Universidad de Carabobo - Biblioteca Virtual en Salud
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un terr<strong>en</strong>o simbólico, a través <strong>de</strong> cuestionami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> aspectos como la subordinación <strong>de</strong> la<br />
mujeres, utilizando mecanismos <strong>de</strong> <strong>de</strong>limitación, calidad y rigor <strong>en</strong> cuanto a las difer<strong>en</strong>cias<br />
<strong>de</strong> la <strong>de</strong>sigualad y <strong>de</strong> las posiciones <strong>en</strong>contradas <strong>en</strong>tre ambos sexos.<br />
En este s<strong>en</strong>tido, el género abarca todo lo refer<strong>en</strong>te a las relaciones sociales basadas<br />
<strong>en</strong> la difer<strong>en</strong>cia sexual y las relaciones <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r cuya característica es<strong>en</strong>cial se basan <strong>en</strong> el<br />
dominio masculino.<br />
Ahora bi<strong>en</strong>, las interv<strong>en</strong>ciones intelectuales y políticas <strong>de</strong> las féminas <strong>en</strong> las últimas<br />
décadas, han logrado el esclarecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la teoría <strong>de</strong>l género, pues no se trata <strong>de</strong> crear un<br />
s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> supremacía <strong>de</strong> las mujeres sobre los hombres; sino <strong>de</strong> establecer igualda<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
condiciones y oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la sociedad. Des<strong>de</strong> esta perspectiva, Mires<br />
(1996:55), señala que la pres<strong>en</strong>cia política <strong>de</strong> la mujer existe <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace una eternidad; y<br />
que quizás todo com<strong>en</strong>zó cuando Eva le dio <strong>de</strong> comer a Adam <strong>de</strong>l fruto prohibido;<br />
rebelándose así contra su propio <strong>de</strong>stino; ser la costilla <strong>de</strong> Adam.<br />
Es por ello, que el género no nos <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>ta a una problemática exclusiva <strong>de</strong> las<br />
mujeres, y que no se trata sólo <strong>de</strong> que alcanc<strong>en</strong> mejores oportunida<strong>de</strong>s o <strong>de</strong> que se<br />
incorpor<strong>en</strong> a ámbitos <strong>de</strong> la vida social <strong>de</strong> los que han estado excluidas.<br />
Dicha teoría, permite visualizar a las socieda<strong>de</strong>s y a las culturas <strong>en</strong> su conjunto, y<br />
por lo tanto a todos los sujetos que interv<strong>en</strong>imos <strong>en</strong> sus procesos, mujeres y hombres. Es,<br />
pues, una teoría que busca no sólo <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r el mundo <strong>de</strong> las relaciones <strong>de</strong> género, sino<br />
también proce<strong>de</strong>r a transformarlo.<br />
El Género, vi<strong>en</strong>e a <strong>de</strong>limitar la esfera psicosocial mujer-hombre, la cual no se<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra vinculada por una perspectiva g<strong>en</strong>ética, ésta se construye progresivam<strong>en</strong>te, a<br />
través <strong>de</strong> la madures tanto individual como social. No tratándose <strong>de</strong> la supremacía <strong>de</strong> las<br />
mujeres sino <strong>de</strong> la equidad <strong>en</strong>tre mujeres y hombres, inc<strong>en</strong>tivando primeram<strong>en</strong>te el interés<br />
<strong>de</strong> las féminas, a través <strong>de</strong> la educación, profesionalización, motivación y conci<strong>en</strong>tizaciòn<br />
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