Empresarialmente Septiembre

OPINIÓN
Capitalismo en espiral
La crisis que ha comenzado a afectar a amplísimas capas de
la población en Europa no es la primera del capitalismo. Si
este sistema continúa vivo, tampoco será la última: además
de recurrentes e inevitables, las crisis son su alimento más
nutritivo y reconstituyente. Los países centrales o poderosos
(con respecto a los periféricos lo más veraz sería hablar de
“crisis permanente”) han vivido tres grandes crisis, entre otras
de menor importancia. Como explican Joan Junyent y Miren
Etxezarreta, “cada una de ellas marca el final de una gran
etapa y las medidas adoptadas para salir de cada una de estas
crisis definen la fase siguiente del capitalismo”.
Parte de un punto y va girando una y otra vez, dando vueltas
alrededor de un centro del que a cada paso se aleja más. La
espiral está presente en el diseño de la naturaleza, desde algunas
moléculas a innumerables galaxias, y es, también, una
de las formas más representadas por el ser humano desde
sus orígenes. Cada vuelta de espiral se va construyendo ampliando
la anterior. Con la evolución del capitalismo, sus crisis
cíclicas y ciertas recetas “milagrosas” pasa algo semejante, y
es tal vez eso lo que explica que tantas personas nos encontremos
viviendo un déjà vu que nos deja con los pies helados
y las tripas revueltas.
La crisis que ha comenzado a afectar a amplísimas capas de
la población en Europa no es la primera del capitalismo. Si
este sistema continúa vivo, tampoco será la última: además
de recurrentes e inevitables, las crisis son su alimento más
nutritivo y reconstituyente. Los países centrales o poderosos
(con respecto a los periféricos lo más veraz sería hablar de
“crisis permanente”) han vivido tres grandes crisis, entre otras
de menor importancia. Como explican Joan Junyent y Miren
Etxezarreta [1], “cada una de ellas marca el final de una gran
etapa y las medidas adoptadas para salir de cada una de estas
crisis definen la fase siguiente del capitalismo”.
El final de la primera Gran Depresión (1873-1896) dio lugar
a la aparición de las grandes empresas y a la expansión del
capitalismo desde los mercados nacionales hacia el exterior;
mientras que la violencia de la siguiente crisis, la más grave
por el momento, convenció incluso a las clases dominantes
de la necesidad de que el Estado interviniese en la economía.
Tras la II Gran Depresión (1929-1939) y la II Guerra Mundial
(1939-1945) triunfó el keynesianismo [2] y, gracias al establecimiento
de los programas sociales, se alcanzó el denominado
“Estado del Bienestar”. Para llegar al momento anterior a
la crisis actual, es decir, al capitalismo mundial o globalización,
todavía faltaba una: la que se prolongó desde 1966 a los
años 80, según los países.
|AGOSTO-SEPTIEMBRE 2012| 46
Andrea Gago Menor
Mismos actores, misma
película
Como decíamos, cada una de estas crisis se ha ido superando
con medidas nuevas, lo que ha ido dando lugar a las diferentes
fases del capitalismo. Sin embargo, en la actualidad se
están imponiendo recetas muy conocidas a los países de la
Unión Europea: las neoliberales, las que ya se ensayaron a
fondo en América Latina a partir del golpe de Estado de Chile
(1973) y, sobre todo, desde finales de los 80. Los poderes
decían que las reformas estaban diseñadas para solucionar
los problemas de subdesarrollo y deuda externa de los países.
Los resultados son conocidos: saqueo de recursos naturales,
privatizaciones, eliminación de sistemas de regulación de
precios, represión antisindical, incremento de las desigualdades,
etc. La aplicación de estas políticas tuvo un impacto
similar en los países africanos. La destrucción del Estado y
las luchas por la supervivencia y el control de los recursos
provocaron, como explica Mbuyi Kabunda [3], una gran inestabilidad
política y la generalización de guerras civiles en las
décadas de los 90 y 2000.
Pero no salimos de la espiral: cada día, los medios de comunicación
nos escupen palabras y palabras sobre el paro, la bolsa,
la necesidad de ajustes, la importancia de los sacrificios,
la luz al final del túnel… El punto de vista que nos trasladan
es el mismo: es la perspectiva de la ideología neoliberal, la
de quienes tienen interés en profundizar la crisis para sacar
mayores beneficios. Sólo hay que ver la cara de satisfacción
de la patronal española al hablar de la reforma laboral de febrero
de 2012 para constatar que algo de esto, al menos, hay
[4]. El número de grandes (inmensas) fortunas pasó de 14 a
16 en España durante 2011, según la revista Forbes. Es decir,
que hay dos personas más aquí cerquita que cuentan con una
fortuna que supera los mil millones de dólares.
Según la ideología neoliberal, la estabilidad monetaria debe
constituir el objetivo supremo de todos los gobiernos. Para lograrla
se hace imprescindible, según explica Perry Anderson
[5], una disciplina presupuestaria, una restricción de gastos
sociales y un incremento del paro: “la restauración de una
llamada tasa natural de desempleo”, es decir, “la creación de
un ejército de reserva de asalariados (batallones de desempleados)
que permita debilitar a los sindicatos”. Los derechos
sociales pasan a ser servicios mercantiles, mientras que el
Estado no es más que un ente ineficaz que no tendría que
hacer nada en la esfera económica.
Con sus diferencias, la ideología de la derecha española que
ahora mismo está en el gobierno tiene mucho que ver con
la del Tea Party estadounidense. Autoridad, religión, patrio-