país no hace que el
Estado nos los respete.
6.c. Las voces que no se pudieron silenciar
1) Madres de Plaza de Mayo
“Perdemos el tiempo, lo que tenemos que hacer es ir a la Plaza de Mayo, reunirnos
allí. Cuando seamos bastantes, vamos a atravesar la Plaza, la calles, nos vamos a meter
en la Casa de gobierno porque no vamos a dejar que nadie nos ataje y vamos a hablar
con Videla.”
Palabras de Azucena Villaflor detenida desaparecida
el 10 de diciembre de 1977.
Por su iniciativa, ella junto con María Adela Gaard de Antokoletz
y otras pocas madres más comenzaron a reunirse
en la Plaza de Mayo para hacerse escuchar.
Era el 30 de abril de 1977. A medida que la represión cobraba más víctimas el
número de madres que concurría a la plaza iba aumentando. No las detenía ni las
amenazas, ni las detenciones, ni el secuestro ni la desaparición de algunas de ellas.
Fue el compartir la misma experiencia desgarrante lo que las unió y les permitió
organizarse. La asistencia diaria al Ministerio del Interior para pedir información
sobre el paradero de sus hijos, dio lugar al conocimiento mutuo y a un diálogo
constante. Allí nació la solidaridad en el dolor y la búsqueda incesante, que pronto se
transformó en la intención de trabajar juntas. Así de manera espontánea se inició el
Movimiento “las madres ‘locas’ de Plaza de Mayo” como las denominó un
periódico, no con un sentido despectivo sino para manifestar como el amor por sus
hijos hacía que estas mujeres arriesgaran sus vidas en una actitud de protesta
pacífica, mientras el resto de la población permanecía en silencio.

Un análisis sociológico de este fenómeno lo describe como una contestación al
slogan creado por la dictadura “Señora, sabe donde está su hijo – hija ahora?”,
dice ese análisis que la contestación que refleja el reclamo de las Madres es
“Ustedes se los llevaron, dígannos ustedes dónde están”.
Hoy, a 25 años del Golpe Militar del 24 de marzo, su organización se ve
fortalecida y reconocida en el mundo. Sus actividades no han menguado y continúan
su semanal ronda reclamando ‘verdad, justicia y memoria’.
2) Abuelas de Plaza de Mayo
Se llama Mariana Pérez. Tiene 23 años y
acaba de encontrar a su hermano.
Rodolfo nació en la ESMA durante el
cautiverio de su madre, de 22 años.
Es hijo de Patricia Julia Roisimblit y de José
Manuel Pérez. Ambos están desaparecidos.
Sus abuelas lo buscan desde el primer día.
Hay 240 denuncias documentadas de nacimientos comprobados en los
Centros Clandestinos de Detención.
Sólo 70 jóvenes han sido encontrados y han podido saber la verdad sobre
su identidad.
Falta encontrar 170 jóvenes a quienes se les ha violado sus derechos.

“En ese largo caminar, nos encontramos las Abuelas –relata ahora su
vicepresidenta, la Sra. María Isabel Ch de Mariani–, organizamos un grupo para
buscar a los niños desaparecidos, primero pensando que éramos pocas y el terror fue
tremendo cuando nos enteramos que éramos cientos [...]. Mi nieta Clara Anahí
Mariani fue buscada minuto a minuto, día por día pero siempre se me negó toda
información sobre ella, incluso al desaparecer ella en el procedimiento en el que
mataron a mi nuera, Diana Teruggi, yo me paraba frente al regimiento 7 de La Plata y
esperaba que me la dieran. De noche esperaba en casa a que tocaran el timbre y me
entregaran a la nena que tenía entonces tres meses de edad. Acudí a la Comisaría 5ta.
Que ahora sé que fue un campo de concentración. Hablé con el Comisario [...]. Me
recibió, fue uno de esos milagros, y me dijo que la nena estaba viva que la buscara
pero que iba a negar siempre si yo lo decía.”
ABUELAS logró con su lucha que se incorporara el Derecho a
Identidad en la Convención de los Derechos del Niño.
Sería importante que los jóvenes no sólo conozcan la existencia de estos dos
organismos sino también que reconozcan la función de “resistencia” que ejercieron
durante la dictadura militar. En estos casos, como en tantos otros, se ve con
claridad cómo la PARTICIPACIÓN es uno de los fundamentos básicos del sistema
democrático. (Este concepto se puede completar también en el punto 7)
Se les podría solicitar que busquen información y den su opinión sobre la actitud
de las madres y de las abuelas. Que reflexionen y traten de explicar por qué una de
las madres llamó a la ronda de los jueves “CÍRCULO DE AMOR SOBRE LA
MUERTE”.
Si esta es una forma de resistencia, ¿qué otras formas de resistencia pacífica
observamos en la sociedad de hoy? (Buscar información en los medios o en lo que
se manifiestan en tu comunidad cercana.) ¿Qué ventajas tiene esta modalidad con
respecto a las violentas?
Así se expresa un poeta chileno contemporáneo:
Esperanza
Mi hijo se encuentra
desaparecido
desde el 8 de mayo
del año pasado.
Lo vinieron a buscar
solo por unas horas
dijeron.
Solo para algunas preguntas
de rutina.
Desde que el auto partió
ese auto sin patente
no hemos podido
saber
nada más
acerca de él.
Ahora cambiaron las cosas.
Hemos sabido por un joven compañero

al que acaban de soltar,
que cinco meses más tarde
lo estaban torturando
en Villa Grimaldi,
que a fines de septiembre
lo seguían interrogando
en la casa colorada que fue de los Grimaldi
Dicen que lo reconocieron
por la voz, por los gritos,
dicen.
Quiero que me respondan con franqueza.
¿Qué época es esta,
en que siglo habitamos,
cuál es el nombre
de este país ?
¿ Cómo puede ser,
eso les pregunto
que la alegría de un
padre
que la felicidad de una
madre,
consista en saber
que a su hijo
lo están torturando?
¿Y presumir por lo tanto
que se encontraba vivo
cinco meses después
que nuestra máxima esperanza
sea averiguar
el año entrante
que ocho meses más tarde
seguía con las torturas
y puede, podría, pudiera
que esté todavía vivo ?
Ariel Dorfman
Muchas veces los sentimientos dolorosos son fuentes de expresiones artística,
este poema nos lo demuestra.
Podríamos invitar a los jóvenes a plasmar sus sentimientos y conclusiones en
un trabajo literario, plástico, musical o en una dramatización.
Se les puede ofrecer las direcciones de los Organismos de Derechos Humanos
para que se contacten, busquen información, pidan charlas, escriban cartas con
sus opiniones o dudas. En la sección 9 pueden encontrar las direcciones.
En el Anexo 1. 7 pueden encontrar un texto de Estela Barnes de Carloto
para continuar trabajando.

7. Los jóvenes en el centro de la violencia institucional
El señalamiento de los temas a partir del análisis de los casos de adolescentes
propuestos en las actividades del inicio (metodología de la represión y pérdida de
identidad de los bebés nacidos en cautiverio) puede llevarnos a profundizar dichos
aspectos (puntos 4, y 6). Sin embargo, en este apartado se han privilegiados los
aspectos de la problemática que nos permiten acercar a los jóvenes a debatir sobre
su compromiso con el sistema democrático y con la lucha por sus propios derechos y
la vigencia plena de los derechos humanos para todos .
7.a. Los desaparecidos de ayer
Leamos fragmentos del informe presentado en 1982 por el Centro de Estudios
Legales y Sociales (CELS) a partir de los testimonios recogidos en su sede.
Las víctimas
“[...] Prácticamente la totalidad de estos adolescentes vivía con su familia.
Cursaban estudios secundarios o acababan de ingresar en la universidad; trabajaban o
cumplían su servicio militar obligatorio. Todos, sin excepción, estaban provistos de
documentos de identidad, que en la mayoría de los casos fueron exigidos por sus
captores y que estos se llevaron consigo.
“Estos jóvenes no se ocultaban, circulaban normalmente, mantenían relaciones
normales en el ámbito familiar, laboral o en los establecimientos educacionales a los
que concurrían. Todo esto hace imposible que pudiera considerárselos un peligro para
la sociedad.
“Si agregamos a esto que en ninguno de los allanamientos se encontraron armas,
ni tampoco material alguno que pudiera ser considerado comprometedor, cabe
preguntarse:¿en nombre de qué doctrina, para conjurar qué amenaza, hombres con
armas de combate, en cantidad y actitud completamente desproporcionadas con
cualquier posibilidad de resistencia, se abalanzaron sobre muchachos y chicas inermes
y los arrastraron maniatados y encapuchados, a veces después de golpearlos
despiadadamente?”
El temor de los victimarios
“En un intento por encontrar algún denominador común que explique el móvil de
estos secuestros, hemos analizado la actuación de los jóvenes desaparecidos. Según
declaraciones de sus padres, muchos de ellos habían pertenecido a la Unión de
Estudiantes Secundarios (UES). Otros habían ingresado al Centros de Estudiantes de
sus respectivos colegios o habían frecuentado la Unidad Básica del barrio. Algunos
habían participado en la “toma” de su colegio, en 1973. Esto último lleva la edad de
estos “activistas” a los trece o catorce años. También conviene destacar que las
organizaciones citadas actuaban legalmente y sólo más tarde, a partir de 1976, fueron
prohibidas.
“Esta hipótesis arroja alguna luz sobre aquella absurda desproporción entre la
debilidad de la víctima y los recursos de fuerzas desplegados por los secuestradores.
Su misión era aprehender al enemigo más temido; ese joven para el cual la escuela o la
universidad son fermenteo de vida cívica, y no instituciones limitadas a proporcionar
conocimientos académicos o títulos profesionales.
“[...] Más allá de eliminar a estudiantes real o potencialmente enrolados en
corrientes políticas, se busca destruir, bajo un manto de terror, toda posibilidad de
subsistencia de actividades extraescolares, ya sean estas ideológicas, gremiales,
recreativas o artísticas, con el fin de reducir al educando a pasivo receptáculo de
consignas culturales o doctrinarias.

“Los regímenes fundados en la doctrina de la “seguridad nacional” saben del
peligro que comporta, para el futuro de las dictaduras militares, una educación donde
cada joven es protagonista de su desarrollo como persona.”
Proponerles que debatan:
En este contexto, ¿qué es lo que hacía peligrosos a estos chico/as? ¿Es acaso la
PARTICIPACIÓN un arma tan poderosa contra las formas autoritarias de
gobierno?
¿Cuáles son los derechos que se derivan del principio de participación (derecho
de reunión, de asociación y derechos políticos)? Buscarlos en la Constitución
Nacional y en los Tratados Internacionales.
¿Cuál es la función fundante de la democracia que éste principio tiene y por lo
cual es conculcado en toda dictadura?
El principio de participación como fundamento de la democracia
Abuelas de Plaza de Mayo Participación y logros
Sería importante que diferencien y valoren todas las formas de participación
de los ciudadanos en las diferentes esferas de acción: la escuela, el consorcio, la
asociación de fomento barrial, los partidos políticos, los sindicatos, etc.; y también
que reconozcan la finalidad personal de la participación (realización de las propias
ideas y necesidades) y la finalidad comunitaria (la organización grupal y la red de
solidaridad que hacen posible mi proyecto y el de cada uno).
7.b. Adolescentes desaparecidos hoy
El análisis de los testimonios presentados en la actividad de inicio sobre
adolescentes más cualquiera de los múltiples testimonios sobre torturas o asesinatos
seguramente nos servirán para reflexionar acerca de:
¿Cuáles son las consecuencias que se pueden producir a partir de la pérdida
de las garantías constitucionales y del respeto por los Derechos Humanos?

¿Por qué vale la pena defender el sistema democrático a pesar de sus
imperfecciones o de nuestro descontento frente a la actuación de un determinado
gobierno?
Pero además consideramos importante que nuestros jóvenes no crean que la
‘galería del horror’ de los testimonios de hace 25 años no tiene nada que ver con
sus vidas. Sería importante que relacionaran las formas de violaciones a los
derechos humanos sucedidos en la dictadura con formas actuales de violencia
institucional.
Sin embargo hay una diferencia profunda entre el ayer y el hoy, y hay que
ayudar a los jóvenes a que lo adviertan y valoren. Así y todo, estamos en camino
pero aun no tenemos una vigencia plena de los derechos humanos y hay bolsones de
violencia institucional que deben ser eliminados. Esta lucha requiere la
participación decidida de todos los ciudadanos y el compromiso de ellos como
jóvenes.
Formas actuales de violencia institucional
Bordon, Sebastián, de 18 años, estudiante secundario bonaerense que viajó a
Mendoza con un contingente de egresados; fue dejado por los docentes en un
destacamento policial el 2 de octubre, esperando ser recogido por su padre; su
cadáver apareció en El Nihuil el 12 octubre de 1997.
Bru, Miguel, estudiante de Periodismo, desaparecido en La Plata el 17 de agosto de
1993. Su cadáver aún no ha sido hallado, aunque se ha confirmado que fue
torturado hasta morir en dependencias policiales. Incluso hay policías
condenados por esto.
Bulacio, Walter, 17 años, fue detenido en Buenos Aires, durante una redada policial
desatada por efectivos de la comisaría 35, al término de un recital de los
Redonditos de Ricota, el 19/4/91. Alojado en esa dependencia, junto a los 75
jóvenes detenidos junto a él, Walter debió ser internado horas después de su
ingreso a la seccional y murió en el hospital el 26/4/91.
Cicovicci, Cristian Javier, cazador de nutrias de 18 años; fusilado de un tiro en la
cabeza por personal policial en la localidad bonaerense de Pila, el 19 de abril de
1996, por negarse a entregar pieles.
Guardati, Pablo Cristian, 21 años, desapareció el 24 de mayo de 1992, a la salida
de un baile en el barrio La Estanzuela, del depto. Godoy Cruz, en Mendoza. Fue
trasladado a un destacamento policial de la zona; a partir de allí nada más se supo
de él.
Mirabete, Alejandro, de 17 años, asesinado por el cabo de la policía federal Mario
Miranda, miembro de la cría 33, en una esquina del barrio residencial de
Belgrano, el 20 de enero de 1996.
Trabajar para eliminar toda forma de violencia institucional.

8. ¿Los argentinos somos derechos y humanos?
Este slogans nace en 1978, en la época de mundial de fútbol; en el mismo
momento que los diarios extranjeros publicaban la crónica del horro de secuestros
ilegítimos, torturas y desapariciones de miles de personas. El slogan sintetizaba el
mensaje del gobierno: acá no pasa nada, es una campaña en nuestra contra llevada
a cabo por la prensa extranjera.
En setiembre de 1979 la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
compuesta por hombres elegidos por todos los países miembros de la OEA, se iba a
reunir con el gobierno el mismo día que se festeja el triunfo de la Argentina en Japón
en el Campeonato mundial juvenil. Esta coincidencia reaviva la memoria del famoso
slogan. El comentarista deportivo José María Muñoz instó a los que ya estaban
festejando el triunfo en las calles a que se dirigieran a Avenida de Mayo para
‘mostrarles a los señores de la CIDH cuál es la verdadera cara de la Argentina’.
Una posibilidad de encarar el tema:
• Confrontemos el informe de la CIDH y la respuesta oficial del gobierno
argentino
8.a. Informe de la CIDH
La comisión visitó las cárceles de Villa Devoto, Caseros, Resistencia, Rawson, la
Unidad 9 de La Plata, Olmos y los centros militares de detención denominados
Magdalena, cerca de La Plata, y la Rivera, en Córdoba. También visitó la cárcel de
Córdoba y la Unidad 21, la superintendencia de seguridad Federal y la Escuela de
Mecánica de la Armada. Recepcionó 5580 denuncias.
El informe hace referencia a los por lo menos 10000 desparecidos y además los
ciudadanos detenidos a disposición del Poder Ejecutivo Nacional y aclara que ya no
existen casi actividades terroristas en la Argentina.

