Convivencia democrática, inclusión y cultura de ... - unesdoc - Unesco

Marco conceptual
orientadas en la misma dirección, sentido de complementariedad de capacidades
y recursos en función de los objetivos trazados, reconociendo que el aporte de
cada uno de los miembros del equipo es importante para los demás. En cuanto
a la autonomía, significa que las personas deben aprender a autodirigirse por
normas interiorizadas, a las cuales otorgan sentido y significado, pues reconocen
que las normas, creadas y/o asumidas de mutuo acuerdo, contribuyen a regular
la vida social. Incluye saber tomar decisiones y asumir responsabilidad por los
resultados.
En el caso de los Centros Simoncitos en Venezuela, la línea de formación en
democracia y ciudadanía se desenvuelve en el interior de una dinámica de cambio
social y una profunda revolución de los idearios políticos. Surge de un discurso
proveniente de las corrientes intelectuales y pedagógicas propias de los movimientos
igualitaristas, buscando apoyarse en la movilización de los actores colectivos
populares, intentando asignarles nuevos papeles políticos en la gobernabilidad y
la gestión de los servicios públicos, siguiendo los principios y valores del nuevo
contrato social implícito en los principios de la refundación constitucional.
Tales principios apuntan, entonces, a transformaciones de la vida social de
acuerdo a una idea democrática que descansa en una noción de la justicia que valora
una ética distributiva por sobre una retributiva, el ejercicio democrático directo
en la gestión de las instituciones del Estado y un ideario para el cual las “virtudes”
ciudadanas descansan en la promoción del espacio público como el “hogar” que
permite controlar el orden caníbal de los intereses individuales (Petit, 1999).
El “giro” que le impondrá su sello a la política educativa venezolana y que
definirá su alcance será la “vuelta” a un sistema nacional de educación pública
(unificado, gratuito y obligatorio), intentando enfrentar los déficits de integración
de la sociedad, especialmente en lo que toca a la superación de los límites
históricos en la realización de los derechos sociales. En el fondo, el Programa Democrático
para la Educación (Ministerio de Educación, Venezuela, 2004) se desplegará
como un instrumento dirigido a producir cohesión social, suponiendo
que la institución que puede garantizar los mínimos educativos, controlando las
condiciones de discriminación del acceso a los bienes culturales –que se observa
casi como irreversible en América Latina–, es la escuela.
Es así como la política para la educación inicial (masiva, no hay que olvidar)
envolverá por una parte un concepto de institución educativa integral, entendida
como atención de las desigualdades sociales y educativas: alimentación, asistencia
médica, asesoramiento legal, fortalecimiento de la familia y los educativos, capa-
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Primera Parte