La brujas en Macbeth: ¿hermanas fatídicas o sirvientas del destino

Lo que muestra la polisemia de este término es el anverso y el reverso del poder:
control y subordinación; uno cree que las brujas controlan, y luego resultan estar
controladas por poderes superiores a ellas. Incluso Hécate, con toda su parafernalia, no es,
ella misma, sino otro “instrumento de la oscuridad” —los juegos de poder en incesante
reversibilidad, fugados en infinitos relevos, cuyo devenir incierto sólo puede crear
espejismos.
Es por ello que la trampa que le tiende Hécate es exactamente la misma que le
tendieron las brujas al principio, pero más eficaz: unas profecías literalmente hechizas. La
suma sacerdotisa de los artilugios afirma que lo que habrá de conjurar son “espíritus
artificiales” (artificial sprites), puro espectáculo, lo cual activa el sentido original de
hechizo: el desprecio de lo “hecho”; tras la pirotecnia semántica de su fachada de
encantamiento, no hay más que el artificio, lo “hechizo” que se hace pasar por EL hechizo.
En estos vaivenes de la ambigüedad, Hécate jugará también con la polisemia de la palabra
security: no sólo en el sentido de “certidumbre”, sino en el de “garantía”, “fianza”,
“prenda”, “pacto”. En todos sentidos security es, como dice Hécate, el mayor enemigo de
los mortales: la búsqueda ciega de la seguridad lo lleva a dar en prenda cualquier cosa,
incluso el alma. Esto, ciertamente, es lo que ha ocurrido con Macbeth: atrapado no sólo en
un vado de sangre, sino en el espejismo de que un crimen más le dará la seguridad
anhelada, de que un crimen más habrá de asegurarle el poder. Pero el poder es inasible en
sus inciertos juegos de reversibilidad. En Macbeth es evidente, incluso patética, la
disparidad: precisamente cuando él cree —o quisiera creer— que tiene el poder, que él es el
amo indiscutible, en ese momento se encuentra en el punto de mayor debilidad. Títere
accionado por la inercia carnicera del mal que él mismo ha creado, Macbeth cree que, por
lo menos, aún puede mangonear a su sirviente Seyton/Satanás y a su espejo, el cara de nata;
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