Afirma la existencia de pruebas sustanciales acerca de que la mayoría de estas
personas fueron secuestradas por fuerzas de seguridad e interrogadas bajo tortura;
como la mayoría no han reaparecido, se aceptan los dichos de muchos observadores
que aseguran que fueron ejecutadas. Y entre otras cosas que la tortura fue un
tratamiento de rutina en los regímenes de detención al igual que otros tratos crueles,
inhumanos y degradantes: picana eléctrica, golpizas brutales, rotura de huesos,
simulacros de fusilamiento, tortura en presencia de familiares, violación de mujeres
y de hombres, quemaduras, aislamiento y estado sanitario deplorable.
A partir de las denuncias se inspeccionaron cementerios (por ejemplo el de La
Plata) en los que se verificó la existencia de tumbas N.N. la mayoría de los cuerpos
correspondían a hombres y mujeres entre 20 y 30 años. En muchos casos el
diagnóstico de la causa de la muerte consistió en fijar que el fallecimiento se produjo
por un estallido de masa encefálica producido por proyectil de arma de fuego.
Se verificó la existencia de tumbas con características que indican la existencia
de cadáveres de niños infantes.
La respuesta a la CIDH se divulgó
Se divide en seis capítulos tiene un anexo que detalla 1025 casos de atentados
terroristas perpetrado entre 1969 y 1979.
“[...] El documento dado a conocer por el Ministerio de Relaciones Exteriores y
Culto se señala que ...una primera consideración que puede formularse es que el tono y
característica del informe permiten dudar de si la intención que lo alienta es solamente la
de promover el respeto por los derechos humanos, competencia específica de la CIDH o
más bien la de enjuiciar a un gobierno intentando provocar su desprestigio. [...] El
informe parece haber sido escrito con presupuestos definidos de antemano [...]. El
sistema seguido para obtener tales resultados es sencillo: consiste en seleccionar cierto
tipo de denuncias, reproducirlas en extenso, tenerlas por ciertas sin corroboración.”
La Nación
8 de mayo de 1980
Podemos proponerles:
Señalar cuáles son las violaciones a los derechos humanos denunciadas por la
CIDH.
¿A que artículos de la Convención Americana de Derechos Humanos hace
referencia?
Identificar el argumento que sirve de apoyo a la respuesta oficial.
Confrontar el informe realizado por la CIDH con noticias, instructivos dados
al ejército y declaraciones de la época (algunos los ofrecemos a continuación, otros
se pueden seleccionar del resto del trabajo): ¿quién decía la verdad?
Elaborar un slogan que pudieran pegar en el aula en base a sus conclusiones.
Declaraciones
“Yo niego rotundamente que existan en la Argentina campos de
concentración o detenidos en establecimientos militares más allá del tiempo
indispensable para indagar a una persona capturada en un procedimiento y
antes de pasar a un establecimiento carcelario.”
Jorge Rafael Videla,
22 de diciembre de 1977, revista Gente

“No hay detenidos políticos en la República Argentina, excepto algunas
personas que podrían estar involucradas en las actas institucionales, que están
realmente detenidas por su labor política. No hay detenidos por ser meramente
políticos o por no compartir las ideas que sustenta el Gobierno.”
Noticias
Roberto Viola, 7 de setiembre de 1978
“MONTEVIDEO, 7 (UP) –Tres cadáveres, con las manos atadas con alambres y
aparentemente mutilados, fueron hallados en las costas del departamento de Colonia,
según informaron ayer fuentes de la Prefectura General Naval [...]. Despachos de
prensa dijeron que los tres cuerpos presentarían las mismas características de otros
catorce hallados en marzo y abril pasados en costas uruguayas...”
La Prensa, 8/9/76
Aparecen 12 cadáveres en una playa:
“En una playa de Santa Teresita, en la provincia de buenos Aires, comenzaron a
aparecer mutilados, sorprendiendo a los bañistas, varios cadáveres de sexo masculino.
Las autoridades no dieron ninguna información que permitiera conocer las causas del
múltiple crimen.”
La Prensa. 2/10/78
“Integrantes de la Comisión de Derechos y Garantías de la Cámara de Diputados
de la Provincia de Buenos Aires se trasladaron el 22 de diciembre de 1983 al
Cementerio de Moreno, al Oeste del Gran Buenos Aires, para iniciar una investigación
en torno de la inhumación irregular de 23 cadáveres NN: en esa necrópolis, entre los
que habría varios pertenecientes a menores de edad.”
Tiempo Argentino, 23/12/83
“En lo que atañe al enterramiento de los detenidos fallecidos, debo decir que una
vez colocados en la fosa, se les prendía fuego al mismo tiempo que se disimulaba
dicha inhumación o cremación quemándose neumáticos; con ello se disimulaba el olor
y el humo característico de la cremación”
Testimonio del agente de custodia
Luis Vera (legajo Nº 1028)
“[...] se comenzaba a llamar a los detenidos por el número [...] eran llevados a la
enfermería del sótano, donde los esperaba el enfermero que les aplicaba una inyección
para adormecerlos, pero que no los mataba. Así, vivos, eran sacados por la puerta
lateral del sótano e introducidos en un camión. Bastante adormecidos eran llevados al
aeroparque, introducidos en un avión que volaba hacia el sur mar adentro, donde eran
tirados vivos.”
Testimonio legajos 4442 y 5307
Nota: testimonios sobre torturas hay sobradamente en el apartado 6 (Familia).
Instrucciones al Ejército:
Operaciones contra elementos subversivos (R-C-9-1)
“4003 i) Aplicar el poder de combate con la máxima violencia para aniquilar a los
delincuentes subersivos donde se encuentren. La acción militar es siempre violenta y
sangrienta [...]. El delincuente subversivo que empuñe armas debe ser aniquilado,

dado que cuando las FF.AA. entran en operaciones no deben interrumpir el combate ni
aceptar rendición.
“5007 h) Las órdenes: como las acciones estarán a cargo de las menores
fracciones, las órdenes deben aclarar, por ejemplo, si se detiene a todos o a algunos, si
en caso de resistencia pasiva se los aniquila o se los detiene, si se destruyen bienes o
se procura preservarlos, etc. (el subrayado es nuestro).”
Roberto Eduardo Viola, jefe de Estado Mayor
Instrucciones al ejército (vigentes desde el 17 /12/76)
En base a lo leído se puede proponer debatir:
a) Los militares justificaban su acciones aduciendo que se trataba de una guerra
(tesis que ha sido rebatida con fundamento). Pero aún aceptando su postura, ¿estas
instrucciones responden a la Convención de Ginebra con respecto a los prisioneros
y al trato con los enemigos?
b) ¿Se puede asesinar a un enemigo desarmado y que se ha rendido? (Recordemos
el diagnóstico de las muertes citado por la CIDH: estallido de masa encefálica; esto
se puede producir sólo si se remata a la víctima desde corta distancia.) ¿Qué juicio
ético les merece?
c) Si éstas eran las instrucciones dadas por los Jefes militares, ¿se puede decir que
las aberraciones cometidas fueron causadas ‘por excesos’ de algunos
subordinados?
Otra posibilidad de plantear el tema, especialmente si ya han analizado
muchos testimonios y documentos, es proponerles que debatan con un famoso
analista político de la época.

Panorama Político
Derechos y Humanos
El Cronista Comercial, 12 de setiembre de 1979, Guicciardini 2
“Así lo proclamaban miles de volantes azules y blancos: los argentinos somos
derechos y humanos. El viernes 7, la alegría en las calles y Videla en el balcón
después de la victoria de Argentina en Japón se constituían en un hecho político al
responder, como en 1978, al desafío contra nuestra imagen.
“[...] Digamos mientras tanto que la acción de la CIDH viene precedida por
antecedentes que no permiten un gran optimismo en cuanto a la objetividad de sus
conclusiones.
“Habría que distinguir entre aquellos problemas de derechos humanos que, con
mayor o menor gravedad, se dan en todos los países del globo sin configurar empero
una situación totalitaria, opresiva, y aquellos otros casos en que un derecho humano no
es violado por un abuso o un error sino como consecuencia del sistema político en
vigencia.
“Los problemas de derechos humanos de la primera categoría deberían continuar
en manos de los Estados, puesto que estamos suponiendo por hipótesis que los Estados
en donde ocurren no son sistemas totalitarios y tiene, por lo tanto, mecanismos
adecuados de corrección. Los otros problemas, en cambio, son los que deberían servir
para denunciar y presionar al totalitarismo, que es el verdadero enemigo de los
derechos humanos. [...]
Se les podría proponer que:
Señalen los dos tipos de problemas con respecto a la violación de los derechos
humanos de los que habla el autor.
¿En cuál de los dos grupos de países colocarías a la Argentina de esa
época?¿Por qué? ¿Y la actual?
Fundamenten su respuesta con ejemplos de actualidad que le permitan hacer un
juicio sobre la situación de los derechos humanos en nuestro país
Si le ofrecemos a continuación la segunda parte del artículo podrá reconocer
dónde la ubica el autor y cuáles son los argumentos con los que sostiene su opinión,
al mismo tiempo que podrá confrontarla con su propia opinión.
“De ahí viene la pregunta: ¿Por qué a nosotros? ¿Por qué no en Cuba, por
ejemplo? El solo hecho de que la CIDH esté aquí y no en la Habana es, ya, toda una
definición. Una definición negativa, por supuesto.
“[...] Hace pocos días pudimos leer un editorial de The New York Times en el cual
a propósito del asesinato de Lord Montbatten, se decía redondamente que hay que
evitar la escalada represiva porque las democracias occidentales deben saber que no
podrían extirpar el terrorismo sin negarse a sí mismas; que, por lo tanto, tienen que
prepararse para tolerarlo y convivir con él. Esta es la conclusión práctica a la cual
conducen los errores doctrinarios inventariados en este artículo. Por evitarlos, por
obrar de otra manera, por creer que el derecho a la seguridad es un derecho humanos
que el Estado debe proteger, los argentinos recibimos hoy la visita de la CIDH. Esto es
lo malo. Que están aquí precisamente porque somos derechos y humanos.”
2 Éste era el pseudónimo con que Mariano Grondona firmaba estas columnas. ‘Guicciardini’ había sido un
historiador y político italiano contemporáneo de Maquiavelo y que como él, consideraba que si era necesario había
que usar la crueldad para mantener el dominio sobre el Estado, porque lo que importaba era el poder, no los medios
usados.

9 .Los organismos de Derechos Humanos en la Argentina
9.a. Reseña
La Dictadura Militar establecida el 24 de marzo de 1976 intentó militarizar la
esfera política de manera de anular las posibilidades de protesta social, truncó
canales de participación popular e interrumpió la movilización mediante la represión,
el adueñarse de los medios de comunicación, la prohibición de la actividad política,
etc., esto trajo como consecuencia el silenciamiento de un pueblo que produjo un
vacío en el pueblo.
Instauró para ello la “Doctrina de Seguridad Nacional” y, mediante ella, dividió a
la sociedad argentina en “amigos” y “enemigos”, con el propósito de dar legitimidad
a la ilegitimidad que impuso con su metodología de terror.
Esta fractura de la sociedad produjo una brecha en la cual se instala el discurso
del Movimiento de los Derechos Humanos, con su reclamo fundamental por la vida.
El Movimiento de Derechos Humanos supo articular un espacio de participación
que operó en la medida que formulaban sus denuncias, sus demandas y lograban
condensar como ejes de oposición ante el gobierno militar.
Pudo, de esta manera:
Definirse como punto de ruptura frente a la dominación autoritaria
Abrir la posibilidad de recuperar históricamente la memoria de una
generación que luchaba por un proyecto de liberación y transformación
social y, que por ello fueron víctimas de la represión.
Legitimar sus reclamos, en base a fundamentos universalistas derivados
de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Proponer como incuestionable la autentificación de sus reclamos:
“Aparición con Vida” y “Verdad y Justicia”, otorgándole un contenido
real, con el costo político consecuente para la dictadura.
La consigna “Aparición con Vida” condensa el sentido de la lucha del
Movimiento por los Derechos Humanos y, permite establecer su expansión al
interior del país y al exterior, otros países solidarios del mundo, esto opera en
varias dimensiones:
como memoria de la sociedad, construyendo y recuperando su identidad
como proyecto hacia el futuro, planteando las alternativas de sociedad
posible;
como revelación que la demanda de los Derechos Humanos son el
motor de la democratización;
como ruptura del aislamiento internacional y la aceptación de la
solidaridad de otros pueblos del mundo.

Los Organismos de Derechos Humanos
LIGA ARGENTINA POR LOS DERECHOS DEL HOMBRE: fue fundada en 1937, por
un grupo de abogados defensores de presos políticos y, reconocerá,
posteriormente, la Declaración de los Derechos Humanos declarada por la
Asamblea General de las Naciones Unidas, como su inspiración fundamental.
SERVICIO PAZ Y JUSTICIA (SERPAJ): trabaja en la Argentina desde 1974, con la
coordinación general para América Latina de Adolfo Pérez Esquivel (Premio
Nobel de la Paz 1980), se define como movimiento ecuménico, de inspiración
cristiana, toma como opción el compromiso con los pobres, los oprimidos y los
dominados en la búsqueda de justicia, liberación y superación de las
dominaciones.
ASAMBLEA PERMANENTE POR LOS DERECHOS HUMANOS (APDH): se funda a
fines de 1975, con el objetivo de promover la vigencia de los Derechos
Humanos enunciados en la Declaración de los Derechos Humanos de las
Naciones Unidas y de la Constitución de la Nación Argentina.
MOVIMIENTO ECUMÉNICO POR LOS DERECHOS HUMANOS (MEDH): se conforma
en febrero de 1976 con la participación de religiosos y laicos acompañados por
obispos de iglesias católicas y protestantes: metodistas, reformistas, luteranos y
otras, planteándose una visión pastoral de los Derechos Humanos.
FAMILIARES DE DESAPARECIDOS Y DETENIDOS POR RAZONES POLÍTICAS: se
crea en 1976, con familiares que se fueron encontrando en las visitas a las
cárceles o en trámites diversos en juzgados, comisarías, Ministerio del Interior.
Realiza su primera movilización el 14 de octubre de 1977 ante el Congreso,
con el objeto de presentar un petitorio con 24.000 firmas ante la Comisión de
Asesoramiento Legislativo,(CAL) creada por la dictadura, esa movilización
culminó con 350 familiares detenidos.
MADRES DE PLAZA DE MAYO: Desde el año 76 las madres empezaron a conocerse
al realizar los mismos trámites en la búsqueda de sus hijos detenidos
desaparecidos. La ronda en torno a la Pirámide de Plaza de Mayo fue su forma
de protesta pública y comenzó el 30 de abril de 1977, conformaron una
Asociación que en 1986 sufre una escisión dando lugar a: “Madres de Plaza de
Mayo Línea Fundadora” y “Madres de Plaza de Mayo”.
ABUELAS DE PLAZA DE MAYO: se constituye en octubre de 1977, encaminadas en
la búsqueda de los niños desaparecidos, nacidos en cautiverio o secuestrados
junto con sus padres, para restituirlos a sus legítimas familias.
CENTRO DE ESTUDIOS LEGALES Y SOCIALES (CELS): surge en 1979, como
desprendimiento de la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos, con
un programa jurídico y de documentación que sirvió de apoyatura a las
denuncias y de preparación de testimonios y pruebas para el Juicio a las Juntas
Militares y para iniciar las causas penales de los miembros subordinados de las
fuerzas de seguridad, armadas y penitenciarias. Juicios que cesaron por las
leyes de Punto Final y Obediencia Debida.

En la actualidad el CELS se ocupa de: a) preservar la memoria a través de la
conservación, ampliación de sus archivos; b) un área de salud mental en
donde se da asistencia a víctimas directa de la tortura y a sus familiares; c) un
área de defensa de los derechos económicos, sociales y culturales en la que
se llevan adelante por ejemplo proyectos en defensa de los aborígenes y de los
migrantes; d) y un área que investiga la violencia institucional y ciudadana:
apremios ilegales, tortura y muertes en cárceles, institutos de menores y
violencia contra menores en comisarías.
COMITÉ PARA LA DEFENSA DE LA SALUD, LA ÉTICA Y LOS DERECHOS
HUMANOS (CODESEDH): creado en 1982, con el objetivo de formular
programas de Asistencia Integral de las víctimas y sus familiares en el campo
de los Derechos Humanos, junto a una coherente y consecuente promoción de
la salud comunitaria.
H.I.J.O.S.: Los Hijos por la Identidad, la Justicia, contra el Olvido y el silencio
empezaron a reunirse en 1995, actualmente son más de 300 jóvenes hijos de
desaparecidos, exilados, detenidos o asesinados durante la dictadura Militar.
Ellos han propiciado una nueva forma de participación, los ‘escraches’, como
una alternativa de poner en evidencia la presencia de un torturador en el barrio,
en nuestra calle, en nuestro consorcio, ya que las leyes de Punto Final y de
Obediencia Debida hacen imposible que sean denunciados a la justicia.
9.b. Direcciones de los organismos de derechos humanos en la Argentina
LIGA ARGENTINA POR LOS DERECHOS DEL HOMBRE
Corrientes 1785, 2 C
1042 Buenos Aires
Teléfono (011) 4371 8067/8066
SERPAJ
Piedras 730
1070 Buenos Aires
Teléfono (011) 4361 5745
E-mail: serpaj@wamani.apc.org
Regionales SERPAJ
Córdoba
Cornelio Saavedra, 502
Barrio San Martín
5000 Córdoba
Teléfono (0351) 4716232
NEA Corrientes
Junín 514
3400 Corrientes
TE
NOA Tucumán
Salas y Valdéz 1200
Torre 1 – 1 A
4000 Tucumán
SERPAJ Salta
Pasaje Caballero 24. Barrio M. Moreno –
Tres Cerritos. 4400 Salta Capital

