región del Sumapaz - Gobernación de Cundinamarca
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la Nada; por ejemplo <strong>de</strong> este mundo sobrenatural emergió y se sumergió Bachué en la<br />
Laguna <strong>de</strong> Iguaque, en la <strong>región</strong> <strong>de</strong> Boyacá; igualmente este tipo <strong>de</strong> celebraciones se<br />
dio en otras lagunas, don<strong>de</strong> sus habitantes realizaban prácticas rituales en honor a sus<br />
Dioses. En el páramo <strong>de</strong> Pasca se encontró la balsa <strong>de</strong> oro Muisca, que representaba<br />
el ritual <strong>de</strong> la ceremonia <strong><strong>de</strong>l</strong> Dorado.<br />
No se tiene certeza sobre el orígen <strong>de</strong> los Sutagaos, pero han sido consi<strong>de</strong>rados <strong>de</strong><br />
origen Chibcha influenciados por los pueblos Caribes, Panches, Pijaos y Andaquies,<br />
quienes los controlaban. Tenían enfrentamientos con los muiscas <strong>de</strong> la sabana que les<br />
exigían acatamiento al Zipazgo y buscaban el acceso al adoratorio <strong><strong>de</strong>l</strong> Sol en “las<br />
piedaras <strong>de</strong> Pandi”. Las principales al<strong>de</strong>as <strong>de</strong> los Sutagaos fueron las <strong>de</strong> Usathama,<br />
Fusagasugá, Pasca, Tibacuy, Pandi, Tumbia, Doa y Machamba.<br />
Los Sutagaos eran cultivadores especialmente <strong>de</strong> maíz, extractores <strong>de</strong> miel <strong>de</strong> abejas,<br />
cera <strong>de</strong> alumbrar o <strong>de</strong> laures (Tibacuy), comerciaban la pitaya y el higo o cactus.<br />
Aprovechaban la pita <strong>de</strong> fique, fabricaban artesas <strong>de</strong> troncos <strong>de</strong> árboles e<br />
intercambiaban productos con los Chibchas <strong>de</strong> la sabana especialmente algodón.<br />
Conseguían sal <strong>de</strong> Nemocon y mantas <strong>de</strong> Sesquilé. Fueron conocidos como hábiles<br />
curan<strong>de</strong>ros y practicantes <strong>de</strong> hechiceias.<br />
La primera referencia escrita <strong>de</strong> la existencia <strong>de</strong> los Sutagaos, se remonta hacia el año<br />
<strong>de</strong> 1470, cuenta el cronista Piedrahita, por tradición oral tomada <strong>de</strong> algunos nativos,<br />
que el Zipa Saguanmachica, señor <strong>de</strong> los Muiscas, invadió estas tierras con 40 mil<br />
hombres guerreros para someterlos, lo que evi<strong>de</strong>ntemente sucedió.<br />
Por su parte, el primer español que tuvo contacto con los súbditos <strong><strong>de</strong>l</strong> cacique<br />
Fusagasugá, fueron los capitanes Juan <strong>de</strong> Céspe<strong>de</strong>s y Juan <strong>de</strong> San Martín, a quienes<br />
Gonzalo Jiménez <strong>de</strong> Quezada envió a inspeccionar la zona con 40 infantes y 15<br />
caballeros, al mes <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1537, hace 465 años. Si bien los Sutagaos guerreaban<br />
continuamente con los Chibchas, jamas opusieron resistencia a los expedicionarios<br />
españoles, aunque la historia registra algunas sublevaciones, por lo que fue necesario<br />
fundar una población para pacificarlas.<br />
CACIQUES SUTAGAOS DE LA REGION DEL SUMAPAZ<br />
Así como el Fusagasugá, el Pasca, el Tibacuy y Usatama, eran caciques, nombres que<br />
fueron respetados para nombrar las actuales poblaciones. El Suma Paz también fue un<br />
cacique po<strong>de</strong>roso que gobernaba gran parte <strong>de</strong> la comarca. Ese es el motivo por el cual<br />
a la <strong>región</strong> se le conoce como <strong>Sumapaz</strong>. También se conserva memoria <strong>de</strong> un cacique<br />
llamado Tiscince, cuya tribu tenía asiento en el sitio <strong>de</strong> su nombre, hoy sector <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
municipio <strong>de</strong> Arbeláez.<br />
En el marco salvaje la tribu <strong>de</strong> Pasca se <strong>de</strong>sarrolló en 1538 uno <strong>de</strong> los episodios<br />
románticos <strong>de</strong> la Conquista <strong>de</strong> América. Sentenciado a muerte Lázaro Fonte por un<br />
tribunal <strong>de</strong> capitanes, Quezada le conmutó la pena por la <strong>de</strong> <strong>de</strong>stierro a la tribu <strong>de</strong> los<br />
pascas, don<strong>de</strong> fue <strong>de</strong>jado con gran pesar por la tribu <strong>de</strong> caballeros que lo llevó. Una<br />
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