por la memoria, a 25 años del golpe - Tango Cabaret Group

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Convendría poner a consideración la tarea que en su momento desarrollo la CONADEP y apreciar así, el papel que pueden asumir en la Democracia las entidades civiles no gubernamental. En lo posible no dejar de leer el prólogo del libro NUNCA MÁS, ya que puede ayudar a ubicar en la temática que aquí presentamos. Aprovechar el momento para relacionar con otras entidades civiles no gubernamentales que trabajan a nivel nacional e internacional por los Derechos Humanos. Buscar material al respecto. Es posible acceder a la lista que en este disquete ofrecemos. Observar la actuaciòn de personas o grupos de la comunidad que muestran su compromiso con el hombre y su dignidad. Otra posibilidad podría ser invitar a los alumnos, a que, como ciudadanos jóvenes elaboren una propuesta grupal para el futuro de su patria. El prólogo de NUNCA MÁS se encuentra en el Anexo 1.6.
5. ¿Subversión es necesariamente violencia? 5.a. ¿Qué era ser un subversivo? “El terrorismo no es sólo considerado tal por matar con un arma o colocar una bomba, sino también por atacar a través de ideas contrarias a nuestra civilización occidental y cristiana a otras personas.” Jorge Rafael Videla “[...] La Argentina ha sufrido una agresión por parte del terrorismo subversivo y esa agresión consistió en crear un estado de caos mediante la intimidación a través de asesinatos, atentados, secuestros, en los que se vieron involucrados militares, sacerdotes, trabajadores, empresarios, etc. Frente a esta agresión la Argentina debía defenderse; es decir, defender los derechos humanos de la sociedad argentina que había sido agredida en el plano material y, lo que es peor, en el plano de las ideas; por cuanto que esta agresión tenía como objetivo subvertir nuestro sistema de vida [...] Consecuentemente, en la Argentina el terrorismo subversivo no constituyó una opción válida para la ciudadanía [...] y es el convencimiento de aceptar una decisión del pueblo argentino, que las Fuerzas Armadas salen en defensa de la ciudadanía, atacando al terrorismo subversivo. Es decir se plantea prácticamente una guerra, que es un hecho tremendo; en ella hay sobrevivientes, hay heridos, hay lisiados, hay muertos y a veces hasta desaparecidos. Todas esas consecuencias la Argentina las está viviendo en alguna medida. Finalmente, [...] quiero decir que la lucha armada contra las organizaciones armadas del terrorismo subversivo está llegando a su fin. Quiero que se entienda bien no está llegando a su fin el poner término a los excesos de la represión; lo que está llegando a su fin es la lucha armada contra elementos armados de la subversión. [...] Yo quiero significar que la ciudadanía argentina no es víctima de la represión. La represión es contra una minoría a quien no consideramos argentina, y en esta represión aún aceptamos que pueda haber habido algún exceso, pero ésta no es la norma en nuestra acción, ni la propiciamos.” “Precisiones de Videla sobre derechos humanos y lucha antisubversiva”. La Opinión. 18/12/77 Podríamos proponer: ¿Cuáles son las condiciones para ser considerado ciudadano argentino según esta declaración? ¿Quién le otorgó a Videla y a la Junta Militar el saber qué era ser argentino y cómo debía pensar un argentino? ¿Cuál es el peligro de entregar poderes absolutos a una o unas personas? ¿Tener ideas diferentes, criticar las ideas que sostienen es lo peor que una persona puede hacer? ¿Ustedes consideran que ‘lo mejor’ es eliminar la capacidad de crítica de las personas? ¿Es posible defender los derechos humanos de algunos ciudadanos y violar los de otros? (Tener en cuenta que los derechos humanos son garantías de nuestra dignidad como personas sólo si defienden a todos, o sea , si son universales; cuando se ponen límites, especificaciones de grupos sociales, religiosos, étnicos o ideológicos, que pueden gozarlos mientras otros quedan fuera de su protección, todos, absolutamente todos, quedamos a la intemperie, quedamos desprotegidos.) ¿340 centros clandestinos de detención y un estimado de entre 20.000 y 30.000 desaparecidos permiten sostener que la norma no fue el exceso? Si nos remitimos a las instrucciones militares citadas en las página 19 y la página 42, ¿podríamos argumentar con más elementos de juicio?
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