SERPAJ Rosario del Tala
San José de Flores 38
3174 Rosario del Tala
Entre Ríos
ASAMBLEA PERMANENTE POR LOS DERECHOS HUMANOS
Callao 569, PB 15
1022 Buenos Aires
Teléfono (011) 4374 4382 /4476 2061
MOVIMIENTO ECUMENICO POR LOS DERECHOS HUMANOS
Moreno 873
1424 Buenos Aires
Teléfono (011) 4922 5101
E-mail: cdoc@medh.wamani.apc.org
FAMILIARES DE DESAPARECIDOS Y DETENIDOS POR RAZONES POLÍTICAS
Riobamba 34
1025 Buenos Aires
Teléfono (011) 4953 5646
MADRES DE PLAZA DE MAYO - LÍNEA FUNDADORA
Piedras 153 1 A
1070 Buenos Aires
Teléfono (011) 4343 1926
E-mail: madres@madres-lineafundadora.org.ar
ASOCIACION MADRES DE PLAZA DE MAYO
Hipólito Yrigoyen 1442
1089 Capital Federal
ABUELAS DE PLAZA DE MAYO
Av. Corrientes 3284 Piso 4 Dto. H
(1193) Capital Federal
TE: (011) 48643475
E-mail: abuelas@tournet.com.ar
Mar del Plata: Italia 740 Dto. C (7600). Teléfono: 0223-473-9142
Córdoba: Duarte Quiroz 543 – 3° Piso Of. C (5000). Teléfono: 0351-421-
4408
Rosario: Cochabamba 1462 (2000) teléfono: 0341-481-9142
La Plata: Calle 8 N° 635, Galería Williams 6° Of. N° 1 (1900). Teléfono:
0221-425-7907
Ayacucho: Almirante Brown 514
CENTRO DE ESTUDIOS LEGALES Y SOCIALES
Rodríguez Peña 286 – 1er. Piso
1020 Buenos Aires
Teléfono (011) 4371 3790
E-mail: cels@cels.org.ar
H.I.J.O.S
Riobamba 34
1025 Capital Federal
Teléfono (011) 4953 5646

10. Bibliografía
CONADEP (comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas), Nunca Más;
Eudeba; Buenos Aires. 1984
García, Prudencio. El drama de la Autonomía militar. Alianza. Madrid.1995
D’Andrea Mohr, J.L. Memoria de Vida. Colihue. Buenos Aires. 1999
Rodríguez Molas, Ricardo. Historia de la Tortura y el orden represivo en la
Argentina. Eudeba. Buenos Aires. 1984
Jelin, Elizabeth (comp.). Los nuevos movimientos sociales. Centro Editor de
América Latina. 1989
Jelin, E. “Memorias en Conflicto”, en Puentes, Nº 1, agosto 2000
Feinnman, J. P. La sangre derramada: Ensayo sobre la violencia política. Ariel.
Buenos Aires. 1998
Sábato, Hilda. “La cuestión de la culpa”, en Puentes, Nº 1, agosto del 2000.
Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS). Folletos publicados en 1982: El
secuestro como método de detención; Adolescentes detenidos-desaparecidos;
Muertos por la represión; Un juicio revelador; Los niños desaparecidos; y
Conscriptos detenidos-desaparecidos.
El diario del Juicio. Editorial Perfil. Buenos Aires. 1985
Joyce, Ch. and Stover, E. Witnesses from the grave. Little, Brown; Boston. 1991
Braceli, Rodolfo. Madre Argentina hay una sola. Editorial Sudamericana. Buenos
Aires. 1999
Monsivais y otros. Literatura y Periodismo. Cántaro. Buenos Aires.1998
IIDH- CELS. Educación para la ciudadanía y los Derechos Humanos. Ministerio
de educación. 1999
AA.VV. Desde el Silencio. Escrito de jóvenes secuestrados-desaparecidos durante
la dictadura. Sudamericana-Planeta. Buenos Aires. 1985
Castaño Blanco, Ma. Consuelo. Más que humanos. Ediciones de cultura
Hispánica.Madrid. 1988
Mellibovssky, Matilde. Círculo de amor sobre la muerte. Ediciones del
Pensamiento nacional. Buenos Aires. 1990

Anexo I
Algunos textos para seguir trabajando
1) El beso del olvido
Posible guía para debatir
A cada uno de los alumnos se les entrega una tarjeta de color (tantos colores como
grupos el profesor quiera formar).
Consigna: reúnanse con aquellos que tienen las tarjetas del mismo color y:
a. Comenten la o las situaciones de la película que más los impresionaron
b. Hagan una lista de las mismas
c. Busquen un hilo conductor entre las mismas
d. Hagan un listado de las situaciones de la película en las que encuentren
situaciones de desigualdad entre los ciudadanos
e. Contesten en grupo las siguientes preguntas:
¿Hizo bien la vecina en llevarse a la beba?
¿Podía la vecina avisar sobre la detención de la madre de la beba?, Por qué?
¿Qué pueden recordar de los testimonios de los que hablan en la película?
¿Por qué creen que la beba se calma y deja de llorar cuando mira el foco de
luz?
¿Qué significa el titulo de la película El beso del olvido?
f. Por último, conviértanse en un equipo de redacción de un medio y redacten
una crónica de la película, incluyendo una crítica y recomendación de la
misma
Reunión general, cada grupo lee e informa lo trabajado, el profesor escribe en un
pizarrón los puntos que cada grupo elaboró y se trata de llevarlos a una reflexión
final.
2) Garage Olimpo
Un modelo didáctico que permite nuclear el temario en torno al filme
Tema: La metodología de la represión
Secuencia didáctica
1) Actividades previas
-Preparar al grupo, para eso advertir de lo duro del tema y de la crudeza de
las escenas sin dejar de señalar que está basada en testimonio reales. Dejar en
forma optativa su visualización y sugerir la lectura de algunas partes del
NUNCA MÁS para reemplazarla.
2)Actividades posteriores
a) El impacto afectivo
-Suscitar el diálogo entre todos para que puedan expresarse las vivencias y
sentimientos que ha provocado lo visto y/o leído. Tratar de precisar qué es lo
que más les impactó y su porqué.
-Conforme algunos puedan hacerlo ponerse en el lugar de las diferentes
personas: la víctima, su madre, el torturador y desde él intentar caracterizar
ti i t i D l li i it i l

de los protagonistas y hacerlos conversar entre ellos o monologar sobre lo
que han pasado. También, de animarse, puede ser muy rico un juego de
expresión corporal.
-Buscar los pocos gestos humanos que aparecen y contrastarlos a los
muchos denigrantes que abundan.
b)El contenido
-Delimitar entre todos, el escenario (identificar la localización del Centro
Clandestino de Detención (CCD) y la ciudad, su marco permanente)
-Reconocer en las personas detenidas: el se, la edad, y la profesión y
ocupación en los casos posibles.
-Reconstruir los pasos que se seguían en estos procedimientos.
-Analizar las causas y los objetivos desde los que se intentaba justificar este
proceder.
c) Algo del lenguaje cinematográfico
-¿Por qué ese empeño del director por mostrar una y otra vez la ciudad
desde arriba en distintas horas?
-¿Cuál será el sentido de las escenas finales (el avión, el río y la canción)?
-¿Cuál la razón de las frases en italiano con las que se cierra la película?
d) El contexto
(Nos parece que la lectura de los recursos analizados en el punto c pueden
dar pistas para avanzar hacia éste.)
-¿Quiénes y por qué ordenaron los operativos? ¿Con qué autoridad?
-¿Qué argumentos se dieron y se dan para justificarlos?
-¿En qué tiempo y en qué espacio se hicieron posibles?
e) La reflexión
-¿Qué argumentos tienen para oponerse a la metodología empleada?
-¿Qué otros caminos hubiesen podido seguirse frente a la subversión como
amenaza? ¿Lo posibilitaban las circunstancias? Sí , no, ¿por qué?
-¿Observar en los hechos de hoy si aquellos procedimientos se han
superado? ¿Cuáles parecen demostrar lo contrario?
-Qué consecuencias tuvo lo vivido en aquel tiempo para la sociedad
argentina de ayer y de hoy?
-¿Cuáles son los artículos de la Convención Americana de Derechos
Humanos, de la Convención sobre Torturas, y otros tratos o penas crueles y
degradantes, y la Convención contra la Desaparición Forzada de Personas
que han sido violados? ¿Cuál es la importancia de construir una sociedad
donde los derechos de todos sean respetados?
f) La conclusión
-¿Les molestó enfrentarse con estos hechos? Por qué?
-¿Será necesario tener que recordarlos?
-¿Qué les pasa a los pueblos que no tienen memoria?
-Como miembros jóvenes de la comunidad argentina, ¿qué creen que pueden
aportar para que ese pasado no vuelva a repetirse?

g) Actividades de cierre
-Escribir un alegato o una manifiesto de los jóvenes en contra de la tortura o
de la violencia.
-Escribir una carta al torturador o un poema o canción para la víctima.
-Pensar qué se pondría hacer con los lugares y edificios en los que
funcionaron los CCD (pensarlo más concretamente para los que son
cercanos al lugar donde viven). Hacerlo llegar a las organizaciones que hoy
velan por la “memoria”.
Sugerencia
En caso de que la consideración de estos temas enfrenten a los alumnos,
sugerimos detener la clase y orientarlos para preparar con fundamentos los
diferentes argumentos, clarificar los criterios y dar tiempo y consultar
materiales (véanse los que aquí se ofrecen ). Más tarde proponer un debate pero
perfectamente encuadrado: tiempo para cada grupo, condiciones del diálogo,
calidad de los argumentos, moderador, observadores, etc. Tratar de llegar a
sintetizar cada postura y elaborar una conclusión final sin pretender un acuerdo
.
3) Fragmento de La sangre derramada, de José Pablo Feinnman
“La muerte del ámbito privado”
“Fue un golpe anunciado. Noventa días antes Videla había lanzado un ultimátum
al gobierno de Isabel Perón. Luego dijo: “Morirán todos los que tengan que morir”.
Luego hubo un período de silencio. Los comandantes no decían palabra. Parte de la
clase política buscaban una y mil soluciones. Inútil, impotentemente. Los comandantes
seguían sin hablar. Una vez más, el silencio se vivió como terror. Terror para algunos,
incertidumbre para otros, ansiedad para muchos más que se preguntaban: “¿Para
cuándo? ¿Qué esperan?. El inefable ingeniero Alzogaray dijo: “Todavía no. Hay que
esperar unos meses. El caos económico aún no ha desgastado totalmente a este
gobierno”.
“Los jefes del golpe (la llamada Junta Militar) anunciaron a la población que
permaneciese en su casa esa noche para facilitar las “tareas operativas de los
comandos militares”. Me recuerdo cerrando la puerta de mi departamento, con la
Trabex que había comprado cuatro días atrás. Vivía en un octavo piso. Qué patético
gesto: cerrar la puerta del departamento. Era creer que existiría aún el ámbito privado.
Que uno podría salvarse de la furia guerrera de la Junta protegiéndose en su casa,
retirándose al ámbito privado. Ocurrió, a partir del 24 de marzo, un hecho decisivo: la
desaparición del ámbito privado. Ese primer anuncio operativo de la Junta había sido
falso y perverso: pedirle a los ciudadanos que no salieran de sus casas para no
entorpecer las tareas de los comandos militares llevaba a creer en la existencia de dos
ámbitos: el exterior (en él que se desarrollarían las “operaciones” de los comandos) y
el interior (en él que un ciudadano podría permanecer seguro; en la, como suele
decirse, seguridad del hogar). No hubo tal seguridad del hogar. No la hubo tal
seguridad del hogar. No la hubo porque se aniquiló la diferencia entre el ámbito
exterior y el privado. No existió lo privado para la operacionalidad militar. La entrada
arrolladora en las casas, la destrucción de los hogares, su rapiñaje implacable fueron
los signos de la época.
“Durante los primeros días del golpe todos los diarios entraron en cadena: sólo
publicaban los comunicados de la Junta. Y gran parte de los argentinos se sintieron
sosegados: había llegado la hora del orden. Por televisión salía una y otra vez un aviso
que decía: “Orden, Orden, Orden. Cuando hay Orden el país se construye de arriba
b j bi i d i

“Los que han descrito la Argentina del 76’ y el 77’ han incurrido, con frecuencia,
en un error que amengua la vivencia del miedo cotidiano. Tal vez esta experiencia la
sabemos sólo quienes permanecimos aquí. Y es la siguiente: uno se enteraba de
desmedidos horrores, desaparecían amigos, o los conocidos o gente que no conocía
pero de cuya desdicha se enteraba. Es decir, uno sabía de la existencia permanente del
horror. Sin embargo, al salir a la calle lo que más horror producía era el normal
deslizamiento de lo cotidiano. La gente iba a trabajar, viajaba en colectivo, en taxi, en
tren, cruzaba calles, caminaba por las veredas. El sol salía y había luz y hasta algunos
días de otoño eran cálidos. ¿Dónde estaba el horror? Había señales: los policías usaban
casco, en los aeropuertos había muchos soldados, sonaban sirenas. Los militares les
hacían sentir a los ciudadanos que estaban constantemente en operaciones en medio de
una “guerra”. Pero, a la luz del día, nada parecía tan espantoso como sabíamos que
era. Quiero remarcar esta sutil y terrible vivencia del horror: lo cotidiano como
normalidad que oculta la latencia de la Muerte.”
Extractado del libro La sangre derramada:
Ensayo sobre la Violencia Política,
de José Pablo Feinmann, Editorial Ariel, 1998
Se les puede proponer:
-Lean atentamente el texto de José Pablo Feinmann.
-Pongan en imágenes en sus cabezas la época (marzo del 76, semanas previas al
Golpe Militar, y los años posteriores, 76’ y 77’).
-Escriban una pequeña historia cuyos protagonistas, Juan y María, viven sus
vidas cotidianas en esos años, la historia debe incluir:
a. la edad de cada uno de ellos;
b. si es que hay alguna relación entre ellos;
c. si trabajan, estudian o que hacen;
d. dónde viven y con quien;
e. cómo es la vida de ellos: si tienen amigos, que tipo de actividades hacen
con ellos;
f. qué sienten con lo que pasa.
4) Carta Abierta de Rodolfo Walsh a la Junta Militar
La misma fue escrita por este periodista al cumplirse un año del establecimiento
del Proceso de Reorganización Nacional.
El texto de la carta, demuestra que al menos parte de la prensa, ya sabia lo que
estaba ocurriendo, y existían estimaciones de la cantidad de desaparecidos que se
contaban por entonces. Los datos que él manejaba, eran coincidentes por ejemplo
con los que ya tenía Amnesty International.
CARTA ABIERTA DE RODOLFO WALSH A LA JUNTA MILITAR
1. La censura de prensa, la persecución a intelectuales, el allanamiento de mi casa
en el Tigre, el asesinato de amigos queridos y la pérdida de una hija que murió
combatiéndolos, son algunos de los hechos que me obligan a esta forma de expresión
clandestina después de haber opinado libremente como escritor y periodista durante
casi treinta años.
El primer aniversario de esta Junta Militar ha motivado un balance de la acción de
gobierno en documentos y discursos oficiales, donde lo que ustedes llaman aciertos

son errores, los que reconocen como errores son crímenes y lo que omiten son
calamidades.
El 24 de marzo de 1976 derrocaron ustedes a un gobierno del que formaban parte,
a cuyo desprestigio contribuyeron como ejecutores de su política represiva, y cuyo
término estaba señalado por elecciones convocadas para nueve meses más tarde. En
esa perspectiva lo que ustedes liquidaron no fue el mandato transitorio de Isabel
Martínez sino la posibilidad de un proceso democrático donde el pueblo remediara
males que ustedes continuaron y agravaron.
Ilegítimo en su origen, el gobierno que ustedes ejercen pudo legitimarse en los
hechos recuperando el programa en que coincidieron en las elecciones de 1973 el
ochenta por ciento de los argentinos y que sigue en pie como expresión objetiva de la
voluntad del pueblo, único significado posible de ese “ser nacional” que ustedes
invocan tan a menudo.
Invirtiendo ese camino han restaurado ustedes la corriente de ideas e intereses de
minorías derrotadas que traban el desarrollo de las fuerzas productivas, explotan al
pueblo y disgregan la Nación. Una política semejante sólo puede imponerse
transitoriamente prohibiendo los partidos, interviniendo los sindicatos, amordazando
la prensa e implantando el terror más profundo que ha conocido la sociedad argentina.
2. Quince mil desaparecidos, diez mil presos, cuatro mil muertos, decenas de
miles de desterrados son la cifra desnuda de ese terror. Colmadas las cárceles
ordinarias, crearon ustedes en las principales guarniciones del país virtuales campos de
concentración donde no entra ningún juez, abogado, periodista, observador
internacional. El secreto militar de los procedimientos, invocado como necesidad de la
investigación, convierte a la mayoría de las detenciones en secuestros que permiten la
tortura sin límite y el fusilamiento sin juicio. (1)
Más de siete mil recursos de hábeas corpus han sido contestados negativamente
este último año. En otros miles de casos de desaparición el recurso ni siquiera se ha
presentado porque se conoce de antemano su inutilidad o porque no se encuentra
abogado que ose presentarlo después que los cincuenta o sesenta que lo hacían fueron
a su turno secuestrados.
De este modo han despojado ustedes a la tortura de su límite en el tiempo. Como
el detenido no existe, no hay posibilidad de presentarlo al juez en diez días según
manda una ley que fue respetada aún en las cumbres represivas de anteriores
dictaduras.
La falta de límite en el tiempo ha sido complementada con la falta de límite en los
métodos, retrocediendo a épocas en que se operó directamente sobre las articulaciones
y las vísceras de las víctimas, ahora con auxiliares quirúrgicos y farmacológicos de
que no dispusieron los antiguos verdugos. El potro, el torno, el despellejamiento en
vida, la sierra de los inquisidores medievales reaparecen en los testimonios junto con
la picana y el “submarino”, el soplete de las actualizaciones contemporáneas.(2)
Mediante sucesivas concesiones al supuesto de que el fin de exterminar a la
guerrilla justifica todos los medios que usan, han llegado ustedes a la tortura absoluta,
intemporal, metafísica en la medida que el fin original de obtener información se
extravía en las mentes perturbadas que la administran para ceder al impulso de
machacar la sustancia humana hasta quebrarla y hacerle perder la dignidad que perdió
el verdugo, que ustedes mismos han perdido.
3. La negativa de esa Junta a publicar los nombres de los prisioneros es asimismo
l b d i ái j ió d h l d d h

