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posibilidad y utopía
su velocidad o escala cronológica, implícita en el aproximado acuerdo
conceptual entre emisor y receptor, de tal modo que la superpoblación
de Lima se aprecia como un hecho cuya permanencia se mide en decenios
y los avances en la televisión japonesa dejarán de ser noticia en
dos o tres años (9) .
La identificación de un estado de cosas en este limitadísimo sentido (que
es el que usamos en cualquier descripción) se halla, pues, genéricamente
sujeta a dos horizontes: el material, que la acota a ciertos rasgos de cierto
sector de la realidad, y el temporal, que deja fuera de la vista los acontecimientos
anteriores y posteriores al espacio enfocado.
Tales horizontes son inevitables, ya que cada vez que queremos hablar de
algo no podemos hablar también de todo. Y cualquier propuesta de acción
quedaría diluida en la inoperancia si debiese ejercerse sobre la totalidad
del universo. Lo que puede evitarse (y, a mi juicio, convendría evitar)
es la suposición acrítica de que aquellos límites son naturales o trascendentes
y no frutos de una concepción del mundo guiada por el interés y
susceptible de modificación con el mismo origen pragmático.
A la luz de las precedentes reflexiones, afirmar que determinado acontecimiento
es técnicamente posible se presenta como una empresa más
riesgosa de lo que solemos suponer: requiere una decisión delimitadora e
identificatoria al enunciar el acontecimiento sujeto de nuestra afirmación
y luego arriesgar una opinión acerca del modo como acontecimientos de
esa clase se insertan en la maraña de condiciones y consecuencias que
conforman el universo, para predicar de aquel el condicional antefáctico
que creemos relevante.
Como puede observarse, la primera decisión es restrictiva en tanto la segunda
tiene base universal. Se produce aquí una incongruencia que suele
acallarse mediante un compromiso: se consideran las relaciones causales
más conocidas y más cercanas al foco de interés, siempre dentro del horizonte
temporal. Los demás rasgos del universo se congelan idealmente y
se proyectan en bloque hacia el futuro imaginado, lo que no contribuye a
la confiabilidad de las predicciones. Tal es el origen de los imponderables,
(9) n. del A.: Este artículo fue escrito en 1993. Desde entonces, la fugacidad del ejemplo se
ha visto confirmada.
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