Discurso del orador de orden, César Miguel Rondón - Iesa

ocurre como pueblo, como país, como nación. Así,
tradicionalmente, he entrevistado a sociólogos, políticos,
empresarios, médicos, ingenieros, economistas, dirigentes
sindicales, sicólogos, artistas, músicos, historiadores, en fin…
Sin embargo, gracias a esa confusión y opacidad de estos
últimos tiempos, esa larga lista de disciplinas y profesiones se
ha ampliado a otras menos rigurosas y ortodoxas. No sólo he
tenido que invitar con frecuencia a antropólogos, sacerdotes y
teólogos, sino también a expertos en religiones primitivas, en
brujería, santería y espiritismo, y, cada vez con más
frecuencia, me es necesario tener en el estudio a un siquiatra
para que me ayude a entender lo que nos está pasando.
Repito la pregunta: ¿qué ocurre?
Ocurre que estamos en revolución. Y las revoluciones, por
definición, están obligadas a reinventar el mundo so pena de
negarse y desvirtuarse. Y es esta la diferencia medular con,
digamos, un mal gobierno. Malos gobiernos hemos tenido, y
seguramente seguiremos teniendo. Algunos mejores, otros
peores. Pero siempre cambiables, siempre renovables. Ese fue
uno de los logros más importantes de nuestros años de
democracia: la alternabilidad en el poder, saber que los
gobiernos eran finitos, que cada cinco años podíamos salir de
ellos, sin sobresaltos ni madrugonazos. Una revolución, por el
contrario, es única, irrepetible e irremplazable. Ha de ser,
imperativamente, infinita. Y es este condicionante tan terrible
el que, entre otros, impone ese manto de oscuridad y
confusión sobre nuestra realidad.
Esta revolución ha reinventado nuestra historia, nuestra
relación con la economía y con el mundo, y, tanto o más grave
aún, ha pretendido reinventar la misma manera en que nos
relacionamos entre nosotros los venezolanos. Para la
revolución, la Venezuela de la llamada Quinta República es
una Venezuela parida desde otro molde, como una suerte de