de la madrugada con el pretexto de fraguados combates e imaginarias tentativas de
fuga. Extremistas que panfletean el campo, pintan acequias o se amontonan de a diez
en vehículos que se incendian son los estereotipos de un libreto que no está hecho para
ser creído sino para burlar la reacción internacional ante ejecuciones en regla mientras
en lo interno se subraya el carácter de represalias desatadas en los mismos lugares y en
fecha inmediata a las acciones guerrilleras. Setenta fusilados tras la bomba en
Seguridad Federal, 55 en respuesta a la voladura del Departamento de Policía de La
Plata, 30 por el atentado en el Ministerio de Defensa, 40 en la Masacre del Año Nuevo
que siguió a la muerte del coronel Castellanos, 19 tras la explosión que destruyó la
comisaría de Ciudadela forman parte de 1.200 ejecuciones en 300 supuestos combates
donde el oponente no tuvo heridos y las fuerzas a su mando no tuvieron muertos.
Depositarios de una culpa colectiva abolida en las normas civilizadas de justicia,
incapaces de influir en la política que dicta los hechos por los cuales son represaliados,
muchos de esos rehenes son delegados sindicales, intelectuales, familiares de
guerrilleros, opositores no armados, simples sospechosos a los que se mata para
equilibrar la balanza de las bajas según la doctrina extranjera de “cuenta-cadáveres”
que usaron los SS en los países ocupados y los invasores en Vietnam.
El remate de guerrilleros heridos o capturados en combates reales es asimismo una
evidencia que surge de los comunicados militares que en un año atribuyeron a la
guerrilla 600 muertos y sólo 10 ó 15 heridos, proporción desconocida en los más
encarnizados conflictos. Esta impresión es confirmada por un muestreo periodístico de
circulación clandestina que revela que entre el 18 de diciembre de 1976 y el 3 de
febrero de 1977, en 40 acciones reales, las fuerzas legales tuvieron 23 muertos y 40
heridos, y la guerrilla 63 muertos.(3)
Más de cien procesados han sido igualmente abatidos en tentativas de fuga cuyo
relato oficial tampoco está destinado a que alguien lo crea sino a prevenir a la guerrilla
y los partidos de que aún los presos reconocidos son la reserva estratégica de las
represalias de que disponen los Comandantes de Cuerpo según la marcha de los
combates, la conveniencia didáctica o el humor del momento.
Así ha ganado sus laureles el general Benjamín Menéndez, jefe del Tercer Cuerpo
de Ejército, antes del 24 de marzo con el asesinato de Marcos Osatinsky, detenido en
Córdoba, después con la muerte de Hugo Vaca Narvaja y otros cincuenta prisioneros
en variadas aplicaciones de la ley de fuga ejecutadas sin piedad y narradas sin
pudor.(4)
El asesinato de Dardo Cabo, detenido en abril de 1975, fusilado el 6 de enero de
1977 con otros siete prisioneros en jurisdicción del Primer Cuerpo de Ejército que
manda el general Suárez Masson, revela que estos episodios no son desbordes de
algunos centuriones alucinados sino la política misma que ustedes planifican en sus
estados mayores, discuten en sus reuniones de gabinete, imponen como comandantes
en jefe de las 3 Armas y aprueban como miembros de la Junta de Gobierno.
4. Entre mil quinientas y tres mil personas han sido masacradas en secreto después
que ustedes prohibieron informar sobre hallazgos de cadáveres que en algunos casos
han trascendido, sin embargo, por afectar a otros países, por su magnitud genocida o
por el espanto provocado entre sus propias fuerzas.(5)
Veinticinco cuerpos mutilados afloraron entre marzo y octubre de 1976 en las
costas uruguayas, pequeña parte quizás del cargamento de torturados hasta la muerte
en la Escuela de Mecánica de la Armada, fondeados en el Río de la Plata por buques
de esa fuerza, incluyendo el chico de 15 años, Floreal Avellaneda, atado de pies y
manos, “con lastimaduras en la región anal y fracturas visibles” según su autopsia.

Un verdadero cementerio lacustre descubrió en agosto de 1976 un vecino que
buceaba en el Lago San Roque de Córdoba, acudió a la comisaría donde no le
recibieron la denuncia y escribió a los diarios que no la publicaron.(6)
Treinta y cuatro cadáveres en Buenos Aires entre el 3 y el 9 de abril de 1976, ocho
en San Telmo el 4 de julio, diez en el Río Luján el 9 de octubre, sirven de marco a las
masacres del 20 de agosto que apilaron 30 muertos a 15 kilómetros de Campo de
Mayo y 17 en Lomas de Zamora.
En esos enunciados se agota la ficción de bandas de derecha, presuntas herederas
de las 3 A de López Rega, capaces de atravesar la mayor guarnición del país en
camiones militares, de alfombrar de muertos el Río de la Plata o de arrojar prisioneros
al mar desde los transportes de la Primera Brigada Aérea (7), sin que se enteren el
general Videla, el almirante Massera o el brigadier Agosti.
Las 3 A son hoy las 3 Armas, y la Junta que ustedes presiden no es el fiel de la
balanza entre “violencias de distintos signos” ni el árbitro justo entre “dos
terrorismos”, sino la fuente misma del terror que ha perdido el rumbo y sólo puede
balbucear el discurso de la muerte.(8)
La misma continuidad histórica liga el asesinato del general Carlos Prats, durante
el anterior gobierno, con el secuestro y muerte del general Juan José Torres, Zelmar
Michelini, Héctor Gutiérrez Ruíz y decenas de asilados en quienes se ha querido
asesinar la posibilidad de procesos democráticos en Chile, Bolivia y Uruguay.(9)
La segura participación en esos crímenes del Departamento de Asuntos
Extranjeros de la Policía Federal, conducido por oficiales becados de la CIA a través
de la AID, como los comisarios Juan Gattei y Antonio Gettor, sometidos ellos mismos
a la autoridad de Mr. Gardener Hathaway, Station Chief de la CIA en Argentina, es
semillero de futuras revelaciones como las que hoy sacuden a la comunidad
internacional que no han de agotarse siquiera cuando se esclarezcan el papel de esa
agencia y de altos jefes del Ejército, encabezados por el general Menéndez, en la
creación de la Logia Libertadores de América, que reemplazó a las 3 A hasta que su
papel global fue asumido por esa Junta en nombre de las 3 Armas.
Este cuadro de exterminio no excluye siquiera el arreglo personal de cuentas como
el asesinato del capitán Horacio Gándara, quien desde hace una década investigaba los
negociados de altos jefes de la Marina, o del periodista de “Prensa Libre” Horacio
Novillo apuñalado y calcinado, después que ese diario denunció las conexiones del
ministro Martínez de Hoz con monopolios internacionales.
A la luz de estos episodios cobra su significado final la definición de la guerra
pronunciada por uno de sus jefes: “La lucha que libramos no reconoce límites morales
ni naturales, se realiza más allá del bien y del mal”.(10)
5. Estos hechos, que sacuden la conciencia del mundo civilizado, no son sin
embargo los que mayores sufrimientos han traído al pueblo argentino ni las peores
violaciones de los derechos humanos en que ustedes incurren. En la política
económica de ese gobierno debe buscarse no sólo la explicación de sus crímenes sino
una atrocidad mayor que castiga a millones de seres humanos con la miseria
planificada. En un año han reducido ustedes el salario real de los trabajadores al 40%,
disminuido su participación en el ingreso nacional al 30%, elevado de 6 a 18 horas la
jornada de labor que necesita un obrero para pagar la canasta familiar (11),
resucitando así formas de trabajo forzado que no persisten ni en los últimos reductos
coloniales. Congelando salarios a culatazos mientras los precios suben en las puntas de
las bayonetas, aboliendo toda forma de reclamación colectiva, prohibiendo asambleas

(12) prometiendo aumentarla con 300.000 nuevos despidos, han retrotraído las
relaciones de producción a los comienzos de la era industrial, y cuando los
trabajadores han querido protestar los han calificados de subversivos, secuestrando
cuerpos enteros de delegados que en algunos casos aparecieron muertos, y en otros no
aparecieron.(13)
Los resultados de esa política han sido fulminantes. En este primer año de
gobierno el consumo de alimentos ha disminuido el 40%, el de ropa más del 50%, el
de medicinas ha desaparecido prácticamente en las capas populares. Ya hay zonas del
Gran Buenos Aires donde la mortalidad infantil supera el 30%, cifra que nos iguala
con Rhodesia, Dahomey o las Guayanas; enfermedades como la diarrea estival, las
parasitosis y hasta la rabia en que las cifras trepan hacia marcas mundiales o las
superan. Como si esas fueran metas deseadas y buscadas, han reducido ustedes el
presupuesto de la salud pública a menos de un tercio de los gastos militares,
suprimiendo hasta los hospitales gratuitos mientras centenares de médicos,
profesionales y técnicos se suman al éxodo provocado por el terror, los bajos sueldos o
la "racionalización".
Basta andar unas horas por el Gran Buenos Aires para comprobar la rapidez con
que semejante política la convirtió en una villa miseria de diez millones de habitantes.
Ciudades a media luz, barrios enteros sin agua porque las industrias monopólicas
saquean las napas subterráneas, millares de cuadras convertidas en un solo bache
porque ustedes sólo pavimentan los barrios militares y adornan la Plaza de Mayo, el
río más grande del mundo contaminado en todas sus playas porque los socios del
ministro Martínez de Hoz arrojan en él sus residuos industriales, y la única medida de
gobierno que ustedes han tomado es prohibir a la gente que se bañe.
Tampoco en las metas abstractas de la economía, a las que suelen llamar “el país”,
han sido ustedes más afortunados. Un descenso del producto bruto que orilla el 3%,
una deuda exterior que alcanza a 600 dólares por habitante, una inflación anual del
400%, un aumento del circulante que en solo una semana de diciembre llegó al 9%,
una baja del 13% en la inversión externa constituyen también marcas mundiales, raro
fruto de la fría deliberación y la cruda inepcia.
Mientras todas las funciones creadoras y protectoras del Estado se atrofian hasta
disolverse en la pura anemia, una sola crece y se vuelve autónoma. Mil ochocientos
millones de dólares que equivalen a la mitad de las exportaciones argentinas
presupuestados para Seguridad y Defensa en 1977, cuatro mil nuevas plazas de
agentes en la Policía Federal, doce mil en la provincia de Buenos Aires con sueldos
que duplican el de un obrero industrial y triplican el de un director de escuela,
mientras en secreto se elevan los propios sueldos militares a partir de febrero en un
120%, prueban que no hay congelación ni desocupación en el reino de la tortura y de
la muerte, único campo de la actividad argentina donde el producto crece y donde la
cotización por guerrillero abatido sube más rápido que el dólar. (6)
Dictada por el Fondo Monetario Internacional según una receta que se aplica
indistintamente al Zaire o a Chile, a Uruguay o Indonesia, la política económica de esa
Junta sólo reconoce como beneficiarios a la vieja oligarquía ganadera, la nueva
oligarquía especuladora y un grupo selecto de monopolios internacionales
encabezados por la ITT, la Esso, las automotrices, la U.S.Steel, la Siemens, al que
están ligados personalmente el ministro Martínez de Hoz y todos los miembros de su
gabinete.
Un aumento del 722% en los precios de la producción animal en 1976 define la
magnitud de la restauración oligárquica emprendida por Martínez de Hoz en
consonancia con el credo de la Sociedad Rural expuesto por su presidente Celedonio

Pereda: “Llena de asombro que ciertos grupos pequeños pero activos sigan insistiendo
en que los alimentos deben ser baratos”.(14)
El espectáculo de una Bolsa de Comercio donde en una semana ha sido posible
para algunos ganar sin trabajar el cien y el doscientos por ciento, donde hay empresas
que de la noche a la mañana duplicaron su capital sin producir más que antes, la rueda
loca de la especulación en dólares, letras, valores ajustables, la usura simple que ya
calcula el interés por hora, son hechos bien curiosos bajo un gobierno que venía a
acabar con el “festín de los corruptos”.
Desnacionalizando bancos se ponen el ahorro y el crédito nacional en manos de la
banca extranjera, indemnizando a la ITT y a la Siemens se premia a empresas que
estafaron al Estado, devolviendo las bocas de expendio se aumentan las ganancias de
la Shell y la Esso, rebajando los aranceles aduaneros se crean empleos en Hong Kong
o Singapur y desocupación en la Argentina. Frente al conjunto de esos hechos cabe
preguntarse quiénes son los apátridas de los comunicados oficiales, dónde están los
mercenarios al servicio de intereses foráneos, cuál es la ideología que amenaza al ser
nacional.
Si una propaganda abrumadora, reflejo deforme de hechos malvados no
pretendiera que esa Junta procura la paz, que el general Videla defiende los derechos
humanos o que el almirante Massera ama la vida, aún cabría pedir a los señores
Comandantes en Jefe de las 3 Armas que meditaran sobre el abismo al que conducen
al país tras la ilusión de ganar una guerra que, aún si mataran al último guerrillero, no
haría más que empezar bajo nuevas formas, porque las causas que hace más de veinte
años mueven la resistencia del pueblo argentino no estarán desaparecidas sino
agravadas por el recuerdo del estrago causado y la revelación de las atrocidades
cometidas.
Estas son las reflexiones que en el primer aniversario de su infausto gobierno he
querido hacer llegar a los miembros de esa Junta, sin esperanza de ser escuchado, con
la certeza de ser perseguido, pero fiel al compromiso que asumí hace mucho tiempo de
dar testimonio en momentos difíciles.
Rodolfo Walsh. C.I. 2845022. Buenos Aires, 24 de marzo de 1977
(1) Desde enero de 1977 la Junta empezó a publicar nóminas incompletas de nuevos
detenidos y de "liberados" que en su mayoría no son tales sino procesados que dejan
de estar a su disposición pero siguen presos. Los nombres de millares de prisioneros
son aún secreto militar y las condiciones para su tortura y posterior fusilamiento
permanecen intactas.
(2) El dirigente peronista Jorge Lizaso fue despellejado en vida, el ex diputado
radical Mario Amaya muerto a palos, el ex diputado Muñiz Barreto desnucado de un
golpe. Testimonio de una sobreviviente: “Picana en los brazos, las manos, los
muslos, cerca de la boca cada vez que lloraba o rezaba... Cada veinte minutos abrían
la puerta y me decían que me iban hacer fiambre con la máquina de sierra que se
escuchaba”.
(3) "Cadena Informativa", mensaje Nro. 4, febrero de 1977.
(4) Una versión exacta aparece en esta carta de los presos en la Cárcel de Encausados
al obispo de Córdoba, monseñor Primatesta: "El 17 de mayo son retirados con el
engaño de ir a la enfermería seis compañeros que luego son fusilados. Se trata de
Miguel Angel Mosse, José Svagusa, Diana Fidelman, Luis Verón, Ricardo Yung y
Eduardo Hernández, de cuya muerte en un intento de fuga informó el Tercer Cuerpo
de Ejército. El 29 de mayo son retirados José Pucheta y Carlos Sgadurra. Este último
había sido castigado al punto de que no se podía mantener en pie sufriendo varias

(5) En los primeros 15 días de gobierno militar aparecieron 63 cadáveres, según los
diarios. Una proyección anual da la cifra de 1500. La presunción de que puede
ascender al doble se funda en que desde enero de 1976 la información periodística
era incompleta y en el aumento global de la represión después del golpe. Una
estimación global verosímil de las muertes producidas por la Junta es la siguiente.
Muertos en combate: 600. Fusilados: 1.300. Ejecutados en secreto: 2.000. Varios.
100. Total: 4.000.
(6) Carta de Isaías Zanotti, difundida por ANCLA, Agencia Clandestina de Noticias.
(7) "Programa" dirigido entre julio y diciembre de 1976 por el brigadier Mariani, jefe
de la Primera Brigada Aérea del Palomar. Se usaron transportes Fokker F-27.
(8) El canciller vicealmirante Guzzeti en reportaje publicado por "La Opinión" el 3-
10-76 admitió que "el terrorismo de derecha no es tal" sino "un anticuerpo".
(9) El general Prats, último ministro de Ejército del presidente Allende, muerto por
una bomba en setiembre de 1974. Los ex parlamentarios uruguayos Michelini y
Gutiérrez Ruiz aparecieron acribillados el 2-5-76. El cadáver del general Torres, ex
presidente de Bolivia, apareció el 2-6-76, después que el ministro del Interior y ex
jefe de Policía de Isabel Martínez, general Harguindeguy, lo acusó de "simular" su
secuestro.
(10) Teniente Coronel Hugo Ildebrando Pascarelli según "La Razón" del 12-6-76.
Jefe del Grupo I de Artillería de Ciudadela. Pascarelli es el presunto responsable de
33 fusilamientos entre el 5 de enero y el 3 de febrero de 1977.
(11) Unión de Bancos Suizos, dato correspondiente a junio de 1976. Después la
situación se agravó aún más.
(12) Diario "Clarín".
(13) Entre los dirigentes nacionales secuestrados se cuentan Mario Aguirre de ATE,
Jorge Di Pasquale de Farmacia, Oscar Smith de Luz y Fuerza. Los secuestros y
asesinatos de delegados han sido particularmente graves en metalúrgicos y navales.
(14) Prensa Libre, 16-12-76.
5) El diario de Ana Frank
Otro recurso posible para comparar metodologías totalitarias
“Querida Kitty:
Hoy no tengo que anunciarte más que noticias deprimentes. Muchos de nuestros
amigos judíos, son poco a poco embarcados por la GESTAPO, que no anda con
contemplaciones ; son transportados en furgones de ganado a WESTERBORK el gran
campo para judíos en Drente. W. debe ser una pesadilla; cientos y cientos están
obligados a lavarse en un solo cuarto y faltan los W.C. duermen los unos encima de
los otros, amontonados, en cualquier rincón. [...] nosotros no ignoramos que esas
pobres gentes serán masacradas.
“La radio inglesa habla de cámara de gases. [...]
“[...] Has oído hablar alguna vez de rehenes. Es su último invento para castigar a
los saboteadores. La cosa más atroz que pueda imaginarse. Ciudadanos inocentes y
absolutamente respetables son arrestados y aguardan en la cárcel su condena. Si el
saboteador no aparece, la GESTAPO fusila a cinco rehenes sin más rodeos. Los
diarios publican a menudo los anuncios de defunción de esos hombres, ¡Bajo el título
de “accidente fatal”!

