PICATRIX - habilis

veintiocho articulaciones, el número de las mansiones de la Luna y de las letras del alfabeto.
En su vientre los intestinos son tantos como los días de Luna Nueva, y contiene 360 venas y
otras tantas arterias, el número de los días y las noches del año y de grados de la esfera. Sus
humores son en el número de estaciones del año.
Sus ojos son como los espías de la fuerza racional que es como el rey, sus oídos los
administradores de las informaciones y la lengua su truchimán. El corazón la cancillería de su
saber y el estómago su tesorería; éste es el puchero del cuerpo, el hígado su manantial y la
bilis su mirra, para que no hieda la carne, es la bendición y la medicina del cuerpo; el pulmón
es su ventilador, las manos su ujier y los pies su vehículo.
[45] La carne de su cuerpo es como la tierra y sus huesos como las montañas, su pelo como
las plantas, sus venas como los ríos y sus miembros internos como las minas.
Su cuerpo está compuesto de nueve esencias, construido sobre nueve círculos montados cada
uno en el interior de otro y la esfera exterior le sirve de pared: es la carne, los huesos, los
músculos, las articulaciones, la médula, la piel, el pelo y las uñas. La médula está dentro de
los huesos y su función es conservar la fuerza y atemperar la sequedad de los huesos; la
función de los huesos es aglutinar la carne y mantenerla sobre sí; la función de los músculos
es enlazar las articulaciones y mover los miembros; la función de la carne es encintar las
entrañas del cuerpo y proteger los huesos, para que no se dispersen ni se rompan; la función
de las venas es reunir en si la sangre y llevarla a codos los miembros del cuerpo; la función de
la sangre es recoger la temperatura, mantener la vida, regular el humor y generar el movimiento,
y la función de las uñas es mantener y recoger los miembros y amarrarlos para que no
se dispersen ni se rompan.
El cuerpo, en su constitución tiene doce agujeros asimilables a los doce signos del Zodíaco y
así como los signos son seis australes y seis boreales, hay en el hombre seis agujeros en el
lado izquierdo y seis en el lado derecho, equiparables a aquellos en el número y en la manera
también. Y así como en el cielo hay siete planetas según cuyas órbitas se rigen el universo y
los seres y con las cuales se organizan las criaturas, así también en el cuerpo humano hay siete
fuerzas eficientes salidas del alma humana y por las cuales se rige el cuerpo. Y así como los
planetas tienen alma y cuerpo y obras y espiritualidad que actúan sobre cuantas criaturas,
minerales, animales y vegetales se materializan, así se encuentran en el cuerpo humano
fuerzas corporales que producen en el cuerpo aquello que le mantiene y le mejora con ayuda
de otras siete fuerzas anímicas, a saber: aprehensora, atractiva, digestiva, repulsora, nutricia
[46], genésica e imaginativa. Las siete fuerzas de las espiritualidades son equiparables a las
espiritualidades de los siete planetas y son fuerzas sensitivas donde está la perfección humana
y la plenitud de sus actos, como los planetas son el ornamento y el soporte del cielo, y el eje y
el orden del mundo; aquéllas son la potencia visual, la auditiva, la olfativa, la gustativa, la
táctil, la racional y la mental. Los cinco sentidos son similares a los cinco planetas y las dos
potencias son similares al Sol y a la Luna. Y así como la Luna toma su luz del Sol en sus
veintiocho mansiones, así la potencia racional roma los conceptos de las criaturas de la
potencia mental y forma de ellos las veintiocho letras del alfabeto. Y así como en el cielo hay
dos Nodulos, la Cabeza y la Cola, de identidad desconocida, pero de obras e influjos
evidentes, hay en el cuerpo humano dos cosas afines, a saber, el mal y el buen temperamento
y además el alma también. Si tiende hacia su mundo, sus obras son sanas, están exentas de la
opacidad de la naturaleza y son rectas, pero si tiende hacia la naturaleza sus obras son
desordenadas, se apartan de su condición y se eclipsan igual que se eclipsan el Sol y la Luna
por el Nodulo de la Cola. Pues así, del mal temperamento son las obras naturales y la
manifestación de la muerte, y del buen temperamento, la potencia racional positiva. Si la
naturaleza del cuerpo se salva y pasa sobre las cosas materiales, el alma se despeja y se alza
sobre ella la razón y la ilumina.
Como el Sol y la Luna son las dos lámparas del cielo, así se encuentran en el cuerpo los ojos
20