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Dandysmo y contragénero - RiuNet - Universidad Politécnica de ...

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dandysmo, por oposición. Nos interesa el modo en el que esta estudiosa <strong>de</strong> la<br />

literatura ha entresacado <strong>de</strong> los textos básicos la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> una nueva aristocracia <strong>de</strong>l<br />

espíritu que, pese a ser <strong>de</strong>l espíritu, toma su carácter <strong>de</strong> excepcionalidad <strong>de</strong> la<br />

aristocracia real recientemente excluida <strong>de</strong>l círculo <strong>de</strong> los privilegiados, y como<br />

<strong>de</strong>sarrolla una lectura paralela, o casual, <strong>de</strong>l honnête homme <strong>de</strong> la literatura <strong>de</strong><br />

XVII y el dandy <strong>de</strong>cimonónico.<br />

Tras los textos fundacionales nos valdremos <strong>de</strong> aquellos que han estudiado<br />

el fenómeno. Uno <strong>de</strong> los más <strong>de</strong>stacados será Albert Camus y su El hombre<br />

rebel<strong>de</strong>. Camus afirma que todas estas rebeliones, las rebeliones metafísicas <strong>de</strong> los<br />

dandys, son privadas y pese a no querer trascen<strong>de</strong>r a lo público acaban, para cobrar<br />

un sentido pleno, trascendiendo. Al final lo que nos queda es un juego <strong>de</strong><br />

contradicciones, el mismo fenómeno se asienta en la contradicción y la paradoja.<br />

Esta misma paradoja es la que nos ha guiado a la hora <strong>de</strong> establecer las bases <strong>de</strong>l<br />

fenómeno, bases que hemos querido <strong>de</strong>limitar, <strong>de</strong> un modo acotado y bastante<br />

didáctico, para po<strong>de</strong>r, a partir <strong>de</strong> ellas, recuperar la vida <strong>de</strong> las artistas dandys<br />

seleccionadas. Por tanto, estos pilares, básicamente literarios, <strong>de</strong>limitan el ulterior<br />

discurso y justifican su ritmo.<br />

Igualmente nos valdremos <strong>de</strong> aquellos que han retomado el fenómeno:<br />

Sartre y su Bau<strong>de</strong>laire, un estudio <strong>de</strong>l poeta francés en el que <strong>de</strong>vana la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l<br />

dandy; Roland Barthes quien en “Le Dandysme et la mo<strong>de</strong>”, editado en el Le<br />

Mythe du dandy <strong>de</strong> Emilien Carassus. (Armand Collin, Paris, 1971), habla <strong>de</strong>l fin<br />

<strong>de</strong>l mismo; Pierre Bourdie quien en el artículo, The Invention of the Artist´s Life<br />

(Yale French Studies 73. Everyday Life, Yale University Press, 1987), establece en<br />

entorno social en el cual el artista hubo <strong>de</strong> inventarse una vida para justificar su rol<br />

social, entre estas posibles invenciones <strong>de</strong> sí mismos encontramos el dandysmo.<br />

Como medio <strong>de</strong> aglutinar todo el anecdotario <strong>de</strong> la posibilidad <strong>de</strong> acercarse al<br />

dandysmo, como ya hemos apuntado contradictorio y paradójico por <strong>de</strong>finición,<br />

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