Dandysmo y contragénero - RiuNet - Universidad Politécnica de ...

RESUMEN (Castellano)
La necesidad de esta tesis surge de indagar la posible presencia de la artista
dandy dentro del propio desarrollo del fenómeno llamado dandysmo, aunque
surgido como actitud en el siglo XIX ha tenido su propia expansión en el siglo XX,
donde especialmente en el periodo de entreguerras se ha encontrado esta actitud
estética y vital en cuatro autoras elegidas en este estudio: Baronesa Elsa von
Freytag-Loringhoven (1874-1927), Djuna Barnes(1892-1982), Florine Stettheimer
(1871 - 1944 ) y Romaine Brooks (1874-1970). Se indagará a través de ellas, ya no
sólo la posibilidad o no de la mujer dandy, sino la confirmación desde la ortodoxia
de los textos originales que el dandysmo, desde su fundación, equiparó a hombres
y a mujeres, a mujeres no normalizadas por la supuesta optimización burguesa, y se
construyó, él mismo, contra la idea de género. Un contragénero donde el dandy, el
artista de la vida moderna, es una mujer en ciertos aspectos; y la dandy, la artista de
la vida moderna, será un hombre en ciertos aspectos. Es por ello que las dandys
romperán pues la dicotomía entre los géneros, pero, y además, romperán la
distinción entre aquellos objetos que podían, sin duda, ser considerados arte y
aquellos que no, pues para ellas, su arte no será otra cosa que sus vidas, su misma
auto-construcción, su aristocrático yo-como-arte. Ese yo-como-arte, prefabricado,
decidido y previsto, inaugurará cierto accionismo que leeremos como proto-historia
del performance, un género este cuyos orígenes encontramos en estas vidas
conscientemente teatralizadas que inauguran la modernidad. En todas estas
acciones, en este hacerse heroico en una sociedad en decadencia, se verá la
verdadera actitud de la modernidad. Será pues esta rebeldía metafísica, esta
negatividad acumulada primero y desplegada después, la que permitirá incluir a
estas dandys dentro de la autonomía moderna, una autonomía que quería derrocar
la “normalidad” burguesa.