Relación de Nietzsche con otros autores - Gobierno de Canarias

4. Política
En cuestiones políticas la filosofía de Nietzsche se mantiene próxima al elitismo aristocrático
de la épica homérica al afirmar que un pathos de la distancia, una división de la sociedad en
clases, es necesario para que el hombre se supere a sí mismo. También puede comprobarse
una clara toma de partido por Hobbes frente a Rousseau o Kant. Nietzsche entiende que en
estado de naturaleza la única ley es la del más fuerte y que la función del Estado es proteger a
los débiles de los fuertes.
Los planteamientos políticos de Nietzsche son, en general, extrañamente afines al
conservadurismo platónico: críticas frecuentes a la democracia que no hace otra cosa que
empeorar a la humanidad al intentar igualarla, convicción de que cualquier tiempo pasado fue
mejor y preferencia por un sistema político aristocrático donde el poder esté en manos de
“nuevos filósofos” que reinventen los conceptos del bien y del mal.
En cualquier caso Nietzsche no fue el profeta del totalitarismo del III Reich pues desde un
individualismo agresivo advierte contra los peligros de la maquinaria del Estado, del Leviatán,
capaz de convertir a los hombres en borregos. Tampoco es partidario Nietzsche del
antisemitismo. Asimismo cuando rompe en alabanzas hacia los bárbaros y los “animales de
presa” que han de conquistar a las “razas débiles” hay, en mi opinión, mucho más de mística
homérica y lucha interior que de apología del belicismo germánico.
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