Hombre-Dios

minologia sufi y Hu en teologia islhmica. El ha presenciado
el espiritu en su gloria pristina. despues de haberle liberado
de todas las cubiertas, y ahora es trigunatit ( mas alla de 10s
tres atributos o gunas. satva, rajas y tamas, en 10s cuales
trabajan todos 10s seres humanos segun sus instintos natura-
les natives); mas alla de 10s cinco elementos (tierra, agua.
fuego, aire y eter) de 10s que esta compuesto el mundo
fisico; mas alla de 10s veinticinco prakritis (las formas sutiles
en 10s variantes grados de 10s elementos); y tambien mds
alla de la mente y la materia.
En pocas palabras, el es un adepto del auto-conocimiento
(conocimiento del propio ser) o el arte y la ciencia del es-
piritu y puede, a voluntad. separar el espiritu de las diversas
fundas o cubiertas fkoshas) en que esta encerrado como una
gema inapreciable.
La grandeza de un Sadh esta mas alla de las tres gunas
(ya que es Trigunatit).
Mediante un proceso de auto-analisis. 61 (un Sadhu) ha
conocido a1 ser o espiritu en su forma verdadera, es decir.
que es de la misma esencia que la de Dios; y ahora se esfuerza
por adquirir el conocimiento de Dios.
Un Sant es el que es adepto no solo en el auto-conocimien-
to sin0 tambien en el conocimiento de Dios. El trasciende 10s
reinos materiales, materio-espirituales y espiritu-materiales.
Siendo, como lo es, un Maestro de la Verdad, su morada esta
en la regi6n puramente espirituales llamada tecnicamente
Sach-Khand o Muqam-i-Haq, el Reino de la Verdad.
Un Param Sant es el Gran Maestro de la Verdad que esta
mhs alla de toda descripcion y que por tanto es inefable.
Esta identificado como uno solo con lo que indistintamente
se conoce como Anami (El Sin Nombre) de Kabir; como
Nirala (Indescriptiblemente Maravilloso), Mahadayal (Miseri-
cordia Ilimitada) o como Swami (el Gran SeAor de Todo).