El concepto de libertad en John Stuart Mill - Facultad de Derecho
El concepto de libertad en John Stuart Mill - Facultad de Derecho
El concepto de libertad en John Stuart Mill - Facultad de Derecho
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Norberto Rodríguez Bustamante. <strong>El</strong> Concepto <strong>de</strong> Libertad <strong>en</strong> <strong>John</strong> <strong>Stuart</strong> <strong>Mill</strong>.<br />
Desarrollo Económico Vol. XIX Nº 73 1979.<br />
E.4. Libertad intelectual<br />
En los gobiernos constitucionales es m<strong>en</strong>os <strong>de</strong> temer que se<br />
int<strong>en</strong>te “fiscalizar la expresión <strong>de</strong> la opinión”; aun si se i<strong>de</strong>ntificaran<br />
el gobierno y el pueblo y el primero int<strong>en</strong>tara ejercer alguna coacción<br />
sobre la opinión con el argum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r a “la voz <strong>de</strong>l pueblo”,<br />
habría que negarles, sea al gobierno, sea al pueblo”, ese po<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
coacción, por ilegítimo. No sólo se podría ahogar imponiéndole<br />
sil<strong>en</strong>cio a una opinión que fuera verda<strong>de</strong>ra y permitiera abandonar un<br />
error, sino que, <strong>en</strong> el supuesto <strong>de</strong> ser un error, impediría “la<br />
percepción más clara y la impresión más viva <strong>de</strong> la verdad”, al contrastarla<br />
con el error. Por último, que la autoridad int<strong>en</strong>tara hacer<br />
<strong>de</strong>saparecer una opinión que pudiera ser verda<strong>de</strong>ra, equivaldría a<br />
arrogarse un criterio <strong>de</strong> infalibilidad que no podría humanam<strong>en</strong>te<br />
legitimarse. Sin la confrontación, sin “<strong>libertad</strong> completa <strong>de</strong><br />
contra<strong>de</strong>cir y <strong>de</strong>saprobar” las opiniones, el hombre no pue<strong>de</strong> “t<strong>en</strong>er la<br />
seguridad racional <strong>de</strong> que posee la verdad” (<strong>Mill</strong> ob. cit., p. 125).<br />
La experi<strong>en</strong>cia no basta, es necesaria la discusión “para mostrar<br />
cómo <strong>de</strong>be interpretarse la experi<strong>en</strong>cia” (<strong>Mill</strong>, ob. cit., p. 125).<br />
“Seguir siempre a su intelig<strong>en</strong>cia llévele don<strong>de</strong> quiera”, es el<br />
imperativo a adoptar si se aspira a ser “un gran p<strong>en</strong>sador”. Enterarse<br />
<strong>de</strong> las opiniones que circulan y son significativas es primordial,<br />
porque qui<strong>en</strong> “no conoce más que a su propio parecer, no conoce<br />
gran cosa” (<strong>Mill</strong>, ob. cit., p. 145). Tan es<strong>en</strong>cial es la disciplina <strong>de</strong>l<br />
diálogo y la discusión <strong>en</strong> la compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> los problemas morales y<br />
humanos que, parafraseando a Voltaire, <strong>Mill</strong> llega a afirmar: “...si no<br />
existieran adversarios para todas las verda<strong>de</strong>s importantes, <strong>de</strong>bieran<br />
inv<strong>en</strong>tarse” (<strong>Mill</strong>, ob. cit., p. 146).<br />
En suma: imposibilitado el hombre <strong>de</strong> obt<strong>en</strong>er certidumbres finales<br />
<strong>de</strong> carácter <strong>de</strong>mostrativo, al amparo <strong>de</strong> toda duda, <strong>en</strong> el or<strong>de</strong>n<br />
religioso, social y político, <strong>Mill</strong> opta por proclamar -con la más<br />
insist<strong>en</strong>te argum<strong>en</strong>tación- el principio <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho a la diversidad <strong>de</strong><br />
opiniones fr<strong>en</strong>te al posible monopolio <strong>de</strong> ellas que int<strong>en</strong>tare<br />
imponerse <strong>en</strong> cualquier sociedad.<br />
F. Motivaciones vinculadas con la <strong>libertad</strong> intelectual<br />
Entre las motivaciones ori<strong>en</strong>tadas a sust<strong>en</strong>tar el principio <strong>de</strong>l<br />
bi<strong>en</strong>estar intelectual <strong>de</strong> la especie humana (<strong>de</strong>l cual <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> su<br />
Este docum<strong>en</strong>to ha sido <strong>de</strong>scargado <strong>de</strong><br />
http://www.educ.ar<br />
9