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cuaderno 27<br />
I. LaIcIdad: ¿en qué sentIdo?<br />
3<br />
Valentina pazé<br />
Cuando se abordan los temas de la laicidad y<br />
del laicismo, es necesario comprender el significado<br />
más o menos amplio que se asignará<br />
a esas expresiones. En sentido estricto, el laicismo<br />
puede ser entendido como la teoría de la separación<br />
del poder temporal ante el espiritual. En Occidente<br />
dicha teoría se ha venido desarrollando en el curso<br />
de la modernidad, a partir de las guerras de religión,<br />
y ha conducido hacia la superación gradual —frecuentemente<br />
imperfecta— del modelo del Estado<br />
confesional, que regía sobre la alianza del trono y<br />
el altar. En esta acepción, la laicidad es una posible<br />
característica de las instituciones públicas. Un Estado<br />
puede considerarse como “laico” si no se funda<br />
sobre las religiones o doctrinas oficiales; si no realiza<br />
ningún tipo de trato para favorecer a alguna Iglesia y<br />
organización religiosa; si garantiza a todos la libertad<br />
de conciencia, entendida como la facultad de adherirse<br />
libremente a alguna fe o de no profesar ninguna.<br />
Referido a las opiniones de las personas o de grupos,<br />
el adjetivo “laico” se reserva a “todos aquellos que
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