int encuentro 11 A - Cuba Encuentro

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Cuba, 1998 naturalmente atiza el régimen. Tal vez mi interlocutor de la representación norteamericana vea fantasmas inexistentes, pero sin admitir todos sus recelos sobre la minoría cubana en Estados Unidos, quiero pensar que tras un siglo de historia tan dramática, los cubanos de dentro y de fuera al fin sean conscientes de los callejones sin salida a los que conduce un nacionalismo a ultranza, así como lo indispensables que son unas buenas relaciones con Estados Unidos, por grandes que fueren los riesgos que encierren. Escribo estas reflexiones en una Alemania que ha sabido deshacerse de los viejos mitos nacionalistas —pese a que todavía sigan operando sobre una población marginal— y construir unas relaciones fructíferas con la gran potencia que también domina a Europa. Tampoco la revolución ha resuelto, más bien al contrario, la cuestión social que arrastra Cuba de su pasado colonial y esclavista. No sólo el régimen deja una sociedad invertebrada y por completo desmoralizada, sin disciplina de trabajo y con muy poca capacidad de organizarse y de tomar iniciativas por sí misma, sino que incluso me temo que, a poco que se escarbe, nos topemos con el viejo racismo. De los labios del blanco de la calle he podido escuchar los viejos prejuicios —«negocio con negro, negro negocio»; «el negro, si no la hace a la entrada, te la hace a la salida»— incluso he querido percibir en La Habana una cierto menosprecio del Oriente, porque, a su mayor pobreza, añade una mayor población negra. Me decía un amigo en un pueblo cerca de Pinar del Río, como si en ello consistiera el mayor timbre de gloria, «aquí antes de la revolución no había apenas negros». Paseando por La Habana vieja con un arquitecto que había solicitado ya el visado para emigrar a Estados Unidos, tanto o más que el deterioro de los edificios y los negocios del historiador de la ciudad, le indignaba que el régimen «hubiese convertido en África el núcleo histórico de la ciudad». Ojalá que mis observaciones en este punto no sean representativas, pero he regresado con la incómoda sensación de que estamos asistiendo a un nuevo brotar del racismo, alimentado esta vez en el odio al régimen: los negros habrían sido los únicos que se habrían beneficiado del castrismo y a su apoyo incondicional se debería el que durase tanto. Resolver la cuestión social en Cuba pasa todavía por la integración pacífica de las razas, sin discriminación alguna. Si de estas tensiones raciales, disfrazadas de políticas, brotase un conflicto social serio, el futuro de la Isla que ya de suyo se presenta tan incierto, acabaría por sepultar toda esperanza. Para lograr entenderse con Estados Unidos, sin ser sometidos por completo, y en ello consiste la solución de la cuestión nacional, los cubanos tienen previamente que entenderse entre sí, los de dentro y los de fuera, los negros y los blancos, es decir, resolver la cuestión racial que vienen arrastrando desde el siglo pasado. la mirada del otro 47 encuentro
“Un panorama objetivo del crecimiento de los antagonismos raciales en Cuba entre 1898 y 1912. Un antecedente imprescindible para entender en profundidad la Cuba de hoy”. Pídalo a Apartado Postal 50897 • Madrid, España Telf. / fax: 91-560 49 11 e-mail: editorialcolibri@mail.sendanet.es
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