Notas Sobre Apocalipsis - Bill H. Reeves enseña

-- sinagoga de Satanás -- se refiere a
los judíos inconversos que reclamaban ser
el pueblo de Dios, pero en realidad servían
a Satanás. Véase 2:9.
3:10 -- Por cuanto has guardado la
palabra de mi paciencia, yo también te
guardaré de la hora de la prueba que ha
de venir sobre el mundo entero, para probar
a los que moran sobre la tierra --
-- Por cuanto ... mi paciencia -- La
iglesia en Filadelfia había guardado la palabra
de Cristo que habla de la perseverancia
de Cristo en sus sufrimientos.
-- yo también ... sobre la tierra --
Cristo promete guardar a estos hermanos
fieles durante algún juicio de prueba por el
cual iba a pasar el mundo de inconversos
(el imperio romano en particular). ¡Los
que guardan son guardados! Véanse 2:10;
1 Pedro 4:12-19.
3:11 -- (en seguida del 12)
3:12 -- Al que venciere, yo lo haré
columna en el templo de mi Dios, y nunca
más saldrá de allí; y escribiré sobre él el
nombre de mi Dios, y el nombre de la
ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la
cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi
nombre nuevo --
-- Al que ... de allí -- Ser columna en
el templo de Dios simboliza permanencia
en la casa de Dios. Véanse 7:15; Salmos
27:4. Este versículo presenta la figura de
morar con Dios en los cielos sin miedo de
ser echado fuera.
-- y escribiré ... de mi Dios -- Son
símbolos de ser uno identificado como perteneciente
a Dios, y a la ciudadanía del estado
final (véase 21:2).
-- y mi nombre nuevo = el nombre de
Cristo (véase 19:12). Su nombre es nuevo
en categoría o clase. La idea es que Dios
reconocerá como suyo al que venza. Antiguamente
los nombres de gente prominente
fueron inscritos en columnas de templos.
El que vence se identificará como perteneciente
al Cristo victorioso.
CONSEJO, EXHORTACION, AD-
MONICION:
3:11 -- He aquí, yo vengo pronto; retén
lo que tienes, para que ninguno tome
tu corona
-- Yo vengo pronto -- significa que
Cristo vendría en el sentido de enviar al-
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guna calamidad para probar a los moradores
de la tierra. Cristo había prometido
una posible venida contra la iglesia en Sardis.
El Nuevo Testamento habla de varias
venidas de Cristo, porque de continuo viene
en su providencia para obrar en los
asuntos del mundo y de su iglesia. El
Nuevo Testamento no afirma que la segunda
venida de Cristo sería en el primer
siglo. Lo que pasa es que muchos confunden
la segunda venida (Hebreos 9:28) con
tales venidas como éstas en Apocalipsis.
INSTRUCCION:
3:13 -- El que tiene oído, oiga lo que
el Espíritu dice a las iglesias --
La misma instrucción que fue dada a
las otras seis iglesias. El Espíritu habla por
medio del mensaje escrito.
LA IGLESIA DE CRISTO EN
LAODICEA
(Reprendida y sin alabanza)
SALUDO E IDENTIFICACION:
3:14 -- Y escribe al ángel de la iglesia
en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo
fiel y verdadero, el principio de la creación
de Dios, dice esto --
-- el Amén -- La palabra "amén" viene
del hebreo, al griego, y luego al español,
sin traducción. Significa "así sea", "establecido",
"positivo". Aquí se le aplica a Cristo
por ser absolutamente verdadero (Juan
14:6).
-- el testigo fiel y verdadero -- Véase
1:5. Estos términos de identificación forman
un contraste con el carácter de la iglesia
en Laodicea.
-- el principio ... de Dios -- La palabra
"principio" es de la palabra griega
ARKE, que según el Sr. Thayer, reconocido
lexicógrafo, significa "eso por lo cual algo
viene a ser; el origen, la causa activa".
Cristo no fue creado; El creó todas las cosas
(Colosenses 1:16; Juan 1:1-3; Hebreos 1:2).
"El principio de la creación de Dios" no
significa, según lo afirman los Testigos de
Jehová, que Cristo fue la primera persona
creada. Tal interpretación contradice un
gran número de pasajes, aun algunos encontrados
en este libro (1:17; 2:8; etcétera).
Significa que Cristo es la causa activa
de toda la creación de Dios.
CONDENACION, ACUSACION,
QUEJA: