La Generación del 98 y del 27

La Generación del 98 y del 27
La construcción de la Generación de 1927: los años veinte
[…] me propongo llevar a cabo una cuidadosa
indagación histórica acerca de la
construcción crítico-literaria de la Generación
de 1927. Por “construcción”, entiendo
el acrecentamiento de aportaciones
año tras año y, al mismo tiempo, dentro
de este cúmulo de datos, ideas y propuestas,
la cristalización y creciente influencia
de ciertas concepciones predominantes 1 .
Combinando pues una metodología esencialmente
positivista con una conciencia
evaluativa y, en cierto sentido, metacrítica,
se identificarán las pautas principales
en ese proceso largo y complicado.
El sistema generacional y, más que nada,
el ejemplo inmediato del concepto histórico-literario
de la Generación de 1898,
estaban ya finalmente arraigados en España
cuando los críticos empezaron a
abordar, a principios de los años veinte,
la primera producción poética de los escritores
que, con el tiempo, entrarían en
la Generación de 1927. 2 En efecto, como
nos recuerda Inman Fox, “se utiliza el
término [generación] frecuentemente
[…] entre los intelectuales españoles a la
vuelta del siglo” (9) a quien secunda Cacho
Viu: “El lenguaje generacional no entrañaba,
a comienzos del siglo, novedad
alguna puesto que constituía un lugar común
de la crítica literaria, invocado para
todo tipo de análisis culturales o sociológicos”
(126). En este sentido, pues, el
“lenguaje generacional” es en esta época
completamente transparente y, además,
aplicable a toda una gama de fenómenos
literarios, como demuestra un sinfín de
ejemplos. Así, Guillermo de Torre puede
referirse a la “generación subsiguiente
de 1914” sucesora de la de 1900 3 . El
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Lenguaje Español
1 Soria Olmedo se refiere a “la construcción
historiográfica que conocemos como
‘Generación del 27’” (1997a, 13), poniendo
más énfasis en el resultado del proceso que
en el proceso mismo.
2 Díaz de Castro, 1997,7; García de la
Concha, 1987, 13; Real Ramos, 165;
Salaün, 1992, 107-108; Soria Olmedo,
1980,88.
3 Guillermo de Torre, “El movimiento ultraísta
español”, Cosmópolis, núm.23 (noviembre
1920), 473-495 (p.475). A todas luces,
ésta sería la primera vez que se utiliza el
rótulo “Generación de 1914”, aunque con
un énfasis algo distinto del de Lorenzo
Luzuriaga, a quien convencionalmente se
atribuye su invención ¡en 1947! En realidad,
la historia de este marbete está todavía
por escribir: Por ejemplo, Max Aub ya lo
esgrime con toda naturalidad en 1945,
en su Discurso de la novela española
contemporánea. Pero las complicaciones
no paran allí. Cacho Viu (111-119,130,
145) ha demostrado que en febrero de
1913 Ortega acuñó la etiqueta “Generación
de 1898” para denominarse a sí mismo
y a sus coetáneos (id est, con el tiempo,
la llamada Generación de 1914), y el día
después, Azorín –torciendo el sentido de
la frase– empezó a publicar sus artículos
donde utilizaba por primera vez el término,
luego consagrado por la definición que le

Lenguaje 10
mismo crítico llama al movimiento Ultra “una
generación juvenil e innovadora”. Para Rafael
Cansinos-Asséns, es “esa generación que pudiéramos
llamar del 1919” 4 . En 1923 Melchor
Fernández Almagro lanzaría la noción –luego
muy repetida– de “La generación unipersonal
de Gómez de la Serna” 5 . Ricardo Baeza
–quien, como veremos, en 1927proclamaría
a García Lorca como el poeta supremo de la
nueva generación–, en 1926 había entablado,
desde las páginas de El Sol, un intercambio
polémico con Azorín sobre la Generación de
1898 6 . Simultáneamente, Ortega y Gasset exponía
sus teorías sobre las generaciones en El
tema de nuestro tiempo (1923) y, un decenio
más tarde, en En torno a Galileo, una serie de
doce conferencias dictadas en la Universidad
Central de Madrid en la primavera de 1933 7 .
Muy poco después, Salinas daría…
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La Generación del 98 y del 27
imponía este. Curiosamente, en su libro Histoire de litterature francaise de 1789 à nos
jours, la última generación literaria francesa identificada por Thibaudet es precisamente
la de 1914, peroThibaudet sitúa el momento clave de sus generaciones alrededor del año
en que sus componentes cumplen veinte años. La generación francesa de 1914 sería,
pues, en términos españoles, o bien la de 1924 (cuando los componentes cumplen treinta
años) o bien la de 1894 (cuando nacen), por lo que ella se aproxima a la española de
1927. Véase también el libro de Wohl, passim.
4 “Vertical. Manifiesto ultraísta por Guillermo de Torre”, hoja volandera inserta en Grecia,
III, núm.50 (1 de noviembre de 1920); Rafael Cansinos-Asséns, “Jorge Luis Borges
(1919-1923); (1926)”, en La nueva literatura, vol. III: La evolución de la poesía (1917-
1927). (Colección de estudios críticos) (Madrid: Páez,1927), pp. 280-302 (280).
5 El texto empieza así: “He aquí que Azorín –maestro de la serie A–ha recogido muchas
voces para dedicar un banquete a Ramón Gómez de la Serna: maestro de la serie B. La
serie A es la generación del 98. Pero, precisamente de dar valor a ese signo de nuestra
notación literaria, se va a tratar el presente artículo”. (10) A continuación, Almagro
encuentra que Ramón efectivamente forma una generación unipersonal, puesto que
por un lado, con ser “chico precoz”, no hay vínculos entre él y los otros colaboradores
de Prometeo, mientras que por otro: “Entre los muchachos de la edad de Ramón, que
tras él van apareciendo, no encontramos esa formación orgánica, esa generación que
inútilmente tratáramos de descubrir entre las páginas de Prometeo. En 1912, en 1915,
como en 1908, Ramón sigue siendo el escritor de non. Entre sus colegas de edad no
podemos percibir esa inducción recíproca, que en definitiva es la que caracteriza a una
promoción. Los coetáneos de Ramón –Salinas, Manuel Abril, Rivas Cherif, entre otros–
no establecen con él ese cruce de influencias que fuera menester para justificar la
existencia de una generación bien perfilada”. (10-11).
6 Azorín, “Para un estudio de Benavente”, “El teatro de Benavente”, “la Generación de
1898”, ABC, 21 de agosto, 4 y 23 de septiembre, 1926; Baeza, “ ‘Azorín’, Benavente y
la Generación del 98”, El Sol, 31 de agosto, 4, 10, y 13 de septiembre, 1926. ” Véase
también la carta “correctiva” de Juan Ramón Jiménez que este envía a Baeza sobre
sus artículos (1962, 284-286). En fecha indeterminada, Jiménez vuelve a quejarse de
ser mal colocado en la Generación de 1898, culpando precisamente a “ese afán de
colocación y esa gana de definición tan característica entre españoles” (1962,309).
7 Se publicaron en múltiples entregas en La Nación (Buenos Aires), desde mayo de 1933
hasta noviembre de 1934, pero no aparecieron en forma de libro sino pasada la guerra.
La deuda de Ortega para con los teóricos alemanes ha sido estudiada por Julián Marías
y otros; para una análisis detenido de las obras de Ortega, véase el capítulo dedicado a
España por Wohl.