5.5 Estética y orden como sinónimos de belleza. El caso de la ...

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ser ubicados. Por lo tanto se refiere a un mandato que se debe observar, obedecer y eje- cutar. Cuando de la ciudad capitalina se trata y de su ordenamiento, se está pensando en un único camino a seguir, no hay espacio para la discusión de otras opciones. Con ello pareciera que solo existe una alternativa ante el caos, como si se tratará de volver los objetos, edificaciones y ornamentaciones a su estado natural. Cuando se presenta una única vía para lograr lo deseado, el orden se equipará a un estadío y desarrollo natural de la cuestión, que dicho sea, lejos está de responder a una condición de naturalidad. Palabras de cierre Ante la pregunta, ¿qué le falta a Jujuy? la respuesta se torna evidente: orden y urbanidad. Desde las distintas miradas (prensa local, vecinos, el intendente, entre otros) se alude sin lugar a dudas a la falta de orden. De ese modo se está dando por sobreen- tendido que la idea de orden aparece como sinónimo de belleza. Se presenta con clari- dad la coincidencia acerca del orden, pero ¿qué implica ese orden ausente?, ¿se puede referenciar con algún elemento concreto?, cuando se habla de orden ¿se está pensando en determinados tipos de accesorios para que una ciudad llegue a ser moderna y urbana? Intentando una aproximación a los últimos interrogantes, se hace alusión a com- pletar y reorganizar el espacio público. Pensemos por ejemplo en los centros comerciales (shopping) que aparecen como estandarte de la ciudad moderna, al igual que los lugares de comida rápida, las anchas avenidas, y los elevados edificios. Los centros comerciales ocupan un lugar importante dentro de la cultura urbana moderna, son los espacios por excelencia de la urbanidad. Y lo más relevante aún es que “evidencia su condición de lugares creados desde el poder y no por la gente” (Silva, 2000:274). Ello reconfirma la sospecha de quiénes son los encargados de decidir qué elementos van a formar parte de la ciudad y quiénes no. En Jujuy no hay centros comerciales, al estilo de los shoppings (se está edifican- do uno, pero aún no está habilitado), por ello cabe preguntarse si la no existencia del shopping hace de la ciudad un espacio menos urbano y por ende menos moderno. Es válido, en la actualidad, visualizar en San Salvador de Jujuy “la mezcla esti- lística y la caotización de un orden visual, a su vez coherente y excluyente” (Silva, 2000:275). La mezcla tiene que ver con determinados espacios que son proyectados y
habitados por distintos sectores sociales de la ciudad. La mezcla caótica 4 no refleja más que la convivencia de sujetos diversos, con distintos referentes culturales, tradiciones, costumbres y que no hacen más que evidenciar la confluencia de modelos estéticos con raíces dispares. Encontramos desde la venta callejera, la feria, hasta la construcción de un centro comercial. Lo que se pone en juego son en última instancia patrones sociales de belleza. Finalmente los que deciden acerca de la ornamentación y construcción de una ciudad pertenecen a un sector legitimado, ya sea por su paso por la academia, o porque ocupan estratos de poder en el Estado. De acuerdo a lo planteado es apreciable pensar quiénes construyen y habitan los distintos espacios de la ciudad. En este sentido hay que considerar otro aspecto más de la ciudad: su centro. Anteriormente habíamos hecho referencia a la coexistencia de múl- tiples centros en una misma ciudad, pero habrá uno que será referenciado como el ver- dadero centro. Para el Intendente de la ciudad, existen espacios con una fuerte carga histórica y por lo tanto forman parte de la tradición en el imaginario de los jujeños, tal es el caso de la Plaza o de calle Belgrano. Estos lugares, dice el intendente, ya no convocan. Cuando hacemos referencia a la convocatoria es necesario aclarar a que nos es- tamos refiriendo. Porque sí se puede ver, para el caso de la Plaza Belgrano como centro del damero del que nos hablaba Romero, que es el epicentro por excelencia de las más diversas y complejas protestas sociales. Pero acá referimos a la convocatoria que puede tener la Plaza en el sentido de lugar de esparcimiento y convocatoria para el disfrute. Si la calle Belgrano y la Plaza central ya no convocan, porque se presentan como lugares de paso, la gente busca otros espacios. Y no se trata solo de la ausencia de un lugar que convoque con cualquier característica, sino un espacio con orden. La plaza aparece como el lugar de confluencia de las protestas pero se trata de una protesta que se asimila con el desorden. Lo que se puede constatar es la necesidad de buscar otras experiencias que no se encuentran en el lugar de origen, pero que evidentemente no basta con sentir deseos de trasladarse y vivenciar otras prácticas, sino que a ello precede la posibilidad de hacerlo. San Salvador se trata de una ciudad que anhela progresar, y que ese progreso tiene que ver con mirar los grandes centros urbanos considerados desarrollados. La ciu- 4 Entendiendo el caos como análogo al desorden y por ende un estadío previo al ordenamiento.
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