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laicidad y sociedad civil
iv. ¿Por qué ProhiBir?
la tutela de los suBordinados
Hasta ahora he tomado en consideración los argumentos
de quienes, interpretando de una manera
muy extensa la noción de “daño”, entrevén en el
uso del velo un peligro para la libertad de los otros
o una posible perturbación del desarrollo pacífico
de las actividades escolares. La prohibición de la hijab
se ha justificado también con otros argumentos;
en primera instancia, en la necesidad de proteger a
las jóvenes a las cuales la prohibición va dirigida.
El presupuesto es que el hijab no es, en la mayoría
de los casos, resultado de una elección realmente
libre, sino de severos condicionamientos. A pesar
de la ausencia de una verdadera y propia coacción
—se dice— el ambiente familiar y comunitario ejerce
sobre las niñas y jóvenes una fortísima presión para
que se adecúen a un modelo de decoro femenino que
solo es la otra cara del estado de subordinación al
que están destinadas, por una cultura profundamente
machista y patriarcal. Cuando no es la familia quien
impone el uso del velo, como en los casos señalados,
en los cuales las adolecentes, inmigrantes de segunda
o tercera generación, deciden cubrirse la cabeza
en desacuerdo con sus padres, es la temible red del
islamismo radical lo que se señala como causa. Estas
preocupaciones están muy presentes en el texto redactado
por la Comisión Stasi, que declara tener la
intención de mandar un “ fuerte mensaje a los grupos
islámicos”, protegiendo a las mujeres “víctimas
de las presiones ejercidas en el ámbito familiar o en
el barrio”, y concluye afirmando, con cierto énfasis: