Empleo raciniano de las tres unidades del teatro clásico - Digitum
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94 Jerónimo Martínez Cuadrado<br />
que codifican este arte junto o frente a los <strong>de</strong>más géneros recurriendo a<br />
<strong>las</strong> Poéticas <strong>de</strong> Aristóteles y <strong>de</strong> Horacio.<br />
Sin embargo, profundizando aún más, en un segundo nivel <strong>de</strong> análisis,<br />
la regla <strong>de</strong> <strong>las</strong> <strong>tres</strong> unida<strong>de</strong>s no es el mero producto <strong>de</strong> un aca<strong>de</strong>micismo<br />
<strong>de</strong> origen aristotélico, sino que respon<strong>de</strong>n estas <strong>tres</strong> reg<strong>las</strong> a<br />
una realidad social <strong>de</strong>l momento. En efecto, se recurre a Aristóteles para<br />
encontrar la voz autorizada que dicte la solución y ponga or<strong>de</strong>n al campo<br />
<strong>de</strong> Agramante que eran los <strong>teatro</strong>s franceses <strong>de</strong> la época, muchos <strong>de</strong><br />
ellos improvisados en locales <strong>de</strong> otros usos que se adaptaban para <strong>las</strong><br />
representaciones. Robert Pignarre explica así el fenómeno:<br />
«L'espace chichement mesuré obligea l'action á couper tout<br />
développement secondaire, la resserrant du méme coup dans<br />
la durée; et la triple unité: lieu, temps, intérét ou "péril",<br />
entraina l'unié <strong>de</strong> ton: d'oü la séparation <strong>de</strong>s genres. Duels,<br />
enlévements, poursuites, meur<strong>tres</strong>, apparitions et cataclysmes<br />
cédérent la place au récit que la retragait. L'acteur s'avangait<br />
au milieu <strong>de</strong> la scéne pour débiter sa tira<strong>de</strong>, face au public»<br />
(1).<br />
La política <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s car<strong>de</strong>nales significa para Francia una preparación<br />
al absolutismo que con Luis XIV se impondría totalmente; el<br />
pueblo comienza a acostumbrarse a realizar sus actos bajo una voz <strong>de</strong><br />
mando y ello imprime carácter a todos los ámbitos <strong>de</strong> la vida, incluso<br />
repercute en <strong>las</strong> tareas tradicionalmente consi<strong>de</strong>radas más libres o espontáneas<br />
como son <strong>las</strong> artes. Antoine Adam ha sabido apreciar ests<br />
origen un tanto académico y semioficial que posee el resurgir <strong>de</strong> la tragedia<br />
clásica en Francia:<br />
«Nous pourrions étre tentés <strong>de</strong> croire que la tragedle c<strong>las</strong>sique<br />
naquit d'un besoin profond <strong>de</strong> la société fran^aise, d'une<br />
aspiration genérale vers l'ordre, vers la raison, vers la gran<strong>de</strong>ur.<br />
Maís á observer les faits <strong>de</strong> plus prés, nous constatons<br />
qu'elle fut imposée aux auteurs et au public par <strong>de</strong>s théoriciens,<br />
que nous appelerions aujourd'hui <strong>de</strong>s critiques littéraires.<br />
La vigueur <strong>de</strong> leur action, la place qu'ils occupaient dans<br />
l'entourage <strong>de</strong> Richelieu, leur influence dans la toute jeune<br />
Académie frangaise, la considération qui les entourait dans<br />
le public leur permirent d'imposer progressivement leurs<br />
vues» (2).<br />
Continúa diciendo Adam en su obra La théátre c<strong>las</strong>sique cómo en-<br />
(1) PIGNARRE, ROBERT, Histoire du théátre. P.U.F. París, 1974, cit, pág. 77.<br />
(2) ADAM, ANTOINE, Le théátre c<strong>las</strong>sique. P.U.F. París, 1977, cit. pág. 39.