Antología de la producción literaria de 1940 a 1970 - Portal ...

Los refugiados españoles
Enrique Díez Canedo
Oración en el Jardín
Yo me quiero morir como se muere
todos los años el jardín, y luego
renacer de igual modo que renace
todos los años el jardín. Se han ido
los pájaros; volaron, pero no tenían alas.
No me quiero morir como las hojas,
ni quiero ser el árbol de perenne
verdor adusto, ni el arbusto dócil
cortado en seto, sino el árbol libre,
desnudo atleta que en el suelo ahínca
las fuertes plantas y en el aire tuerce
los recios brazos; no el verdor eterno
sino la fronda renovada, el fruto
cuando el año lo envíe. Aquí me tienes,
Señor, desnudo como el árbol. Dame
tu bautismo de lluvias y tu crisma
de sol, y dame vestiduras nuevas,
inmaculadas. El jardín de invierno
callado está: mi corazón callado.
Habla tú; luego, vísteme de hojas.
Algo de tus palabras, al moverse,
repetirán, como inspiradas lenguas.
http://www.epdlp.com/texto.php?id2=434íe
Revista Taller
Su publicación, 1938-1941, fue una obra de divulgación literaria emprendida por Octavio Paz (1914-
1998), quien contó inicialmente con el apoyo de Rafael Solana (1915-1992); al decir de Correa
(1999), el apoyo económico provino del propio Secretario de Relaciones Exteriores, Genaro Estrada
(1887-1937); mientras que Paz sostuvo que los recursos provinieron de Eduardo Villaseñor (1896-
1978), un político amante de la literatura (Ylizaliturri, 1999), quien formó parte del grupo
Contemporáneos, cuando Solana salió del país para dirigirse a Europa, después de la publicación
del primer número. Como en casos precedentes, unió a antiguos condiscípulos de la Escuela
Nacional Preparatoria, como Rafael Solana, Efraín Huerta (1914-1982), Paz y otros, en tareas de
divulgación literaria, a partir de la publicación de Taller Poético; que era, al decir de Paz (Ylizaliturri,
1999):
…una revista como el mismo Solana: ecléctica, reverenciosa, amante de las jerarquías, de los
premios, de los honores, como si la literatura fuera una fiesta de fin de año. Todo el mundo tenía
que tener su lugarcito, su regalo, su medalla, su aplauso. Se había suprimido el elemento crítico, la
mirada combativa….
Para Durán (1989) la creación de la revista, en plena renovación cardenista, expresaría las
inquietudes de una generación más joven y más preocupada por los problemas sociales, llegando
incluso a defender posturas verdaderamente revolucionarias. Al respecto, Monsiváis (1966: 55)
apunta que:
En los treintas, lo inevitable es la toma de conciencia. Los treintas, internacionalmente, es una
década proletaria, la era de las novelas de Steinbeck y los procesos de Moscú, del New Deal y las
guerras de Abisinia. Sobre todo, los treintas es la guerra de España. En torno a este gran momento
histórico se sitúan y se definen todos los escritores sin excepción.
Lo que llevó a Paz a señalar, 5 según Monsiváis:
Para nosotros la actividad política y la revolucionaria se confundían y eran lo mismo. Cambiar al
hombre exigía el previo cambio de la sociedad ... (se trataba) de la imperiosa necesidad, política y
moral, de destruir a la sociedad burguesa para que el hombre total, el hombre político, dueño al fin
de si mismo, apareciese ... para la mayoría del grupo, amor, poesía y revolución eran tres
sinónimos ardientes.
Sobre lo cual, según Monsiváis (1966), el propio Paz aclaró en su momento que:
…la mayoría de los jóvenes experimentaban igual repugnancia ante las dos doctrinas estéticas que
en aquellos años eran utilizadas como proyectiles contra los escritores independientes: el
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Texto de Paz que lleva la fecha 1981 y aparece en las páginas de introducción en la edición facsimilar de Taller hecha por el Fondo de
Cultura Económica, México, 1942, p. 21
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