por la memoria, a 25 años del golpe - Tango Cabaret Group
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Panorama Político<br />
Derechos y Humanos<br />
El Cronista Comercial, 12 de setiembre de 1979, Guicciardini 2<br />
“Así lo proc<strong>la</strong>maban miles de vo<strong>la</strong>ntes azules y b<strong>la</strong>ncos: los argentinos somos<br />
derechos y humanos. El viernes 7, <strong>la</strong> alegría en <strong>la</strong>s calles y Vide<strong>la</strong> en el balcón<br />
después de <strong>la</strong> victoria de Argentina en Japón se constituían en un hecho político al<br />
responder, como en 1978, al desafío contra nuestra imagen.<br />
“[...] Digamos mientras tanto que <strong>la</strong> acción de <strong>la</strong> CIDH viene precedida <strong>por</strong><br />
antecedentes que no permiten un gran optimismo en cuanto a <strong>la</strong> objetividad de sus<br />
conclusiones.<br />
“Habría que distinguir entre aquellos problemas de derechos humanos que, con<br />
mayor o menor gravedad, se dan en todos los países <strong>del</strong> globo sin configurar empero<br />
una situación totalitaria, opresiva, y aquellos otros casos en que un derecho humano no<br />
es vio<strong>la</strong>do <strong>por</strong> un abuso o un error sino como consecuencia <strong>del</strong> sistema político en<br />
vigencia.<br />
“Los problemas de derechos humanos de <strong>la</strong> primera categoría deberían continuar<br />
en manos de los Estados, puesto que estamos suponiendo <strong>por</strong> hipótesis que los Estados<br />
en donde ocurren no son sistemas totalitarios y tiene, <strong>por</strong> lo tanto, mecanismos<br />
adecuados de corrección. Los otros problemas, en cambio, son los que deberían servir<br />
para denunciar y presionar al totalitarismo, que es el verdadero enemigo de los<br />
derechos humanos. [...]<br />
Se les podría proponer que:<br />
Señalen los dos tipos de problemas con respecto a <strong>la</strong> vio<strong>la</strong>ción de los derechos<br />
humanos de los que hab<strong>la</strong> el autor.<br />
¿En cuál de los dos grupos de países colocarías a <strong>la</strong> Argentina de esa<br />
época?¿Por qué? ¿Y <strong>la</strong> actual?<br />
Fundamenten su respuesta con ejemplos de actualidad que le permitan hacer un<br />
juicio sobre <strong>la</strong> situación de los derechos humanos en nuestro país<br />
Si le ofrecemos a continuación <strong>la</strong> segunda parte <strong>del</strong> artículo podrá reconocer<br />
dónde <strong>la</strong> ubica el autor y cuáles son los argumentos con los que sostiene su opinión,<br />
al mismo tiempo que podrá confrontar<strong>la</strong> con su propia opinión.<br />
“De ahí viene <strong>la</strong> pregunta: ¿Por qué a nosotros? ¿Por qué no en Cuba, <strong>por</strong><br />
ejemplo? El solo hecho de que <strong>la</strong> CIDH esté aquí y no en <strong>la</strong> Habana es, ya, toda una<br />
definición. Una definición negativa, <strong>por</strong> supuesto.<br />
“[...] Hace pocos días pudimos leer un editorial de The New York Times en el cual<br />
a propósito <strong>del</strong> asesinato de Lord Montbatten, se decía redondamente que hay que<br />
evitar <strong>la</strong> esca<strong>la</strong>da represiva <strong>por</strong>que <strong>la</strong>s democracias occidentales deben saber que no<br />
podrían extirpar el terrorismo sin negarse a sí mismas; que, <strong>por</strong> lo tanto, tienen que<br />
prepararse para tolerarlo y convivir con él. Esta es <strong>la</strong> conclusión práctica a <strong>la</strong> cual<br />
conducen los errores doctrinarios inventariados en este artículo. Por evitarlos, <strong>por</strong><br />
obrar de otra manera, <strong>por</strong> creer que el derecho a <strong>la</strong> seguridad es un derecho humanos<br />
que el Estado debe proteger, los argentinos recibimos hoy <strong>la</strong> visita de <strong>la</strong> CIDH. Esto es<br />
lo malo. Que están aquí precisamente <strong>por</strong>que somos derechos y humanos.”<br />
2 Éste era el pseudónimo con que Mariano Grondona firmaba estas columnas. ‘Guicciardini’ había sido un<br />
historiador y político italiano contem<strong>por</strong>áneo de Maquiavelo y que como él, consideraba que si era necesario había<br />
que usar <strong>la</strong> crueldad para mantener el dominio sobre el Estado, <strong>por</strong>que lo que im<strong>por</strong>taba era el poder, no los medios<br />
usados.