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PICATRIX - habilis

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la obra fuese de oro fortalece al Sol y tenle bien al principio de la acción. Y lo mismo las otras<br />

circunstancias.<br />

[78] Te hemos hablado, séate Dios generoso, de cosas bonitas que te acompañan en muchos<br />

trabajos, sé avaro de ellas y utiliza la analogía en las cosas parciales que hay en ellas, pues tal<br />

es, fortalézcate Dios, el fundamento del arte de los talismanes y su llave; por eso el Legislador<br />

se retiró del estudio de la astrología, porque conociéndola llegaba a la teurgia y descubriendo<br />

eso lo que en ella hay para quien realiza lo que pretende. A esto se refiere el sabio Aristóteles<br />

cuando dice a Alejandro: «Alejandro en tanto puedas muévete siempre en analogía y de<br />

acuerdo con un movimiento celeste, lo que no es sino una presencia astral con que alcanzarás<br />

tu deseo y ganarás tu esperanza». Este consejo del sabio es bueno y esa es la diferencia entre<br />

el intento de los sabios y el intento de los ignorantes que «no saben sino lo superfino de la<br />

vida del mundo y que de la Otra son ignorantes» 15 ; aquí hay una referencia a lo oculto de las<br />

ciencias y a sus secretos.<br />

Capítulo 4<br />

Ten en cuenca que los que dominan el arte de los talismanes desde los principios ven que los<br />

cuartos de la esfera mueven ocho partes delanteras y ocho partes traseras, lo que ignoraba la<br />

gente de las Sectas al hacer la tabla según su almanaque, la cual contiene considerable utilidad<br />

para este arte, me refiero [79] al talismánico, y el respecto con el que se llega a dicho<br />

conocimiento es consiguiendo saber la fecha del emperador Augusto y tomando 128 años<br />

antes del emperador Augusto que es cuando acabaron las ocho partes traseras, empezando<br />

inmediatamente después las delanteras. Luego le añades a esos años 313, desde el principio<br />

del reinado de Augusto hasta el principio del reinado de Diocleciano y además le añades los<br />

años de Diocleciano, y después de todo eso coges una. parte de 80, porque se mueve cada<br />

parte de estas de 80 en 80 años; lo que se junta lo quitamos de las ocho y lo que queda se lo<br />

añadimos al Sol, a la Luna y a los cinco planetas, con lo cual llegarás a las obras de este arte<br />

que pretendes. Pero no descuides el asunto de las delanteras y las traseras de la esfera que es<br />

fundamental en la cosa de los talismanes por causa de las figuras, sábelo, que es por causa de<br />

sus secretos ocultos. Las ocho partes mentadas, delanteras y traseras, se completan cada 640<br />

años y yo te he enseñado donde terminan atrás por lo cual tú sabes los momentos de las<br />

delanteras y las traseras; también se las necesita absolutamente en el arte de la inducción.<br />

Estas delanteras y traseras se dan ciertamente por parte del movimiento del eje de la esfera del<br />

Zodíaco y del movimiento de Oriente a Occidente o de Occidente a Oriente, sólo estas dos<br />

posibilidades hay.<br />

Cuando empieza en las delanteras señala hechos que se producen en el mundo; y lo mismo,<br />

cuando empieza en las traseras señala otros hechos qué se han producido por causa de las<br />

delanteras y las traseras. Sabe además que pertenecen a la esfera de los signos y no a la esfera<br />

propiamente dicha.<br />

Capítulo 5<br />

[80] A este respecto vi maravillas de este arte en un principal antepasado; lo vi y lo cuento.<br />

De ellas es que había dividido esta ciencia en tres partes, una de ellas la teurgia, e hizo que la<br />

mayoría de la nación se ocupara de ella, los sábeos que son los esclavos de los nabateos de los<br />

caldeos. Otra es la ciencia de los astros y de presentarles sacrificios, sahumerios y señales.<br />

Con esta segunda clase superó a los griegos quienes, a pesar de todo, son superiores en el<br />

fundamento de ambas, que es la astronomía, que es la ciencia previa y superior. Otra es la<br />

ciencia de las filacterias, de los hechizos con encantamiento que actúan por simpatía intensa y<br />

el conocimiento de los espíritus obedientes a ellos y su relación metafórica a aquellas<br />

15 CORÁN, azora 30, aleya 6.<br />

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