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población indígena p.. - Agora.unalmed.edu.co

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esta <strong>co</strong>munidad <strong>co</strong>mo cualquier otra tiene sitios sagrados <strong>co</strong>mo: Paramos de<br />

Bordoncillo, El Estero y El Tábano<br />

La vivienda es muy al estilo occidental ya que posee forma de escuadra, <strong>co</strong>n<br />

cuadros y <strong>co</strong>cina independiente y paredes en material.<br />

La actividad e<strong>co</strong>nómica es la horticultura, que se desarrolla en una manera<br />

itinerante y siguiendo <strong>co</strong>n la practica de roza y quema. También se destacan<br />

los cultivos de papa, trigo, cebolla, calabaza y se esta empezando a trabajar<br />

por fuera de los resguardos.<br />

Los pastos se organizan en familias y <strong>co</strong>nforman unidades e<strong>co</strong>nómicas. Los<br />

matrimonios son: endogámicas y exogámicas que son en ámbito interno o<br />

externo del resguardo respectivamente, organizándose libremente y en muy<br />

po<strong>co</strong> casos por imposiciones de padres.<br />

En lo políti<strong>co</strong> el sistema de gobierno esta dado por: un gobernador, un<br />

secretario, un tesorero y los alguaciles, los cuales llevan generalmente un<br />

bastón símbolo de poder.<br />

Los pastos es una <strong>co</strong>munidad que ha perdido muchas de sus tradiciones a<br />

causa de la influencia occidental y <strong>co</strong>mo también puede ser el desplazamiento<br />

y es todo lo <strong>co</strong>ntrario a otras <strong>co</strong>munidades que por encima de todo esta su<br />

cultura.<br />

EMBERÁ KATIO<br />

Este pueblo se encuentra localizado en el sur de Córdoba <strong>co</strong>incidiendo <strong>co</strong>n el<br />

Parque Nacional Natural de Paramillo<br />

Sobre la <strong>población</strong> no se <strong>co</strong>nocen el número exacto de personas que<br />

<strong>co</strong>nforman esta <strong>co</strong>munidad <strong>indígena</strong>.<br />

Su lengua pertenece a la familia lingüística Chocó.<br />

En la cultura ellos presentan una muy similar a la Embera, estos grupos tenían<br />

la creencia de que “en los primeros tiempos los animales eran gente sobre la<br />

tierra y los Emberá <strong>co</strong>nvivían <strong>co</strong>n ellos en igualdad de <strong>co</strong>ndiciones. El<br />

intercambio de productos y elementos entre las especies garantizaban la<br />

supervivencia de todos, pero los animales que tenían el agua y el fuego, no<br />

<strong>co</strong>mpartían estos bienes <strong>co</strong>n los otros habitantes, por lo tanto Ankoré (Dios que<br />

sacó al mundo de su pensamiento) los <strong>co</strong>nvirtió definitivamente en animales<br />

<strong>co</strong>mo castigo a ese egoísmo.<br />

Es a partir de esos a<strong>co</strong>ntecimientos que se inicia en el mundo Emberá la<br />

diferencia entre naturaleza y cultura, cuando los Emberá quedan en posesión<br />

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