Parasháh 41: PINJAS/Pheenes TORAH DE MOSHÉ - yahrushalayim
Parasháh 41: PINJAS/Pheenes TORAH DE MOSHÉ - yahrushalayim
Parasháh 41: PINJAS/Pheenes TORAH DE MOSHÉ - yahrushalayim
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
no es contra carne ni dam/s-angre; sino contra potestades en los áires.<br />
Enfrentar a los malvados o impíos, no sólo es una labor de todo yisraelita<br />
que defiende la Voluntad de YHWH, sino de cada talmid/alumno. Cuando<br />
uno enseña a escondidas de su rabino Efraimita sin su autorización<br />
murmurando negativamente de él , es como quien habla al oído en susurro,<br />
y el que lo escucha hace iniquidad, como está dicho, "No te metas con los<br />
malvados, ni desées a los que hacen el mal" Tehilim 37:1<br />
"No tenga tu lew/corazón deseo de los que hacen mal, antes persevera<br />
en el temor de YHWH todo el tiempo; ...", Mishlei 23:17, ya que no<br />
podemos desear ser enseñados por quien no está para enseñar ni da<br />
testimonio de una conducta ejemplar y madurez en la Torah, por lo tanto a<br />
los tales no escucharemos.<br />
Hay personas que se jactan de saber Torah y buscan motivos para hacer que<br />
otros vengan a él o ella para ser enseñados o guiados. Estos soberbios les<br />
digo según la enseñanza de la Torah, ya tienen su recompensa; porque<br />
carecen de cobertura e inventan mitologías yahudim/judaicas y así mueren<br />
como gentiles judaicos, pues se autoengañan.<br />
El acto de defensa de la Torah está basado como se hizo notar más arriba<br />
en simple y pura letzaiet/obed-i-encia, en primer término a YHWH, luego a<br />
toda su Torah y luego al rabino. esta letzaiet/obed-i-encia está sometida a<br />
prueba cada vez que se da una orden kadosh, emitida desde los shamáyim y<br />
no es sometida a consideración, sino acatada sin objeción. En menor escala<br />
sucede en el Mikdash o en el Beit Midrash o Casa de Enseñanza, y luego<br />
en el hogar, autoridad que es ejercida por el marido o ab de mishpajá.<br />
Quien sigue la Torah, deberá hacerlo no sólo con denuedo y esfuerzo, sino<br />
de manera constante. la debilidad en el escudriñamiento de la Torah y en el<br />
seguimiento de los mandamientos de YHWH, le hacen vulnerables al<br />
yetzer hará/inclinación al mal, que cada quien posee. El yetzer hará es<br />
nuestro primer opositor a las cosas de YHWH, pero doblegado por nuestra<br />
voluntad y deseo de servir al Melej, hará florecer el yetzer tov/inclinación a<br />
lo tov.<br />
Alguien de la Casa de Yahudah dijo: Todo el que se debilita en la