PICATRIX - habilis

Y cuando hagas de enemistad y separación di:
«Rompe y divide a fulano y fulano con la fuerza de estas espiritualidades como se separa la
luz de la sombra, y pon entre ellos la enemiga que hay entre el agua y el fuego».
Si lo hicieres para retener el deseo y sus movimientos di: «Retén la espiritualidad del deseo de
fulano por fulana o por cualquier mujer y fíjala con la fuerza de estas espiritualidades tan
firmemente como las montañas y sus rocas».
[40] Si hicieres una revocación, di: «Suelta y desata el nudo de la espiritualidad del deseo
retenido de fulano por fulana o por cualquier mujer por la fuerza de esta espiritualidad, como
derrite el fuego la cera y arroja el Sol luminoso la tiniebla del mundo, y que sus espíritus lo
fundan como se funde la nieve por el Sol».
Si hicieres algo para hacer callar las lenguas respecto a tí o a otro, di: «Envuelve a fulano en
una cortina de luz encendida, haz que las lenguas callen sobre él, y corre sobre los ojos de la
gente un velo espiritual que le defienda de sus vigilancias malignas y que acabe con sus
comentarios e intenciones dañinas».
Si hicieres para difamar a alguien di: «Difama a fulano por la fuerza de estas espiritualidades
como desgarran los rayos del sol la espesura de las nubes, deshónrale y exponte por la
espiritualidad de las lenguas como penetran las flechas en los cuerpos sobre los que han
disparado los arqueros».
No digas mientras lo haces palabras fuera de propósito, sino palabras que refuercen la obra y
la cumplan. Te he puesto este ejemplo por hacerte comprender la finalidad que se persigue,
tenlo en cuenta.
Te hemos hablado, hónrete Dios, de hechos maravillosos de la esfera celeste y hemos llenado
este tratado de ellos, lo que he reflexionado lo saqué de la ejecución de todo talismán que se
hizo o se hace en el mundo. Las esencias de los talismanes ya dijimos que son similares a lo
que se necesita para la obra perseguida, sea buena o mala, y re diré después de esto cómo se
reparten entre los astros los minerales, los animales [41], las plantas, sus sahumerios, su urdimbre
y sus sacrificios pues todas ellas son cosas que se utilizan como utiliza el médico
muchas materias, alimenticias y medicinales; y siguiendo el enfermo el tratamiento se cumple
su éxito y logra la esperanza que perseguía. La base de la cosa es la observación. Los sabios
griegos observaban el Astro, cuando estaba con su Dragón le tomaban como medio del cielo y
le sahumaban con su mezcla, le dirigían su invocación y le sacrificaban su ofrenda por la cosa
que querían y anhelaban; y se realizaba su deseo, y lo mismo hacían cuando estaba con la
Cola de su Dragón e invisible, por tamo; y sobre todo si el Astro estaba en el nacimiento del
peticionario era una prueba poderosa, más claramente influyente y más positiva.
La categoría de esta ciencia, amigo mío, es superior pero pocos la solicitan en nuestro tiempo
y esos pocos en general la solicitan por las posibilidades de fraude para su existencia y su
saber. Ya re señalamos, Dios te fortalezca, en nuestro libro titulado El rango del sabio que el
dominio del efecto operativo no es la maestría más alta ni la más noble. Y sabe que
denominamos así a la ciencia modelar y a su comprensión de la manera en que las ciencias
deben comprenderse por su naturaleza, sin retrasar lo que va delante ni adelantar lo que va
detrás, y de cómo exige el alma de la cosa y la filosofía perfecta. Ciertamente, si comparamos
dos hombres, uno sabio que practica este efecto y el otro sabio que practica otro efecto, poseyendo
ambos de las ciencias sólo la práctica, adquirida [42] por iniciación, el sabio que
practica el efecto mágico tiene incidencia mayor y más maravillosa en el mundo que el sabio
que practica el efecto operativo. Esto es axiomáticamente evidente para quien lo considera.
De ello nos desentendemos, pero puedes aprender lo que señalamos en el Rango, aunque
necesita urgentemente la práctica de las ciencias en sus realidades, su funcionamiento y sus
tareas.
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