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la vida yla muerte desdela perspectiva del sepulturero

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De esta manera Santiago (2006:5) afirma que:<br />

… La <strong>muerte</strong> es una etapa tan natural en <strong>la</strong> <strong>vida</strong> como lo es el<br />

nacimiento de una persona, sin embargo, <strong>la</strong> sociedad en<br />

general no está preparada para enfrentar esta realidad que<br />

atañe a todo ser viviente. La <strong>vida</strong> y <strong>la</strong> <strong>muerte</strong> son dos aspectos<br />

de <strong>la</strong> vivencia misma <strong>del</strong> hombre, pero cuando incluimos <strong>la</strong> <strong>vida</strong><br />

material <strong>del</strong> ser humano, <strong>la</strong> <strong>muerte</strong> pasa a ser una realidad<br />

temible y <strong>la</strong> actitud más común es el miedo y <strong>la</strong> negación a<br />

morir.<br />

La <strong>vida</strong> es un hecho tan complejo que aún muchos científicos <strong>la</strong><br />

estudian para desentrañar sus aconteceres más relevantes, es sinónimo de<br />

todo lo positivo, de creación, de experiencias, de vivencias. Por ello su<br />

complejidad radica en comprender su dinámica y evolución, cómo es<br />

concebida en <strong>la</strong>s distintas culturas <strong>del</strong> mundo y qué misterio encierra como<br />

un fenómeno que condiciona lo que será <strong>del</strong> ser humano el día que le toque<br />

morir.<br />

La <strong>muerte</strong> más aún, es compleja porque de <strong>la</strong> <strong>vida</strong> se tienen<br />

evidencias que hab<strong>la</strong>n por sí mismas acerca de lo que representa y todo su<br />

engranaje, pero de <strong>la</strong> <strong>muerte</strong> sólo se tienen referencias que dejan entrever<br />

que es un hecho que corresponde a todo ser vivo que habite <strong>la</strong> Tierra y que<br />

puede darse por causas naturales (enfermedad) o accidentales. Asimismo,<br />

se establecen parámetros que indican desde <strong>la</strong>s religiones, que <strong>la</strong> <strong>vida</strong> que<br />

se lleve incide en gran medida en lo que será el destino <strong>del</strong> ser humano<br />

después de morir.<br />

Según el criterio de Morris (1987:129) el pensamiento mítico religioso<br />

en este sentido expresa que:

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