“[...] Muchos amigos han desaparecido y su destino nos hace temblar: No hay
noche en que los coches militares verdes o gris no recorran la ciudad; los alemanes
llaman a todas las puertas para dar caza a los judíos. Si los encuentran, embarcan
inmediatamente a toda la familia, si no llaman a la puerta siguiente .Los que no se
ocultan no escapan a sus suerte. Los alemanes se dedican a veces, a eso
sistemáticamente con la lista en la mano, golpeando la puerta tras la cual se aguarda
un rico botín [...] por la noche, veo a menudo desfilar a esas caravanas de inocentes,
con sus hijos llorando, arrastrándose bajo el comando de algunos brutos que los azotan
y los torturan hasta hacerlos caer. No respetan a nadie, ni a los viejos ni a las criaturas,
ni a las mujeres encintas ni a los enfermos. Todos son buenos para el viaje hacia la
muerte.”
Fragmento El diario de Ana Frank, escrito mientras se ocultaba
con su familia de la persecución nazi.
En marzo de l945 murió en un campo de concentración.
“Cuando nos golpeaban nos decìan: ‘Somos la GESTAPO’.
(Reyes, Jorge. Leg. N° 2563 CCD, Regimiento 1ro Patricios)
“Si la vida en el campo era pesadilla para cualquier detenido, la situación se
agravaba para los judíos, que eran objeto de palizas permanentes y otras agresiones a
tal punto que muchos preferían ocultar su origen...”
(Elena Alfaro. Leg. Nro3038 CCD, “El Vesubio”)
“Los represores se reían y le pintaban en las espaldas cruces svásticas con aerosol...”
Pedro M Vanrell ( leg. No 1132)
“[...] Cuando regresé a mi domicilio; fui detenida en la puerta por esas personas,
que tenían a mi madre como rehén ‘por si yo no llegaba’.Me vendaron los ojos y me
maniataron. Fui trasladada a un lugar que no puedo precisar, me sometieron a todo
tipo de tormentos físicos y morales [...] me liberaron a las cuatro horas [...] Cuando me
detienen a mí y tenían a mi madre como rehén, vi como cargaban en camiones todos
nuestros enceres y pertenencias [...]”
Testimonio de la esposa de Jorge Eduardo Alday.
Otros fragmentos de Testimonios comparables se encuentran a lo largo del trabajo.
6) Nunca más
Prólogo de Ernesto Sábato
“Durante la década del 70 la Argentina fue convulsionada por un terror que
provenía tanto desde la extrema derecha como de la extrema izquierda, fenómeno que
ha ocurrido en muchos otros países. Así aconteció en Italia, que durante largos años
debió sufrir la despiadada acción de las formaciones fascistas, de las Brigadas Rojas y
de grupos similares. Pero esa nación no abandonó en ningún momento los principios
del derecho para combatirlo, y lo hizo con absoluta eficacia, mediante los tribunales
ordinarios, ofreciendo a los acusados todas las garantías de la defensa en juicio; y en
ocasión del secuestro de Aldo Moro, cuando un miembro de los servicios de seguridad
le propuso al General Della Chiesa torturar a un detenido que parecía saber mucho, le
respondió con palabras memorables: ‘Italia puede permitirse perder a Aldo Moro. No,
en cambio implantar la tortura’

No fue de esta manera en nuestro país: a los delitos de los terroristas, las Fuerzas
Armadas respondieron con un terrorismo infinitamente peor que el combatido, porque
desde el 24 de marzo de 1976 contaron con el poderío y la impunidad del Estado
absoluto, secuestrando, torturando y asesinando a miles de seres humanos.
Nuestra Comisión no fue instituida para juzgar, pues para eso están los jueces
constitucionales, sino para indagar la suerte de los desaparecidos en el curso de estos
años aciagos de la vida nacional. Pero, después de haber recibido varios miles de
declaraciones y testimonios, de haber verificado o determinado la existencia de cientos
de lugares clandestinos de detención y de acumular más de cincuenta mil páginas
documentales, tenemos la certidumbre de que la dictadura militar produjo la más
grande tragedia de nuestra historia, y la más salvaje. Y, si bien debemos esperar de la
justicia la palabra definitiva, no podemos callar ante lo que hemos oído, leído y
registrado; todo lo cual va mucho más allá de lo que pueda considerarse como
delictivo para alcanzar la tenebrosa categoría de los crímenes de lesa humanidad. Con
la técnica de la desaparición y sus consecuencias, todos los principios éticos que las
grandes religiones y las más elevadas filosofías erigieron a lo largo de milenios de
sufrimientos y calamidades fueron pisoteados y bárbaramente desconocidos.
Son muchísimos los pronunciamientos sobre los sagrados derechos de la persona a
través de la historia y, en nuestro tiempo, desde los que consagró la Revolución
Francesa hasta los estipulados en las Cartas Universales de Derechos Humanos y en
las grandes encíclicas de este siglo. Todas las naciones civilizadas, incluyendo la
nuestra propia, estatuyeron en sus constituciones garantías que jamás pueden
suspenderse, ni aun en los más catastróficos estados de emergencia: el derecho a la
vida, el derecho a la integridad personal, el derecho a proceso; el derecho a no sufrir
condiciones inhumanas de detención, negación de la justicia o ejecución sumaria.
De la enorme documentación recogida por nosotros se infiere que los derechos
humanos fueron violados en forma orgánica y estatal por la represión de las Fuerzas
Armadas. Y no violados de manera esporádica sino sistemática, de manera siempre la
misma, con similares secuestros e idénticos tormentos en toda la extensión del
territorio. ¿Cómo no atribuirlo a una metodología del terror planificada por los altos
mandos? ¿Cómo podrían haber sido cometidos por perversos que actuaban por su sola
cuenta bajo un régimen rigurosamente militar, con todos los poderes y medios de
información que esto supone? ¿Cómo puede hablarse de «excesos individuales» ? De
nuestra información surge que esta tecnología del infierno fue llevada a cabo por
sádicos pero regimentados ejecutores. Si nuestras inferencias no bastaran, ahí están las
palabras de despedida pronunciadas en la Junta Interamericana de Defensa por el jefe
de la delegación argentina, General Santiago Omar Riveros, el 24 de enero de 1980:
‘Hicimos la guerra con la doctrina en la mano, con las órdenes escritas de los
Comandos Superiores’. Así, cuando ante el clamor universal por los horrores
perpetrados, miembros de la Junta Militar deploraban los ‘excesos de la represión,
inevitables en una guerra sucia’, revelaban una hipócrita tentativa de descargar sobre
subalternos independientes los espantos planificados.
Los operativos de secuestro manifestaban la precisa organización, a veces en los
lugares de trabajo de los señalados, otras en plena calle y a la luz del día, mediante
procedimientos ostensibles de las fuerzas de seguridad que ordenaban ‘zona libre’ a
las comisarías correspondientes. Cuando la víctima era buscada de noche en su propia
casa, comandos armados rodeaban la manzanas y entraban por la fuerza, aterrorizaban
a padres y niños, a menudo amordazándolos y obligándolos a presenciar los hechos, se
apoderaban de la persona buscada, la golpeaban brutalmente, la encapuchaban y
finalmente la arrastraban a los autos o camiones, mientras el resto de comando casi
siempre destruía o robaba lo que era transportable. De ahí se partía hacia el antro en

cuya puerta podía haber inscriptas las mismas palabras que Dante leyó en los portales
del infierno: ‘Abandonad toda esperanza, los que entrais’.
De este modo, en nombre de la seguridad nacional, miles y miles de seres
humanos, generalmente jóvenes y hasta adolescentes, pasaron a integrar una categoría
tétrica y fantasmal: la de los Desaparecidos. Palabra –¡triste privilegio argentino!– que
hoy se escribe en castellano en toda la prensa del mundo.
Arrebatados por la fuerza, dejaron de tener presencia civil. ¿Quiénes exactamente
los habían secuestrado? ¿Por qué? ¿Dónde estaban? No se tenía respuesta precisa a
estos interrogantes: las autoridades no habían oído hablar de ellos, las cárceles no los
tenían en sus celdas, la justicia los desconocía y los habeas corpus sólo tenían por
contestación el silencio. En torno de ellos crecía un ominoso silencio. Nunca un
secuestrador arrestado, jamás un lugar de detención clandestino individualizado, nunca
la noticia de una sanción a los culpables de los delitos. Así transcurrían días, semanas,
meses, años de incertidumbres y dolor de padres, madres e hijos, todos pendientes de
rumores, debatiéndose entre desesperadas expectativas, de gestiones innumerables e
inútiles, de ruegos a influyentes, a oficiales de alguna fuerza armada que alguien les
recomendaba, a obispos y capellanes, a comisarios. La respuesta era siempre negativa.
En cuanto a la sociedad, iba arraigándose la idea de la desprotección, el oscuro
temor de que cualquiera, por inocente que fuese, pudiese caer en aquella infinita caza
de brujas, apoderándose de unos el miedo sobrecogedor y de otros una tendencia
consciente o inconsciente a justificar el horror: «Por algo será» , se murmuraba en voz
baja, como queriendo así propiciar a los terribles e inescrutables dioses, mirando como
apestados a los hijos o padres del desaparecido. Sentimientos sin embargo vacilantes,
porque se sabía de tantos que habían sido tragados por aquel abismo sin fondo sin ser
culpable de nada; porque la lucha contra los «subversivos» , con la tendencia que tiene
toda caza de brujas o de endemoniados, se había convertido en una represión
demencialmente generalizada, porque el epíteto de subversivo tenía un alcance tan
vasto como imprevisible. En el delirio semántico, encabezado por calificaciones como
«marxismo-leninismo» , «apátridas» , «materialistas y ateos» , «enemigos de los
valores occidentales y cristianos» , todo era posible: desde gente que propiciaba una
revolución social hasta adolescentes sensibles que iban a villas-miseria para ayudar a
sus moradores. Todos caían en la redada: dirigentes sindicales que luchaban por una
simple mejora de salarios, muchachos que habían sido miembros de un centro
estudiantil, periodistas que no eran adictos a la dictadura, psicólogos y sociólogos por
pertenecer a profesiones sospechosas, jóvenes pacifistas, monjas y sacerdotes que
habían llevado las enseñanzas de Cristo a barriadas miserables. Y amigos de
cualquiera de ellos, y amigos de esos amigos, gente que había sido denunciada por
venganza personal y por secuestrados bajo tortura. Todos, en su mayoría inocentes de
terrorismo o siquiera de pertenecer a los cuadros combatientes de la guerrilla, porque
éstos presentaban batalla y morían en el enfrentamiento o se suicidaban antes de
entregarse, y pocos llegaban vivos a manos de los represores.
Desde el momento del secuestro, la víctima perdía todos los derechos; privada de
toda comunicación con el mundo exterior, confinada en lugares desconocidos,
sometida a suplicios infernales, ignorante de su destino mediato o inmediato,
susceptible de ser arrojada al río o al mar, con bloques de cemento en sus pies, o
reducida a cenizas; seres que sin embargo no eran cosas, sino que conservaban
atributos de la criatura humana: la sensibilidad para el tormento, la memoria de su
madre o de su hijo o de su mujer, la infinita vergüenza por la violación en público;
seres no sólo poseídos por esa infinita angustia y ese supremo pavor, sino, y quizás por
eso mismo, guardando en algún rincón de su alma alguna descabellada esperanza.

De estos desamparados, muchos de ellos apenas adolescentes, de estos
abandonados por el mundo hemos podido constatar cerca de nueve mil. Pero tenemos
todas las razones para suponer una cifra más alta, porque muchas familias vacilaron en
denunciar los secuestros por temor a represalias. Y aun vacilan, por temor a un
resurgimiento de estas fuerzas del mal.
Con tristeza, con dolor hemos cumplido la misión que nos encomendó en su
momento el Presidente Constitucional de la República. Esa labor fue muy ardua,
porque debimos recomponer un tenebrosos rompecabezas, después de muchos años de
producidos los hechos, cuando se han borrado liberadamente todos los rastros, se ha
quemado toda documentación y hasta se han demolido edificios. Hemos tenido que
basarnos, pues, en las denuncias de los familiares, en las declaraciones de aquellos que
pudieron salir del infierno y aun en los testimonios de represores que por oscuras
motivaciones se acercaron a nosotros para decir lo que sabían.
En el curso de nuestras indagaciones fuimos insultados y amenazados por los que
cometieron los crímenes, quienes lejos de arrepentirse, vuelven a repetir las
consabidas razones de «la guerra sucia» , de la salvación de la patria y de sus valores
occidentales y cristianos, valores que precisamente fueron arrastrados por ellos entre
los muros sangrientos de los antros de represión. Y nos acusan de no propiciar la
reconciliación nacional, de activar los odios y resentimientos, de impedir el olvido.
Pero no es así: no estamos movidos por el resentimiento ni por el espíritu de venganza;
sólo pedimos la verdad y la justicia, tal como por otra parte las han pedido las iglesias
de distintas confesiones, entendiendo que no podrá haber reconciliación sino después
del arrepentimiento de los culpables y de una justicia que se fundamente en la verdad.
Porque, si no, debería echarse por tierra la trascendente misión que el poder judicial
tiene en toda comunidad civilizada. Verdad y justicia, por otra parte, que permitirán
vivir con honor a los hombres de las fuerzas armadas que son inocentes y que, de no
procederse así, correrían el riesgo de ser ensuciados por una incriminación global e
injusta. Verdad y justicia que permitirán a esas fuerzas considerarse como auténticas
herederas de aquellos ejércitos que, con tanta heroicidad como pobreza, llevaron la
libertad a medio continente.
Se nos ha acusado, en fin, de denunciar sólo una parte de los hechos sangrientos
que sufrió nuestra nación en los últimos tiempos, silenciando los que cometió el
terrorismo que precedió a marzo de 1976, y hasta, de alguna manera, hacer de ellos
una tortuosa exaltación. Por el contrario, nuestra Comisión ha repudiado siempre aquel
terror, y lo repetimos una vez más en estas mismas páginas. Nuestra misión no era la
de investigar sus crímenes sino estrictamente la suerte corrida por los desaparecidos,
cualesquiera que fueran, proviniesen de uno o de otro lado de la violencia. Los
familiares de las víctimas del terrorismo anterior no lo hicieron, seguramente, porque
ese terror produjo muertes, no desaparecidos. Por lo demás el pueblo argentino ha
podido escuchar y ver cantidad de programas televisivos, y leer infinidad de artículos
en diarios y revistas, además de un libro entero publicado por el gobierno militar, que
enumeraron, describieron y condenaron minuciosamente los hechos de aquel
terrorismo.
Las grandes calamidades son siempre aleccionadoras, y sin duda el más terrible
drama que en toda su historia sufrió la Nación durante el periodo que duró la dictadura
militar iniciada en marzo de 1976 servirá para hacernos comprender que únicamente la
democracia es capaz de preservar a un pueblo de semejante horror, que sólo ella puede
mantener y salvar los sagrados y esenciales derechos de la criatura humana.
Únicamente así podremos estar seguros de que NUNCA MÁS en nuestra patria se
repetirán hechos que nos han hecho trágicamente famosos en el mundo civilizado.

