por la memoria, a 25 años del golpe - Tango Cabaret Group

“[...] la persona que me interrogaba perdió la paciencia, se enojó
diciéndome: Vos no sos un guerrillero, no estás en la violencia, pero vos no te
das cuenta que al irte a vivir allí (en la villa) con tu cultura, unís a los pobres y
unir a los pobres es subversión...”
Testimonio del padre Yorio. (Legajo Nº 6328)
Organizar a los pobres, ayudarlos a tener conciencia de sus derechos, ¿es un
delito?
¿Pensar diferente es un crimen? ¿Tener otro proyecto de país es ser un
delincuente? ¿Qué es lo que se reprimió?
5.c. ¿Se pueden plantear los cambios de manera pacífica?
Tal vez sería un buen momento para:
Debatir con nuestro grupo a partir de ideas como: cambio social, necesidad de
consensos, conflictos de intereses, tolerancia a las diferencias, etc.
Elaborar alternativas pacíficas para resolver el conflicto entre los proyectos
político-económico que se enfrentaron en 1976. (Los conceptos pueden enriquecerse
con la lectura de los puntos 1 y el 2.)
“Aunque parezca irónico, creo profundamentte que el conflicto es
indispensable para la realización humana. Percibimos más claramente esta
afirmación al preguntar: ¿Qué sería la vida sin los conflictos? Sería una
sociedad exenta de la voluntad de buscar el significado de la vida; exenta de
relacionarse los unos con los otros.
En este sentido se puede hablar de una perspectiva positiva del
conflicto: el conflicto como un reto. La incompatibilidad de metas es un
desafío tremendo, tanto intelectual como emocional, para las partes
involucradas. Así el conflicto puede enfocarse básicamente como una de las
fuerzas motivadoras de nuestra existencia; como una causa, un concomitante
y una consecuencia del cambio; como un elemento necesario para la vida
social, como el aire para la vida humana.”
John Paul Lederach
Educar para la Paz