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Fecha: 16/11/2012 Lugar: Austral Hotel Tema: <strong>Audiencia</strong> <strong>Pública</strong> – Estudio de Impacto Ambiental Proyecto: Perforación de pozo exploratorio YPF.Ch.E.xp-914, Yacimiento El Trébol. Silvia Dos Santos, abogada ambientalista: … debo destacar que no describe la actividad de fracking que se va a llevar adelante; no describe las experiencias que se han realizado a nivel internacional; no describe sus desventajas para que podamos conocer cuáles son los riesgos a los que estaríamos expuestos. Esta actividad, según entiendo, se realizaría a escasos 18 km. (audio entrecortado) con lo cual, bueno, yo soy abogada, y una de las preguntas que se me ocurre pensar es si a partir de esto podría haber un movimiento de suelos, hoy , mañana o dentro de 10 años, en la zona de influencia que se denomina, y bueno estamos a solo 18 km. y además la zona más cercana es justamente la zona industrial donde se realizan diversos tipos de actividades con lo cual es muy importante tener en cuenta cuál es el uso del suelo, además que es una zona recreativa también, el uso del selo en esta (audio entrecortado) si podría llegar a haber un impacto de este tipo. Eso no se menciona. Tampoco hay mención de mapas de aguas subterráneas, la zona también es de actividad ganadera. ¿Qué más? Bueno, creo que como para empezar básicamente esas serían mis dudas. Después de la exposición veré si tengo alguna pregunta en concreto. Moderador: Muchas gracias, vamos a pasar al segundo inscripto que es Marcelo Pintihueque. Marcelo Pintihueque, representante pueblos originarios: ¿Podré usar la pizarra? Moderador: Si. Por favor con el micrófono para que quede grabado. Gracias. (Marcelo Pintihueque pasa al frente a escribir en la pizarra) Marcelo Pintihueque: Bien. Soy mapuche, escribo en mapuche. Las pautas originales del mundo indígena están presentes, quizás recortadas, fragmentadas y entendemos la realidad de la región, con respecto al agua, de esta manera: en el Inan Piré que el idioma impuesto menciona como Cordillera de los Andes es la naciente de todos los Urquiza 218 9000 Comodoro Rivadavia Chubut
cauces de agua que se desplazan por el territorio de la provincia del Chubut. El Inan Piré llega en primera manera al Guenguel Leufú, el Rio Senguer. Luego, en otro recorrido, llega al Cohue Huapi Pulaf eso quiere decir “Las islas de caña de los dos lagos”, mal llamado Musters y Cohue Huapi Pulaf. Sigue su trayectoria, su recorrido a través del Picho Leufu , el Rio Chico y toma el cauce principal del Futaleufú Chupat , el Río Chubut. Todo conocimiento que el mundo indígena tiene sobre el territorio, la naturaleza, la biosfera, tiene relación con la espiritualidad del mundo indígena. Por lo tanto, el final de estos cauces de agua llegan al Kom Pulafken Kisu, o sea, todos ellos son parientes del mar. Voy a tomar asiento. Voy a hacer lectura de una carilla. El recorrido natural de Pucó las aguas, por sus características geográficas, exceden (audio entrecortado) ediciones administrativas que mencionan hoy las normativas provinciales. Además, es necesario informar o recordar que nuestro Quinel mapuche, o sea conocimiento mapuche, no está subordinado a otros idiomas. En sus adyacencias, y siguiendo la lógica territorial de Pucu Ruf, los vientos, la dirección cardinal, Gurú Pue , oeste, este y de las mesetas, en el punto cardinal Pue este o entre los paralelos 45, 46 se encuentran Pu Cu Ie, los ojos de agua. Administrativamente están aquí titulados El Trébol y El Tordillo y mencionados aquí por sus características de mero lucro económico. Y el otro componente de la cuenca es el acuífero Puelche, titulado administrativamente aquí Manantiales Behr. Los recorridos de Pucó las aguas, por lógicas de la naturaleza orgánica, están asociados con presencias humanas. Hoy, distintos pobladores y otros registros de ex pobladores, pueden testimoniar la presencia de los denominados picaderos compuestos por puntas de flechas, puntas de lanzas, raspadores, pedernales, agujas. Elementos sociales estos, básicos, que acompañaban presencia de fauna y flora sobreviviente, identificados por el idioma mapuche. Es decir, las interrelaciones ahistórica, prehistórica e histórica entre el territorio, la biodiversidad, los elementos y los seres humanos, por sus características, por sus identificaciones y por los espacios de sabiduría empírica, pertenecen a los pueblos indígenas que mantienen periódicas, que mantenían periódicas estancias favorecidas por las acciones climáticas. Esto, por extensión intelectual, aquí están los indicios de los caminos tradicionales mencionados en legislaciones pertinentes y vigentes. Hoy, las competencias jurisdiccionales expresadas por los poderes provinciales y nacionales se corresponden de manera básica por los actos administrativos. No perdemos nosotros las realidades etimológicas de los ámbitos de la filología humana. El término administración que a su vez se corresponde con el término provincia. La identidad cultural aquí expuesta Urquiza 218 9000 Comodoro Rivadavia Chubut
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