7) Abuelas de Plaza de Mayo
Veintitrés años De Lucha
“Estamos en pie. Nuestra lucha recibe el reconocimiento de los demócratas del
mundo entero. Nuestros nietos ya jóvenes comienzan a reclamar voluntariamente por
su derecho a la identidad.”
Por Estela Barnes de Carlotto
“La palabra abuela despierta de por sí ternura y la imagen de una viejita de cabello
blanco, peinada con rodete, lentes caídos sobre su nariz, abrazando a algún nieto al
que seguramente le contará increíbles historias de su vida. Eso sí en un cómodo sillón.
Pero esa imagen es la antípoda de lo que son las Abuelas de Plaza de Mayo. No
están sentadas. El sillón está vacío como los brazos que deberían abrazar al nieto. Y
hay una explicación de su constante búsqueda y peregrinaje por el mundo, ya que
fueron despojadas doblemente de una hija o un hijo y además de su nieto.
Todo comenzó mucho antes del 24 de marzo de 1976. No se prepara en un día un
golpe de Estado. Las Fuerzas Armadas de la Argentina programaron meticulosamente
el asalto al gobierno constitucional, con el apoyo del poder económico.
El proyecto que venían a imponer no era conocido por la mayoría de los
ciudadanos, sí por una juventud esclarecida que se oponía a estos designios: la entrega
de las riquezas al mejor postor.
Esta oposición iba a costarles muy caro ya que serían considerados “enemigos
internos”.
Y en las madrugadas comenzaron a secuestrarlos. A ellos, los amigos, los
simpatizantes y por sobretodo sus hijitos.
Qué puede hacer una madre o una madre-abuela cuando en esta situación de terror
sus hijos y sus nietos “desaparecen” como si se los hubiera tragado la tierra. Nadie
sabe, nadie responde, nadie se hace cargo.
Primero la búsqueda en soledad, porque el slogan de que “en algo andaban” y por
“algo será” condicionó la actitud transformando a cada familia afectada en un “getto”.
Cómo hablar con los demás de algo que no tenía explicación.
Pero esto duró poco. El sentido común y el amor rompieron la barrera del “secreto
de familia” y se largaron a la calle, se encontraron con otras mujeres que lloraban
bramando y pedían por lo mismo. Y el gesto más generoso fue estrechar filas dándose
las manos para caminar juntas, desafiando el miedo los riesgos, los malos consejos.
Y, así un 22 de octubre de 1977, nació lo que no se imaginaron que sería para
siempre: las Abuelas de Plaza de Mayo.
Eran entonces doce mujeres, las visionarias, las pioneras. Ese nombre se los dio la
historia por su condición de abuelas buscando a sus nietitos arrebatados. Ya nacidos
cuando se llevaron a sus padres o aquellos que iban naciendo, no se sabía dónde,
porque su hija desaparecida estaba embarazada.
La Plaza de Mayo, histórico lugar de libertades, fue el primer escenario que las vio
desfilar frente a la Casa de Gobierno donde los genocidas cerraban las persianas a tan
visceral y dramático reclamo. Por eso “Abuelas de Plaza de Mayo”.
Entonces pensaban que pronto recuperarían los “tesoros” robados. Que el hijo o
hija regresaran con su juventud, su sonrisa, sus ganas de vivir. Y qué pensar de sus
hijitos, ellos debían por lo menos ser criados por sus abuelos.
Nada de esto ocurrió. Salvo en excepcionales casos el niño fue recuperado,
salvado por su familia.
Mientras tanto los días, los meses, los años fueron templando a estas mujeres que
lejos de doblegarse se fortalecieron en sus convicciones y sentimientos poniendo al
servicio de esta causa los que podían y sabían hacer.

Ninguna antes de estos sucesos se conocía. Las diferencias culturales, religiosas,
políticas y sociales no perturbaron el común objetivo: buscar a sus nietos sin olvidar a
sus hijos.
El camino elegido no fue casual porque sabían que era con diferentes estrategias y
seguimientos que conseguirían dar con el paradero de esos bebés.
En los primeros tiempos sus incansables pies recorrieron los orfelinatos y casas
cunas, preguntando con angustiada insistencia si no habían dejado niñitos provenientes
de operativos militares.
Querían verlos, mirar sus rostros, ver en las cunitas de los “abandonados” al que
tanto querían, imaginarlo estirando sus bracitos para el reencuentro deseado.
Nada de esto ocurrió.
Luego sus ojos se acostumbraron a observar a los niños de los jardines de infantes
y según pasaban los años, a los delantales blancos de la escuela primaria, a los
desgarbados adolescentes de la escuela secundaria. Y ahora sus miradas se posan
inquisidoras en los jóvenes veintiañeros buscando el parecido con sus padres: los ojos,
su cabello, el andar.
Pero saben que eso es ilusorio que es una fantasía que el encuentro no será
producto de estas circunstancias.
Lo supieron allá por 1981 cuando se preguntaron: ¿ Cómo podremos reconocer al
nieto o nieta que nunca hemos visto?, ¿Cómo demostrar que ese niño es de nuestra
familia?
Sabían que existían exámenes de sangre para demostrar la paternidad. Pero los
padres no estaban. Había que buscar el índice de abuelidad, usar sangre de los abuelos
y la familia y reconstruir el mapa genético de los hijos desaparecidos. Fue nulo el
intento en varios países de Europa. La respuesta afirmativa la recibieron de científicos
de Estados Unidos.
Y en los albores de la democracia recuperada en 1984 se puso en práctica este
novedoso e inédito proceso de identificación creando un Banco Nacional de Datos
Genéticos que guarda la sangre procesada de las familias que buscan a sus nietos.
Allí la sangre espera con sus círculos, sus cuadraditos, sus bandas, sus fórmulas, la
coincidencia exacta con el nieto encontrado.
Entonces se produce el milagro del encuentro, la foto que se exhibe en las paredes
de la Casa de Abuelas se transforma en un hombre o una mujer joven que se le parece,
que tiene ojos enormes del asombro al conocer su origen, al ver nuevamente a su
abuela, aquella que tan atrás de su psiquis casi se desdibuja para siempre. Pero la voz,
esa voz que lo nombraba o le cantaba una canción de cuna.
Otras veces el joven aparecido no recuerda nada porque nació en el siniestro lugar
del secuestro de su madre. Pero sí trae el mandato que no conocía: el de la voz de la
sangre.
La herencia de sus padres en sus gustos, vocaciones y gestos, que no encajaban
con quienes lo robaron y ahora sí encuentra el canal adecuado. El de su identidad.
Toda persona nace con una carga biológica, cultural y social transmitida a través
de generaciones que la precedieron y que configuran las características esenciales
como persona.
Esto lo saben muy bien las Abuelas que comprueban por su experiencia que el
recuperar su Verdad, su Historia y su Familia para el nieto es como regresar a la Vida.
Ya han localizado 70 de sus nietos. Aún faltan muchos más, son 240 las denuncias
de búsquedas recibidas y se estima que en realidad son entre 400 y 500 los chicos
sustraídos durante la dictadura militar.
Ya han pasado 23 años de duro y doloroso camino. Las Abuelas han agregado
arrugas a su rostro, peinan canas, tienen el andar más lento, pero su corazón late con
increíble vigor fortalecido por el empecinamiento, el desafío, la perseverancia, la fe, el
optimismo y el amor, mucho amor por lo que hacen.
Y se han comprometido con la vida a no abandonar esta lucha porque en ella va el
ll l l it ió d l f ili l d t i d t d j

podrá repetirse en ningún lugar del mundo porque allí se levantarán las mujeres, que
como ellas, se transformarán en leonas para defender al cachorro.
Y se sabrá que hay luchas en paz para que NUNCA MÁS sea posible tal despojo.
No son heroínas ni diferentes, son sólo mujeres-madres-abuelas.”
Buenos Aires, Octubre de 2000

Anexo 2. Tratados internacionales
Documento 1
CONVENCIÓN CONTRA LA TORTURA Y OTROS TRATOS
O PENAS CRUELES, INHUMANOS O DEGRADANTES
Adoptada y abierta a la firma, ratificación y adhesión por la Asamblea General en su
resolución 39/46, de 10 de diciembre de 1984
Entrada en vigor: 26 de junio de 1987, de conformidad con el artículo 27 (1)
Los Estados Partes en la presente Convención,
Considerando que, de conformidad con los principios proclamados en la Carta de las
Naciones Unidas, el reconocimiento de los derechos iguales e inalienables de todos
los miembros de la familia humana es la base de la libertad, la justicia y la paz en el
mundo,
Reconociendo que estos derechos emanan de la dignidad inherente de la persona
humana,
Considerando la obligación que incumbe a los Estados en virtud de la Carta, en
particular del Artículo 55, de promover el respeto universal y la observancia de los
derechos humanos y las libertades fundamentales,
Teniendo en cuenta el artículo 5 de la Declaración Universal de Derechos Humanos
y el artículo 7 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, que proclaman
que nadie será sometido a tortura ni a tratos o penas crueles, inhumanos o
degradantes,
Teniendo en cuenta asimismo la Declaración sobre la Protección de Todas las
Personas contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o
Degradantes, aprobada por la Asamblea General el 9 de diciembre de 1975,
Deseando hacer más eficaz la lucha contra la tortura y otros tratos o penas crueles,
inhumanos o degradantes en todo el mundo,
Han convenido en lo siguiente:
PARTE I
Artículo 1
1. A los efectos de la presente Convención, se entenderá por el término "tortura" todo
acto por el cual se inflija intencionadamente a una persona dolores o sufrimientos
graves, ya sean físicos o mentales, con el fin de obtener de ella o de un tercero
información o una confesión, de castigarla por un acto que haya cometido, o se
sospeche que ha cometido, o de intimidar o coaccionar a esa persona o a otras, o por
cualquier razón basada en cualquier tipo de discriminación, cuando dichos dolores o
sufrimientos sean infligidos por un funcionario público u otra persona en el ejercicio
de funciones públicas, a instigación suya, o con su consentimiento o aquiescencia.
No se considerarán torturas los dolores o sufrimientos que sean consecuencia
únicamente de sanciones legítimas, o que sean inherentes o incidentales a éstas.
2. El presente artículo se entenderá sin perjuicio de cualquier instrumento
internacional o legislación nacional que contenga o pueda contener disposiciones de
mayor alcance.
Artículo 2
1. Todo Estado Parte tomará medidas legislativas, administrativas, judiciales o de
otra índole eficaces para impedir los actos de tortura en todo territorio que esté bajo
su jurisdicción.
2. En ningún caso podrán invocarse circunstancias excepcionales tales como estado
de guerra o amenaza de guerra, inestabilidad política interna o cualquier otra
emergencia pública como justificación de la tortura.

3. No podrá invocarse una orden de un funcionario superior o de una autoridad
pública como justificación de la tortura.
Artículo 3
1. Ningún Estado Parte procederá a la expulsión, devolución o extradición de una
persona a otro Estado cuando haya razones fundadas para creer que estaría en peligro
de ser sometida a tortura.
2. A los efectos de determinar si existen esas razones, las autoridades competentes
tendrán en cuenta todas las consideraciones pertinentes, inclusive, cuando proceda, la
existencia en el Estado de que se trate de un cuadro persistente de violaciones
manifiestas, patentes o masivas de los derechos humanos.
Artículo 4
1. Todo Estado Parte velará por que todos los actos de tortura constituyan delitos
conforme a su legislación penal. Lo mismo se aplicará a toda tentativa de cometer
tortura y a todo acto de cualquier persona que constituya complicidad o participación
en la tortura.
2. Todo Estado Parte castigará esos delitos con penas adecuadas en las que se tenga
en cuenta su gravedad.
Artículo 5
1. Todo Estado Parte dispondrá lo que sea necesario para instituir su jurisdicción
sobre los delitos a que se refiere el artículo 4 en los siguientes casos:
a) Cuando los delitos se cometan en cualquier territorio bajo su jurisdicción o a
bordo de una aeronave o un buque matriculados en ese Estado;
b) Cuando el presunto delincuente sea nacional de ese Estado;
c) Cuando la víctima sea nacional de ese Estado y éste lo considere apropiado.
2. Todo Estado Parte tomará asimismo las medidas necesarias para establecer su
jurisdicción sobre estos delitos en los casos en que el presunto delincuente se halle en
cualquier territorio bajo su jurisdicción y dicho Estado no conceda la extradición,
con arreglo al artículo 8, a ninguno de los Estados previstos en el párrafo 1 del
presente artículo.
3. La presente Convención no excluye ninguna jurisdicción penal ejercida de
conformidad con las leyes nacionales.
Artículo 6
1. Todo Estado Parte en cuyo territorio se encuentre la persona de la que se supone
que ha cometido cualquiera de los delitos a que se hace referencia en el artículo 4, si,
tras examinar la información de que dispone, considera que las circunstancias lo
justifican, procederá a la detención de dicha persona o tomará otras medidas para
asegurar su presencia. La detención y demás medidas se llevarán a cabo de
conformidad con las leyes de tal Estado y se mantendrán solamente por el período
que sea necesario a fin de permitir la iniciación de un procedimiento penal o de
extradición.
2. Tal Estado procederá inmediatamente a una investigación preliminar de los
hechos.
3. La persona detenida de conformidad con el párrafo 1 del presente artículo tendrá
toda clase de facilidades para comunicarse inmediatamente con el representante
correspondiente del Estado de su nacionalidad que se encuentre más próximo o, si se
trata de un apátrida, con el representante del Estado en que habitualmente resida.
4. Cuando un Estado, en virtud del presente artículo, detenga a una persona,
notificará inmediatamente tal detención y las circunstancias que la justifican a los
Estados a que se hace referencia en el párrafo 1 del artículo 5. El Estado que proceda
a la investigación preliminar prevista en el párrafo 2 del presente artículo comunicará

sin dilación sus resultados a los Estados antes mencionados e indicará si se propone
ejercer su jurisdicción.
Artículo 7
1. El Estado Parte en el territorio de cuya jurisdicción sea hallada la persona de la
cual se supone que ha cometido cualquiera de los delitos a que se hace referencia en
el artículo 4, en los supuestos previstos en el artículo 5, si no procede a su
extradición, someterá el caso a sus autoridades competentes a efectos de
enjuiciamiento.
2. Dichas autoridades tomarán su decisión en las mismas condiciones que las
aplicables a cualquier delito de carácter grave, de acuerdo con la legislación de tal
Estado. En los casos previstos en el párrafo 2 del artículo 5, el nivel de las pruebas
necesarias para el enjuiciamiento o inculpación no será en modo alguno menos
estricto que el que se aplica en los casos previstos en el párrafo 1 del artículo 5.
3. Toda persona encausada en relación con cualquiera de los delitos mencionados en
el artículo 4 recibirá garantías de un trato justo en todas las fases del procedimiento.
Artículo 8
1. Los delitos a que se hace referencia en el artículo 4 se considerarán incluidos entre
los delitos que dan lugar a extradición en todo tratado de extradición celebrado entre
Estados Partes. Los Estados Partes se comprometen a incluir dichos delitos como
caso de extradición en todo tratado de extradición que celebren entre sí en el futuro.
2. Todo Estado Parte que subordine la extradición a la existencia de un tratado, si
recibe de otro Estado Parte con el que no tiene tratado al respecto una solicitud de
extradición, podrá considerar la presente Convención como la base jurídica necesaria
para la extradición referente a tales delitos. La extradición estará sujeta a las demás
condiciones exigibles por el derecho del Estado requerido.
3. Los Estados Partes que no subordinen la extradición a la existencia de un tratado
reconocerán dichos delitos como casos de extradición entre ellos, a reserva de las
condiciones exigidas por el derecho del Estado requerido.
4. A los fines de la extradición entre Estados Partes, se considerará que los delitos se
han cometido, no solamente en el lugar donde ocurrieron, sino también en el
territorio de los Estados obligados a establecer su jurisdicción de acuerdo con el
párrafo 1 del artículo 5.
Artículo 9
1. Los Estados Partes se prestarán todo el auxilio posible en lo que respecta a
cualquier procedimiento penal relativo a los delitos previstos en el artículo 4,
inclusive el suministro de todas las pruebas necesarias para el proceso que obren en
su poder.
2. Los Estados Partes cumplirán las obligaciones que les incumben en virtud del
párrafo 1 del presente artículo de conformidad con los tratados de auxilio judicial
mutuo que existan entre ellos.
Artículo 10
1. Todo Estado Parte velará por que se incluyan una educación y una información
completas sobre la prohibición de la tortura en la formación profesional del personal
encargado de la aplicación de la ley, sea éste civil o militar, del personal médico, de
los funcionarios públicos y otras personas que puedan participar en la custodia, el
interrogatorio o el tratamiento de cualquier persona sometida a cualquier forma de
arresto, detención o prisión.
2. Todo Estado Parte incluirá esta prohibición en las normas o instrucciones que se
publiquen en relación con los deberes y funciones de esas personas.

