PICATRIX - habilis
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los lógicos es el fruto de la deducción, lo mejor de las premisas. El propósito al exponer estas<br />
dos doctrinas no ha sido sino instigar a la búsqueda del saber, que es algo que no logra más<br />
que el sabio que ha cercado algún saber con todos los recursos de la sabiduría en todos sus<br />
grados, pues la morada de aquellos está al final de la sabiduría como la morada del efecto en<br />
la deducción, que es lo mejor de las premisas; entiende esto, que te estoy revelando un secreto<br />
maravilloso, y ten en cuenta que el efecto es el fruto de las premisas y se llama conclusión;<br />
cuando se ha efectuado se dice conclusión, en la lengua de los griegos sillogismos. La premisa<br />
consta de sujeto y predicado; el sujeto es el referente, según los gramáticos y el predicado es<br />
el atributo y el atributo es lo que le introduce la verdad o la falsedad. El sujeto y el predicado<br />
son el apoyo y lo apoyado en él... Cláusula no restringida ni delimitada, porque entre las<br />
cláusulas las hay sin restricción ni limitación, las hay restringidas y las hay limitadas. La<br />
cláusula atributiva es la que se utiliza en los enunciados, donde no se utilizan las demás<br />
proposiciones, ni la imperativa, ni la aseverativa, ni la interrogativa, ni la exclamativa porque<br />
ninguna da verdad ni falsedad. Requiere lo que hemos dicho explicación prolongada y se sale<br />
de propósito. Tómelo el interesado de sus lugares propios.<br />
Capítulo 2<br />
Ten en cuenta que este medio se expresa en la magia y que la verdad de la magia es<br />
absolutamente [7] todo lo que hechiza la razón y a que se sujeta el alma, sean palabras u<br />
obras, en el sentido del pasmo, la sujeción, el embeleso y el dominio. Es de lo que la razón<br />
difícilmente capta y que oculta sus causas al necio, porque es una fuerza divina con causas<br />
determinantes que dificultan su comprensión, así que es una ciencia de difícil comprensión,<br />
aunque también la hay práctica, porque su materia es un espíritu que hay en un espíritu, y ésta<br />
es el filtro y la sugestión, como la materia del talismán es un espíritu que hay en un cuerpo y<br />
el objeto de la alquimia también un cuerpo que hay en un cuerpo. En total, es magia aquello<br />
cuya causa está mayormente oculta a la razón y difícil de aclarar, mientras la verdad del<br />
talismán es la vibración de su nombre que es poderoso; porque es de la sustancia de la<br />
violencia y el dominio produce en lo que tiene encabalgamiento con él un efecto de superioridad<br />
y victoria por afinidad numérica y secretos astronómicos situados en cuerpos<br />
especiales en momentos favorables y sahumerios poderosos que atraen espiritualidad al<br />
talismán. Su condición, es como la del otro medio concretado en la piedra filosofal que con su<br />
intensidad convierte los cuerpos en ella misma; entonces es un fermento que actúa variando el<br />
principio de las cosas y can fuerte como el veneno, incorpora en su especie a los cuerpos y les<br />
convierte en sí mismo volviendo una persona en otra con una fuerza ínsita en él; y has de<br />
saber, amigo mío, que la verdad del enzima es que es un elixir compuesto de terraqueidad [8],<br />
etereidad, acuosidad e igneidad que lleva en conjunto el germen que convierte cuanto toca a<br />
su esencia y lo vuelve de su forma; así va suavizándolo y vaciándolo y así facilita la digestión<br />
al convertirlo rápidamente en alimento. Igual actúa el elixir de la alquimia que convierte el<br />
cuerpo a él rápidamente, lo cambia de naturaleza a naturaleza superior, revistiéndolo de<br />
espíritu, alma y firmeza y lo quita la transitoriedad y la corruptibilidad. Así es el secreto de<br />
sus principios. La expresión elixir significa que es la fuerza que arrastra a las fuerzas<br />
modificándolas con la superioridad y cambiando su sustancia hasta que son como él. El elixir<br />
no es sino un conjunto de animales, vegetales y minerales en cierro sentido: un mundo es él<br />
en ellos porque rendidos son ellos al mundo, se justifican entre sí y se mejoran entre sí,<br />
porque las plantas no subsisten por sí mismas y los animales tampoco subsisten por sí mismos<br />
sino que necesitan a las plantas y otras cosas y los minerales necesitan hornearse y de un<br />
fuego con humedad mercurial para perfeccionarse. Este es un secreto que desvelamos en el<br />
Libro del rango, pero vuelvo á nuestro objeto y digo: que la magia se divide en dos partes,<br />
teórica y práctica. La teórica es el conocimiento de las posiciones de las estrellas fijas porque<br />
su materia es el emplazamiento de los arquetipos y de cómo proyectan sus rayos sobre este<br />
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