La medicina árabe II. El clínico Rhazes - Academia Nacional de ...

Colección Razetti. Volumen VI.
realizadas por la Nueva Escuela Francesa de Estudios Orientales,
dirigida por el difunto P. Levi, y el trabajo de historiadores españoles tan
destacados como Sánchez Albornoz, Asín Palacios, Gómez Moreno y
Emilio García Gómez, confirman totalmente dicha teoría. “Sin duda, ya
no se puede hablar hoy día sobre la “oscura Edad Media”, escribe Claudio
Sánchez Albornoz, más bien hay que tener en cuenta que paralelamente
a una Europa que languidecía en la miseria y la decadencia, existía la
resplandeciente civilización de la España musulmana”.
Los directores de estudios árabes en España hoy día están abriendo
nuevos horizontes con respecto a la expansión, efecto y esplendor
de la cultura hispano-musulmana. Han restablecido el hecho de
que desempeñó un papel decisivo en el desarrollo de la filosofía, las
ciencias, la poesía; y, naturalmente, en todos los aspectos culturales
de la Europa cristiana. Han demostrado que su influencia alcanzó
los más altos niveles del pensamiento medieval, incluso, hasta Santo
Tomás y Dante. Sin duda, hay todavía mucha gente a ambos lados de
los Pirineos y del Mediterráneo que se resiste a admitir la supremacía y
el papel formativo que desempeñó la cultura hispano-musulmana. Sin
embargo, existen ya amplias pruebas de ello y cada día aparecen más.
Varios siglos antes de que el Renacimiento hiciera correr de nuevo los
ríos ya casi secos de la cultura, la corriente de civilización que emanó
de Córdoba, preservó y transmitió al mundo moderno la esencia del
pensamiento antiguo.
Es de notarse que en dichas escuelas el primer médico árabe
Alharith ben Calada quien vivió hasta el tiempo del califa Omaya
Muawia (661-680) y no dejó ningún escrito, estudió durante la vida del
profeta. Almutawakkil designó 56 médicos cristianos para su servicio
personal y Saif Aldaulat no se sentaba a mesa sino fuera rodeado de
26 médicos.
Ese centro del saber, a la larga eclipsó al de Gondisapor, y hasta
lo reemplazo totalmente. Era entonces el mejor, poseía miles y miles
de libros y obras médico-científicas, así como numerosos hospitales
y clínicas. Según las estadísticas de aquellos tiempos, existían 860
médicos legalmente registrados. Bagdad (5) fue la antorcha de la
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