Artículo 11
Todo Estado Parte mantendrá sistemáticamente en examen las normas e
instrucciones, métodos y prácticas de interrogatorio, así como las disposiciones para
la custodia y el tratamiento de las personas sometidas a cualquier forma de arresto,
detención o prisión en cualquier territorio que esté bajo su jurisdicción, a fin de
evitar todo caso de tortura.
Artículo 12
Todo Estado Parte velará por que, siempre que haya motivos razonables para creer
que dentro de su jurisdicción se ha cometido un acto de tortura, las autoridades
competentes procedan a una investigación pronta e imparcial.
Artículo 13
Todo Estado Parte velará por que toda persona que alegue haber sido sometida a
tortura en cualquier territorio bajo su jurisdicción tenga derecho a presentar una
queja y a que su caso sea pronta e imparcialmente examinado por sus autoridades
competentes. Se tomarán medidas para asegurar que quien presente la queja y los
testigos estén protegidos contra malos tratos o intimidación como consecuencia de la
queja o del testimonio prestado.
Artículo 14
1. Todo Estado Parte velará por que su legislación garantice a la víctima de un acto
de tortura la reparación y el derecho a una indemnización justa y adecuada, incluidos
los medios para su rehabilitación lo más completa posible. En caso de muerte de la
víctima como resultado de un acto de tortura, las personas a su cargo tendrán derecho
a indemnización.
2. Nada de lo dispuesto en el presente artículo afectará a cualquier derecho de la
víctima o de otra persona a indemnización que pueda existir con arreglo a las leyes
nacionales.
Artículo 15
Todo Estado Parte se asegurará de que ninguna declaración que se demuestre que ha
sido hecha como resultado de tortura pueda ser invocada como prueba en ningún
procedimiento, salvo en contra de una persona acusada de tortura como prueba de
que se ha formulado la declaración.
Artículo 16
1. Todo Estado Parte se comprometerá a prohibir en cualquier territorio bajo su
jurisdicción otros actos que constituyan tratos o penas crueles, inhumanos o
degradantes y que no lleguen a ser tortura tal como se define en el artículo 1, cuando
esos actos sean cometidos por un funcionario público u otra persona que actúe en el
ejercicio de funciones oficiales, o por instigación o con el consentimiento o la
aquiescencia de tal funcionario o persona. Se aplicarán, en particular, las
obligaciones enunciadas en los artículos 10, 11, 12 y 13, sustituyendo las referencias
a la tortura por referencias a otras formas de tratos o penas crueles, inhumanos o
degradantes.
2. La presente Convención se entenderá sin perjuicio de lo dispuesto en otros
instrumentos internacionales o leyes nacionales que prohíban los tratos y las penas
crueles, inhumanos o degradantes o que se refieran a la extradición o expulsión.
PARTE II
Artículo 17
1. Se constituirá un Comité contra la Tortura (denominado en lo que sigue el
Comité), el cual desempeñará las funciones que se señalan más adelante. El Comité
estará compuesto de diez expertos de gran integridad moral y reconocida

competencia en materia de derechos humanos, que ejercerán sus funciones a título
personal. Los expertos serán elegidos por los Estados Partes teniendo en cuenta una
distribución geográfica equitativa y la utilidad de la participación de algunas
personas que tengan experiencia jurídica.
2. Los miembros del Comité serán elegidos en votación secreta de una lista de
personas designadas por los Estados Partes. Cada uno de los Estados Partes podrá
designar una persona entre sus propios nacionales. Los Estados Partes tendrán
presente la utilidad de designar personas que sean también miembros del Comité de
Derechos Humanos establecido con arreglo al Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Políticos y que estén dispuestas a prestar servicio en el Comité constituido
con arreglo a la presente Convención.
3. Los miembros del Comité serán elegidos en reuniones bienales de los Estados
Partes convocadas por el Secretario General de las Naciones Unidas. En estas
reuniones, para las cuales formarán quórum dos tercios de los Estados Partes, se
considerarán elegidos para el Comité los candidatos que obtengan el mayor número
de votos y la mayoría absoluta de los votos de los representantes de los Estados
Partes presentes y votantes.
4. La elección inicial se celebrará a más tardar seis meses después de la fecha de
entrada en vigor de la presente Convención. Al menos cuatro meses antes de la fecha
de cada elección, el Secretario General de las Naciones Unidas dirigirá una carta a
los Estados Partes invitándoles a que presenten sus candidaturas en un plazo de tres
meses. El Secretario General preparará una lista por orden alfabético de todas las
personas designadas de este modo, indicando los Estados Partes que las han
designado, y la comunicará a los Estados Partes.
5. Los miembros del Comité serán elegidos por cuatro años. Podrán ser reelegidos si
se presenta de nuevo su candidatura. No obstante, el mandato de cinco de los
miembros elegidos en la primera elección expirará al cabo de dos años;
inmediatamente después de la primera elección, el presidente de la reunión a que se
hace referencia en el párrafo 3 del presente artículo designará por sorteo los nombres
de esos cinco miembros.
6. Si un miembro del Comité muere o renuncia o por cualquier otra causa no puede
ya desempeñar sus funciones en el Comité, el Estado Parte que presentó su
candidatura designará entre sus nacionales a otro experto para que desempeñe sus
funciones durante el resto de su mandato, a reserva de la aprobación de la mayoría de
los Estados Partes. Se considerará otorgada dicha aprobación a menos que la mitad o
más de los Estados Partes respondan negativamente dentro de un plazo de seis
semanas a contar del momento en que el Secretario General de las Naciones Unidas
les comunique la candidatura propuesta.
7. Los Estados Partes sufragarán los gastos de los miembros del Comité mientras
éstos desempeñen sus funciones.
Artículo 18
1. El Comité elegirá su Mesa por un período de dos años. Los miembros de la Mesa
podrán ser reelegidos.
2. El Comité establecerá su propio reglamento, en el cual se dispondrá, entre otras
cosas, que:
a) Seis miembros constituirán quórum;
b) Las decisiones del Comité se tomarán por mayoría de votos de los miembros
presentes.

3. El Secretario General de las Naciones Unidas proporcionará el personal y los
servicios necesarios para el desempeño eficaz de las funciones del Comité en virtud
de la presente Convención.
4. El Secretario General de las Naciones Unidas convocará la primera reunión del
Comité. Después de su primera reunión, el Comité se reunirá en las ocasiones que se
prevean en su reglamento.
5. Los Estados Partes serán responsables de los gastos que se efectúen en relación
con la celebración de reuniones de los Estados Partes y del Comité, incluyendo el
reembolso a las Naciones Unidas de cualesquiera gastos, tales como los de personal
y los de servicios, que hagan las Naciones Unidas conforme al párrafo 3 del presente
artículo.
Artículo 19
1. Los Estados Partes presentarán al Comité, por conducto del Secretario General de
las Naciones Unidas, los informes relativos a las medidas que hayan adoptado para
dar efectividad a los compromisos que han contraído en virtud de la presente
Convención, dentro del plazo del año siguiente a la entrada en vigor de la
Convención en lo que respecta al Estado Parte interesado. A partir de entonces, los
Estados Partes presentarán informes suplementarios cada cuatro años sobre cualquier
nueva disposición que se haya adoptado, así como los demás informes que solicite el
Comité.
2. El Secretario General de las Naciones Unidas transmitirá los informes a todos los
Estados Partes.
3. Todo informe será examinado por el Comité, el cual podrá hacer los comentarios
generales que considere oportunos y los transmitirá al Estado Parte interesado. El
Estado Parte podrá responder al Comité con las observaciones que desee formular.
4. El Comité podrá, a su discreción, tomar la decisión de incluir cualquier comentario
que haya formulado de conformidad con el párrafo 3 del presente artículo, junto con
las observaciones al respecto recibidas del Estado Parte interesado, en su informe
anual presentado de conformidad con el artículo 24. Si lo solicitara el Estado Parte
interesado, el Comité podrá también incluir copia del informe presentado en virtud
del párrafo 1 del presente artículo.
Artículo 20
1. El Comité, si recibe información fiable que a su juicio parezca indicar de forma
fundamentada que se practica sistemáticamente la tortura en el territorio de un
Estado Parte, invitará a ese Estado Parte a cooperar en el examen de la información y
a tal fin presentar observaciones con respecto a la información de que se trate.
2. Teniendo en cuenta todas las observaciones que haya presentado el Estado Parte
de que se trate, así como cualquier otra información pertinente de que disponga, el
Comité podrá, si decide que ello está justificado, designar a uno o varios de sus
miembros para que procedan a una investigación confidencial e informen
urgentemente al Comité.
3. Si se hace una investigación conforme al párrafo 2 del presente artículo, el Comité
recabará la cooperación del Estado Parte de que se trate, de acuerdo con ese Estado
Parte, tal investigación podrá incluir una visita a su territorio.
4. Después de examinar las conclusiones presentadas por el miembro o miembros
conforme al párrafo 2 del presente artículo, el Comité transmitirá las conclusiones al
Estado Parte de que se trate, junto con las observaciones o sugerencias que estime
pertinentes en vista de la situación.
5. Todas las actuaciones del Comité a las que se hace referencia en los párrafos 1 a 4
del presente artículo serán confidenciales y se recabará la cooperación del Estado

Parte en todas las etapas de las actuaciones. Cuando se hayan concluido actuaciones
relacionadas con una investigación hecha conforme al párrafo 2, el Comité podrá,
tras celebrar consultas con el Estado Parte interesado, tomar la decisión de incluir un
resumen de los resultados de la investigación en el informe anual que presente
conforme al artículo 24.
Artículo 21
1. Con arreglo al presente artículo, todo Estado Parte en la presente Convención
podrá declarar en cualquier momento que reconoce la competencia del Comité para
recibir y examinar las comunicaciones en que un Estado Parte alegue que otro Estado
Parte no cumple las obligaciones que le impone la Convención. Dichas
comunicaciones sólo se podrán admitir y examinar conforme al procedimiento
establecido en este artículo si son presentadas por un Estado Parte que haya hecho
una declaración por la cual reconozca con respecto a sí mismo la competencia del
Comité. El Comité no tramitará de conformidad con este artículo ninguna
comunicación relativa a un Estado Parte que no haya hecho tal declaración. Las
comunicaciones recibidas en virtud del presente artículo se tramitarán de
conformidad con el procedimiento siguiente:
a) Si un Estado Parte considera que otro Estado Parte no cumple las disposiciones de
la presente Convención podrá señalar el asunto a la atención de dicho Estado
mediante una comunicación escrita. Dentro de un plazo de tres meses, contado desde
la fecha de recibo de la comunicación, el Estado destinatario proporcionará al Estado
que haya enviado la comunicación una explicación o cualquier otra declaración por
escrito que aclare el asunto, la cual hará referencia, hasta donde sea posible y
pertinente, a los procedimientos nacionales y a los recursos adoptados, en trámite o
que puedan utilizarse al respecto;
b) Si el asunto no se resuelve a satisfacción de los dos Estados Partes interesados en
un plazo de seis meses contado desde la fecha en que el Estado destinatario haya
recibido la primera comunicación, cualquiera de ambos Estados Partes interesados
tendrá derecho a someterlo al Comité, mediante notificación dirigida al Comité y al
otro Estado;
c) El Comité conocerá de todo asunto que se le someta en virtud del presente artículo
después de haberse cerciorado de que se ha interpuesto y agotado en tal asunto todos
los recursos de la jurisdicción interna de que se pueda disponer, de conformidad con
los principios del derecho internacional generalmente admitidos. No se aplicará esta
regla cuando la tramitación de los mencionados recursos se prolongue
injustificadamente o no sea probable que mejore realmente la situación de la persona
que sea víctima de la violación de la presente Convención;
d) El Comité celebrará sus sesiones a puerta cerrada cuando examine las
comunicaciones previstas en el presente artículo;
e) A reserva de las disposiciones del apartado c, el Comité pondrá sus buenos oficios
a disposición de los Estados Partes interesados a fin de llegar a una solución amistosa
del asunto, fundada en el respeto de las obligaciones establecidas en la presente
Convención. A tal efecto, el Comité podrá designar, cuando proceda, una comisión
especial de conciliación;
f) En todo asunto que se le someta en virtud del presente artículo, el Comité podrá
pedir a los Estados Partes interesados a que se hace referencia en el apartado b que
faciliten cualquier información pertinente;
g) Los Estados Partes interesados a que se hace referencia en el apartado b tendrán
derecho a estar representados cuando el asunto se examine en el Comité y a presentar
exposiciones verbalmente o por escrito, o de ambas maneras;

h) El Comité, dentro de los doce meses siguientes a la fecha de recibo de la
notificación mencionada en el apartado b, presentará un informe en el cual:
i) Si se ha llegado a una solución con arreglo a lo dispuesto en el apartado e, se
limitará a una breve exposición de los hechos y de la solución alcanzada;
ii) Si no se ha llegado a ninguna solución con arreglo a lo dispuesto en el apartado e,
se limitará a una breve exposición de los hechos y agregará las exposiciones escritas
y las actas de las exposiciones verbales que hayan hecho los Estados Partes
interesados.
En cada asunto, se enviará el informe a los Estados Partes interesados.
2. Las disposiciones del presente artículo entrarán en vigor cuando cinco Estados
Partes en la presente Convención hayan hecho las declaraciones a que se hace
referencia en el apartado 1 de este artículo. Tales declaraciones serán depositadas por
los Estados Partes en poder del Secretario General de las Naciones Unidas, quien
remitirá copia de las mismas a los demás Estados Partes. Toda declaración podrá
retirarse en cualquier momento mediante notificación dirigida al Secretario General.
Tal retiro no será obstáculo para que se examine cualquier asunto que sea objeto de
una comunicación ya transmitida en virtud de este artículo; no se admitirá en virtud
de este artículo ninguna nueva comunicación de un Estado Parte una vez que el
Secretario General haya recibido la notificación de retiro de la declaración, a menos
que el Estado Parte interesado haya hecho una nueva declaración.
Artículo 22
1. Todo Estado Parte en la presente Convención podrá declarar en cualquier
momento, de conformidad con el presente artículo, que reconoce la competencia del
Comité para recibir y examinar las comunicaciones enviadas por personas sometidas
a su jurisdicción, o en su nombre, que aleguen ser víctimas de una violación por un
Estado Parte de las disposiciones de la Convención. El Comité no admitirá ninguna
comunicación relativa a un Estado Parte que no haya hecho esa declaración.
2. El Comité considerará inadmisible toda comunicación recibida de conformidad
con el presente artículo que sea anónima, o que, a su juicio, constituya un abuso del
derecho de presentar dichas comunicaciones, o que sea incompatible con las
disposiciones de la presente Convención.
3. Sin perjuicio de lo dispuesto en el párrafo 2, el Comité señalará las
comunicaciones que se le presenten de conformidad con este artículo a la atención
del Estado Parte en la presente Convención que haya hecho una declaración
conforme al párrafo 1 y respecto del cual se alegue que ha violado cualquier
disposición de la Convención. Dentro de un plazo de seis meses, el Estado
destinatario proporcionará al Comité explicaciones o declaraciones por escrito que
aclaren el asunto y expongan, en su caso, la medida correcta que ese Estado haya
adoptado.
4. El Comité examinará las comunicaciones recibidas de conformidad con el presente
artículo, a la luz de toda la información puesta a su disposición por la persona de que
se trate, o en su nombre, y por el Estado Parte interesado.
5. El Comité no examinará ninguna comunicación de una persona, presentada de
conformidad con este artículo, a menos que se haya cerciorado de que:
a) La misma cuestión no ha sido, ni está siendo, examinada según otro procedimiento
de investigación o solución internacional;
b) La persona ha agotado todos los recursos de la jurisdicción interna de que se
pueda disponer; no se aplicará esta regla cuando la tramitación de los mencionados
recursos se prolongue injustificadamente o no sea probable que mejore realmente la
situación de la persona que sea víctima de la violación de la presente Convención.

6. El Comité celebrará sus sesiones a puerta cerrada cuando examine las
comunicaciones previstas en el presente artículo.
7. El Comité comunicará su parecer al Estado Parte interesado y a la persona de que
se trate.
8. Las disposiciones del presente artículo entrarán en vigor cuando cinco Estados
Partes en la presente Convención hayan hecho las declaraciones a que se hace
referencia en el párrafo 1 de este artículo. Tales declaraciones serán depositadas por
los Estados Partes en poder del Secretario General de las Naciones Unidas, quien
remitirá copia de las mismas a los demás Estados Partes. Toda declaración podrá
retirarse en cualquier momento mediante notificación dirigida al Secretario General.
Tal retiro no será obstáculo para que se examine cualquier asunto que sea objeto de
una comunicación ya transmitida en virtud de este artículo; no se admitirá en virtud
de este artículo ninguna nueva comunicación de una persona, o hecha en su nombre,
una vez que el Secretario General haya recibido la notificación de retiro de la
declaración, a menos que el Estado Parte interesado haya hecho una nueva
declaración.
Artículo 23
Los miembros del Comité y los miembros de las comisiones especiales de
conciliación designados conforme al apartado e del párrafo 1 del artículo 21 tendrán
derecho a las facilidades, privilegios e inmunidades que se conceden a los expertos
que desempeñan misiones para las Naciones Unidas, con arreglo a lo dispuesto en las
secciones pertinentes de la Convención sobre Prerrogativas e Inmunidades de las
Naciones Unidas.
Artículo 24
El Comité presentará un informe anual sobre sus actividades en virtud de la presente
Convención a los Estados Partes y a la Asamblea General de las Naciones Unidas.
PARTE III
Artículo 25
1. La presente Convención está abierta a la firma de todos los Estados.
2. La presente Convención está sujeta a ratificación. Los instrumentos de ratificación
se depositarán en poder del Secretario General de las Naciones Unidas.
Artículo 26
La presente Convención estará abierta a la adhesión de todos los Estados. La
adhesión se efectuará mediante el depósito de un instrumento de adhesión en poder
del Secretario General de las Naciones Unidas.
Artículo 27
1. La presente Convención entrará en vigor el trigésimo día a partir de la fecha en
que haya sido depositado el vigésimo instrumento de ratificación o de adhesión en
poder del Secretario General de las Naciones Unidas.
2. Para cada Estado que ratifique la presente Convención o se adhiera a ella después
de haber sido depositado el vigésimo instrumento de ratificación o de adhesión, la
Convención entrará en vigor el trigésimo día a partir de la fecha en que tal Estado
haya depositado su instrumento de ratificación o de adhesión.
Artículo 28
1. Todo Estado podrá declarar, en el momento de la firma o ratificación de la
presente Convención o de la adhesión a ella, que no reconoce la competencia del
Comité según se establece en el artículo 20.

2. Todo Estado Parte que haya formulado una reserva de conformidad con el párrafo
1 del presente artículo podrá dejar sin efecto esta reserva en cualquier momento
mediante notificación al Secretario General de las Naciones Unidas.
Artículo 29
1. Todo Estado Parte en la presente Convención podrá proponer una enmienda y
depositarla en poder del Secretario General de las Naciones Unidas. El Secretario
General de las Naciones Unidas comunicará la enmienda propuesta a los Estados
Partes, pidiéndoles que le notifiquen si desean que se convoque una conferencia de
Estados Partes con el fin de examinar la propuesta y someterla a votación. Si dentro
de los cuatro meses siguientes a la fecha de esa notificación un tercio al menos de los
Estados Partes se declara a favor de tal convocatoria, el Secretario General
convocará una conferencia con los auspicios de las Naciones Unidas. Toda enmienda
adoptada por la mayoría de Estados Partes presentes y votantes en la conferencia será
sometida por el Secretario General a todos los Estados Partes para su aceptación.
2. Toda enmienda adoptada de conformidad con el párrafo 1 del presente artículo
entrará en vigor cuando dos tercios de los Estados Partes en la presente Convención
hayan notificado al Secretario General de las Naciones Unidas que la han aceptado
de conformidad con sus respectivos procedimientos constitucionales.
3. Cuando las enmiendas entren en vigor serán obligatorias para los Estados Partes
que las hayan aceptado, en tanto que los demás Estados Partes seguirán obligados
por las disposiciones de la presente Convención y por las enmiendas anteriores que
hayan aceptado.
Artículo 30
1. Las controversias que surjan entre dos o más Estados Partes con respecto a la
interpretación o aplicación de la presente Convención, que no puedan solucionarse
mediante negociaciones, se someterán a arbitraje, a petición de uno de ellos. Si en el
plazo de seis meses contados a partir de la fecha de presentación de la solicitud de
arbitraje las Partes no consiguen ponerse de acuerdo sobre la forma del mismo,
cualquiera de las Partes podrá someter la controversia a la Corte Internacional de
Justicia, mediante una solicitud presentada de conformidad con el Estatuto de la
Corte.
2. Todo Estado, en el momento de la firma o ratificación de la presente Convención
o de su adhesión a la misma, podrá declarar que no se considera obligado por el
párrafo 1 del presente artículo. Los demás Estados Partes no estarán obligados por
dicho párrafo ante ningún Estado Parte que haya formulado dicha reserva.
3. Todo Estado Parte que haya formulado la reserva prevista en el párrafo 2 del
presente artículo podrá retirarla en cualquier momento notificándolo al Secretario
General de las Naciones Unidas.
Artículo 31
1. Todo Estado Parte podrá denunciar la presente Convención mediante notificación
hecha por escrito al Secretario General de las Naciones Unidas. La denuncia surtirá
efecto un año después de la fecha en que la notificación haya sido recibida por el
Secretario General.
2. Dicha denuncia no eximirá al Estado Parte de las obligaciones que le impone la
presente Convención con respecto a toda acción u omisión ocurrida antes de la fecha
en que haya surtido efecto la denuncia, ni la denuncia entrañará tampoco la
suspensión del examen de cualquier asunto que el Comité haya empezado a examinar
antes de la fecha en que surta efecto la denuncia.
3. A partir de la fecha en que surta efecto la denuncia de un Estado Parte, el Comité
no iniciará el examen de ningún nuevo asunto referente a ese Estado.

Artículo 32
El Secretario General de las Naciones Unidas comunicará a todos los Estados
Miembros de las Naciones Unidas y a todos los Estados que hayan firmado la
presente Convención o se hayan adherido a ella:
a) Las firmas, ratificaciones y adhesiones con arreglo a los artículos 25 y 26;
b) La fecha de entrada en vigor de la presente Convención con arreglo al artículo 27,
y la fecha de entrada en vigor de las enmiendas con arreglo al artículo 29;
c) Las denuncias con arreglo al artículo 31.
Artículo 33
1. La presente Convención, cuyos textos en árabe, chino, español, francés, inglés y
ruso son igualmente auténticos, se depositará en poder del Secretario General de las
Naciones Unidas.
2. El Secretario General de las Naciones Unidas remitirá copias certificadas de la
presente Convención a todos los Estados.
Documento 2
CONVENCIÓN INTERAMERICANA
SOBRE DESAPARICIÓN FORZADA DE PERSONAS
Preámbulo
LOS ESTADOS MIEMBROS DE LA ORGANIZACIÓN DE LOS ESTADOS AMERICANOS,
PREOCUPADOS por el hecho de que subsiste la desaparición forzada de personas;
REAFIRMANDO que el sentido genuino de la solidaridad americana y de la buena
vecindad no puede ser otro que el de consolidar en este Hemisferio, dentro del marco
de las instituciones democráticas, un régimen de libertad individual y de justicia
social, fundado en el respeto de los derechos esenciales del hombre;
CONSIDERANDO que la desaparición forzada de personas constituye una afrenta a la
conciencia del Hemisferio y una grave ofensa de naturaleza odiosa a la dignidad
intrínseca de la persona humana, en contradicción con los principios y propósitos
consagrados en la Carta de la Organización de los Estados Americanos;
CONSIDERANDO que la desaparición forzada de personas viola múltiples derechos
esenciales de la persona humana de carácter inderogable, tal como están consagrados
en la Convención Americana sobre Derechos Humanos, en la Declaración
Americana de los Derechos y Deberes del Hombre y en la Declaración Universal de
Derechos Humanos;
RECORDANDO que la protección internacional de los derechos humanos es de
naturaleza convencional coadyuvante o complementaria de la que ofrece el derecho
interno y tiene como fundamento los atributos de la persona humana;
REAFIRMANDO que la práctica sistemática de la desaparición forzada de personas
constituye un crimen de lesa humanidad;
ESPERANDO que esta Convención contribuya a prevenir, sancionar y suprimir la
desaparición forzada de personas en el Hemisferio y constituya un aporte decisivo
para la protección de los derechos humanos y el estado de derecho,
RESUELVEN adoptar la siguiente Convención Interamericana sobre Desaparición
Forzada de Personas:

Artículo I
Los Estados partes en esta Convención se comprometen a:
a. No practicar, no permitir, ni tolerar la desaparición forzada de personas, ni
aun en estado de emergencia, excepción o suspensión de garantías
individuales;
b. Sancionar en el ámbito de su jurisdicción a los autores, cómplices y
encubridores del delito de desaparición forzada de personas, así como la
tentativa de comisión del mismo;
c. Cooperar entre sí para contribuir a prevenir, sancionar y erradicar la
desaparición forzada de personas; y
d. Tomar las medidas de carácter legislativo, administrativo, judicial o de
cualquier otra índole necesarias para cumplir con los compromisos asumidos
en la presente Convención.
Artículo II
Para los efectos de la presente Convención, se considera desaparición forzada la
privación de la libertad a una o más personas, cualquiera que fuere su forma,
cometida por agentes del Estado o por personas o grupos de personas que actúen con
la autorización, el apoyo o la aquiescencia del Estado, seguida de la falta de
información o de la negativa a reconocer dicha privación de libertad o de informar
sobre el paradero de la persona, con lo cual se impide el ejercicio de los recursos
legales y de las garantías procesales pertinentes.
Artículo III
Los Estados partes se comprometen a adoptar, con arreglo a sus procedimientos
constitucionales, las medidas legislativas que fueren necesarias para tipificar como
delito la desaparición forzada de personas, y a imponerle una pena apropiada que
tenga en cuenta su extrema gravedad. Dicho delito será considerado como
continuado o permanente mientras no se establezca el destino o paradero de la
víctima.
Los Estados partes podrán establecer circunstancias atenuantes para los que hubieren
participado en actos que constituyan una desaparición forzada cuando contribuyan a
la aparición con vida de la víctima o suministren informaciones que permitan
esclarecer la desaparición forzada de una persona.
Artículo IV
Los hechos constitutivos de la desaparición forzada de personas serán considerados
delitos en cualquier Estado parte. En consecuencia, cada Estado parte adoptará las
medidas para establecer su jurisdicción sobre la causa en los siguientes casos:
a. Cuando la desaparición forzada de personas o cualesquiera de sus hechos
constitutivos hayan sido cometidos en el ámbito de su jurisdicción;
b.Cuando el imputado sea nacional de ese Estado;
c. Cuando la víctima sea nacional de ese Estado y éste lo considere apropiado.
Todo Estado parte tomará, además, las medidas necesarias para establecer su
jurisdicción sobre el delito descrito en la presente Convención cuando el presunto
delincuente se encuentre dentro de su territorio y no proceda a extraditarlo.
Esta Convención no faculta a un Estado parte para emprender en el territorio de otro
Estado parte el ejercicio de la jurisdicción ni el desempeño de las funciones

eservadas exclusivamente a las autoridades de la otra parte por su legislación
interna.
Artículo V
La desaparición forzada de personas no será considerada delito político para los
efectos de extradición.
La desaparición forzada se considerará incluida entre los delitos que dan lugar a
extradición en todo tratado de extradición celebrado entre Estados partes.
Los Estados partes se comprometen a incluir el delito de desaparición forzada como
susceptible de extradición en todo tratado de extradición que celebren entre sí en el
futuro.
Todo Estado parte que subordine la extradición a la existencia de un tratado y reciba
de otro Estado parte con el que no tiene tratado una solicitud de extradición podrá
considerar la presente Convención como la base jurídica necesaria para la
extradición referente al delito de desaparición forzada.
Los Estados partes que no subordinen la extradición a la existencia de un tratado
reconocerán dicho delito como susceptible de extradición, con sujeción a las
condiciones exigidas por el derecho del Estado requerido.
La extradición estará sujeta a las disposiciones previstas en la constitución y demás
leyes del Estado requerido.
Artículo VI
Cuando un Estado parte no conceda la extradición, someterá el caso a sus
autoridades competentes como si el delito se hubiere cometido en el ámbito de su
jurisdicción, para efectos de investigación y, cuando corresponda, de proceso penal,
de conformidad con su legislación nacional. La decisión que adopten dichas
autoridades será comunicada al Estado que haya solicitado la extradición.
Artículo VII
La acción penal derivada de la desaparición forzada de personas y la pena que se
imponga judicialmente al responsable de la misma no estarán sujetas a prescripción.
Sin embargo, cuando existiera una norma de carácter fundamental que impidiera la
aplicación de lo estipulado en el párrafo anterior, el período de prescripción deberá
ser igual al del delito más grave en la legislación interna del respectivo Estado parte.
Artículo VIII
No se admitirá la eximente de la obediencia debida a órdenes o instrucciones
superiores que dispongan, autoricen o alienten la desaparición forzada. Toda persona
que reciba tales órdenes tienen el derecho y el deber de no obedecerlas.
Los Estados partes velarán asimismo por que, en la formación del personal o de los
funcionarios públicos encargados de la aplicación de la ley, se imparta la educación
necesaria sobre el delito de desaparición forzada de personas.
Artículo IX
Los presuntos responsables de los hechos constitutivos del delito de desaparición
forzada de personas sólo podrán ser juzgados por las jurisdicciones de derecho
común competentes en cada Estado, con exclusión de toda jurisdicción especial, en
particular la militar.
Los hechos constitutivos de la desaparición forzada no podrán considerarse como
cometidos en el ejercicio de las funciones militares.
No se admitirán privilegios, inmunidades, ni dispensas especiales en tales procesos,
sin perjuicio de las disposiciones que figuran en la Convención de Viena sobre
Relaciones Diplomáticas.

Artículo X
En ningún caso podrán invocarse circunstancias excepcionales, tales como estado de
guerra o amenaza de guerra, inestabilidad política interna o cualquier otra
emergencia pública, como justificación de la desaparición forzada de personas. En
tales casos, el derecho a procedimientos o recursos judiciales rápidos eficaces se
conservará como medio para determinar el paradero de las personas privadas de
libertad o su estado de salud o para individualizar a la autoridad que ordenó la
privación de libertad o la hizo efectiva.
En la tramitación de dichos procedimientos o recursos y conforme al derecho interno
respectivo, las autoridades judiciales competentes tendrán libre e inmediato acceso a
todo centro de detención y a cada una de sus dependencias, así como a todo lugar
donde haya motivos para creer que se puede encontrar a la persona desaparecida,
incluso lugares sujetos a la jurisdicción militar.
Artículo XI
Toda persona privada de libertad deber ser mantenida en lugares de detención
oficialmente reconocidos y presentada sin demora, conforme a la legislación interna
respectiva, a la autoridad judicial competente.
Los Estados partes establecerán y mantendrán registros oficiales actualizados sobre
sus detenidos y, conforme a su legislación interna, los podrán a disposición de los
familiares, jueces, abogados, cualquier persona con interés legítimo y otras
autoridades.
Artículo XII
Los Estados partes se prestarán recíproca cooperación en la búsqueda, identificación,
localización y restitución de menores que hubieren sido trasladados a otro Estado o
retenidos en éste, como consecuencia de la desaparición forzada de sus padres,
tutores o guardadores.
Artículo XIII
Para los efectos de la presente Convención, el trámite de las peticiones o
comunicaciones presentadas ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
en que se alegue la desaparición forzada de personas estará sujeto a los
procedimientos establecidos en la Convención Americana sobre Derechos Humanos,
y en los Estatutos y Reglamentos de la Comisión y de la Corte Interamericana de
Derechos Humanos, incluso las normas relativas a medidas cautelares.
Artículo XIV
Sin perjuicio de lo dispuesto en el artículo anterior, cuando la Comisión
Interamericana de Derechos Humanos reciba una petición o comunicación sobre una
supuesta desaparición forzada se dirigirá, por medio de su Secretaría Ejecutiva, en
forma urgente y confidencial, al correspondiente gobierno solicitándole que
proporcione a la brevedad posible la información sobre el paradero de la persona
presuntamente desaparecida y demás información que estime pertinente, sin que esta
solicitud prejuzgue la admisibilidad de la petición.
Artículo XV
Nada de lo estipulado en la presente Convención se interpretará en sentido restrictivo
de otros tratados bilaterales o multilaterales u otros acuerdos suscritos entre las
partes.
Esta Convención no se aplicará a conflictos armados internacionales regidos por los
Convenios de Ginebra de 1949 y el Protocolo relativo a la protección de los heridos,
enfermos y náufragos de las fuerzas armadas, y a prisioneros y civiles en tiempo de
guerra.

Artículo XVI
La presente Convención está abierta a la firma de los Estados miembros de la
Organización de los Estados Americanos.
Artículo XVII
La presente Convención está sujeta a ratificación. Los instrumentos de ratificación se
depositarán en la Secretaría General de la Organización de los Estados Americanos.
Artículo XVIII
La presente Convención quedará abierta a la adhesión de cualquier otro Estado. Los
instrumentos de adhesión se depositarán en la Secretaría General de la Organización
de los Estados Americanos.
Artículo XIX
Los Estados podrán formular reservas a la presente Convención en el momento de
firmarla, ratificarla o adherirse a ella, siempre que no sean incompatibles con el
objeto y propósito de la Convención y versen sobre una o más disposiciones
específicas.
Artículo XX
La presente Convención entrará en vigor para los Estados ratificantes el trigésimo
día a partir de la fecha en que se haya depositado el segundo instrumento de
ratificación.
Para cada Estado que ratifique la Convención o adhiera a ella después de haber sido
depositado el segundo instrumento de ratificación, la Convención entrará en vigor el
trigésimo día a partir de la fecha en que tal Estado haya depositado su instrumento de
ratificación o adhesión.
Artículo XXI
La presente Convención regirá indefinidamente, pero cualquiera de los Estados
partes podrá denunciarla. El instrumento de denuncia será depositado en la Secretaría
General de la Organización de los Estados Americanos. Transcurrido un año contado
a partir de la fecha de depósito del instrumento de denuncia la Convención cesará en
sus efectos para el Estado denunciante y permanecerá en vigor para los demás
Estados partes.
Artículo XXII
El instrumento original de la presente Convención, cuyos textos en español, francés,
inglés y portugués son igualmente auténticos, será depositado en la Secretaría
General de la Organización de los Estados Americanos, la cual enviará copia
auténtica de su texto, para su registro y publicación, a la Secretaría de las Naciones
Unidas, de conformidad con el artículo 102 de la Carta de las Naciones Unidas. La
Secretaría General de la Organización de los Estados Americanos notificará a los
Estados miembros de dicha Organización y a los Estados que se hayan adherido a la
Convención, las firmas, los depósitos de instrumentos de ratificación, adhesión y
denuncia, así como las reservas que hubiese.